隨著國家雙萬計劃和一流學(xué)科建設(shè)步伐的加快，藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)前與現(xiàn)代科技，后與傳統(tǒng)文化融合的趨勢愈加緊密，設(shè)計方法在視覺傳達設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、動畫設(shè)計、新媒體藝術(shù)、服裝設(shè)計等藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)中的模塊化課程的支撐作用愈加明顯。基于此，《設(shè)計方法論》從設(shè)計的宏觀、微觀、設(shè)計方法、案例分析四個方面對設(shè)計方法論進行了闡述。內(nèi)

本書從定性分析與定量分析的方法論入手，系統(tǒng)梳理西方近現(xiàn)代色彩調(diào)和論研究成果。從牛頓的七色光譜到歌德的色彩心理學(xué)、生理學(xué)研究；從謝弗勒爾的同時對比法則到赫凌的四色色環(huán)；從杰德法則到奧斯特瓦爾德的色彩體系等，追溯色彩調(diào)和論誕生的歷史背景、原因，分析其審美意義和局限性，理清其理論產(chǎn)生與發(fā)展的研究主線，揭示其內(nèi)在聯(lián)系，為推進中

《設(shè)計色彩》是一本工作手冊式教材，以培養(yǎng)設(shè)計專業(yè)學(xué)生色彩運用上的創(chuàng)造力和藝術(shù)才能為目標，以典型案例引導(dǎo)學(xué)生完成課程作業(yè)并逐漸形成專業(yè)素質(zhì)。本書從色彩的形成談起，系統(tǒng)地介紹了色相、明度、純度、色調(diào)等基本概念，常用的色彩體系，色彩的心理特性和色彩搭配的心理效應(yīng)，色彩的人文形象和多色組合主題創(chuàng)作，色彩的文化感知，色彩的對比構(gòu)

本書研究20世紀60~70年代興盛于西方的“文化轉(zhuǎn)向”思潮發(fā)生、發(fā)展歷程，尤其考察這種文化思潮在人文社科領(lǐng)域引發(fā)的“文化主義”研究范式的整體變革。這種變革衍生出包括視覺文化在內(nèi)的一系列新興跨學(xué)科，由“文化主義”范式產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)主義、符號學(xué)和文本理論等研究方法成為視覺文化這門跨學(xué)科的源頭。本書通過探究“文化轉(zhuǎn)向”思潮與視覺

造型設(shè)計基礎(chǔ)一書主要強調(diào)設(shè)計思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，研究形態(tài)的構(gòu)成要素以及基本的造型規(guī)律。在學(xué)習(xí)的過程中，可暫時摒棄對實用性和實際功能性的追求，而主要對造型設(shè)計的方法及影響造型形成的因素進行深度剖析。通過對形態(tài)、材料、結(jié)構(gòu)、工藝幾個方面的探索和研究，使學(xué)習(xí)者逐步掌握形態(tài)塑造的基本原理和方法，進而能夠運用正確的設(shè)計思維，學(xué)

  傳統(tǒng)的修辭學(xué)主要關(guān)注語言文本的修辭問題，而視覺修辭學(xué)（visualrhetoric）則是視覺文化時代修辭學(xué)亟待拓展和延伸的一個新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，其主要關(guān)注以視覺文本為修辭對象的修辭實踐與方法。作為一種認識論、方法論和實踐論，視覺修辭學(xué)意為研究視覺文本修辭語言、活動與規(guī)律的學(xué)問�！兑曈X修辭學(xué)》立足視覺修

運動圖像已經(jīng)成為一種重要的時尚營銷工具，在時尚品牌塑造視覺符碼、提高品牌知名度方面占據(jù)重要地位�！稌r尚電影：數(shù)字時代的藝術(shù)與廣告》探討了運動圖像在當代時尚的推廣、傳播和景觀化方面所發(fā)揮的重要作用，是一本就數(shù)字時代不斷變化中的時尚意象進行深入研究的著作。本書將電影與數(shù)字文化結(jié)合起來進行了跨學(xué)科研究，其開創(chuàng)性意義在于，通過

《藝術(shù)學(xué)理論要略》基于對現(xiàn)代學(xué)科制度的了解，系統(tǒng)地介紹了藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的緣起、問題意識、總體構(gòu)架和焦點話題，在中外藝術(shù)理論互通基礎(chǔ)上梳理了藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評、藝術(shù)管理、藝術(shù)教育、藝術(shù)遺產(chǎn)等學(xué)科分支間相互關(guān)系，全面地展現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科成長為成熟學(xué)科的整體圖景，澄清了有關(guān)該學(xué)科的一些關(guān)切與疑慮，還通過學(xué)科分支個案

本書力圖突破原有基礎(chǔ)課與專業(yè)課之間互不關(guān)聯(lián)的局限，融會貫通地結(jié)合設(shè)計現(xiàn)狀，以簡單、易懂、適用的方式，通過精心篩選的現(xiàn)代設(shè)計案例，梳理了設(shè)計構(gòu)成基礎(chǔ)知識和設(shè)計原理，并結(jié)合大量優(yōu)秀設(shè)計作品及學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)進行分析，引導(dǎo)學(xué)生進行觀察、分析、判斷、表現(xiàn)、創(chuàng)造。教材中通過設(shè)計命題、設(shè)計案例、課堂訓(xùn)練和設(shè)計應(yīng)用幾個方面深入淺出地講解

本書從形象設(shè)計的概念說起，對人物形象設(shè)計課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)改革以及人才培養(yǎng)等方面進行了分析。第一章是對人物形象設(shè)計相關(guān)概念的說明，主要是對人物形象設(shè)計的相關(guān)概念進行敘述，包括人物形象設(shè)計的定義、分類、特征、構(gòu)成要素、原則、風格等方面的內(nèi)容。第二章是寫人物形象設(shè)計之整體形象設(shè)計，是對整體形象設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容進行了敘述，內(nèi)

《京師文化評論》由北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院主辦，是跨學(xué)科文化評論�？�，設(shè)有“專論”“名家圓桌”“學(xué)術(shù)前沿”“專題”“文史鉤沉”“人文觀察”“時政思考”“記憶與敘事”“海外飛鴻”“影視書評”等專欄。本刊堅持以思想立刊，突出“文化以價值為核心”“文化以人為本”的理念，關(guān)注文化基礎(chǔ)理論，梳理歷史文化脈絡(luò)，觀察現(xiàn)實文化走

本書運用高維藝術(shù)空間和繪景映射理論來審視藝術(shù)問題，提高人們對感官藝術(shù)現(xiàn)象的認知水準，從而提升對藝術(shù)的總體設(shè)計水平和對數(shù)學(xué)、物理、信息技術(shù)等自然科學(xué)在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用水平。本書從美術(shù)、音樂、戲劇、文學(xué)等藝術(shù)形式入手，研究大藝術(shù)視角下各種自然科學(xué)和技術(shù)對藝術(shù)的影響，以及相互融合共同發(fā)展的變革趨勢，特別是大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)

本書針對高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)能力培養(yǎng)要求而編寫，主要內(nèi)容涵蓋設(shè)計造型基礎(chǔ)概念的傳承與流變，設(shè)計造型基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)目的，設(shè)計造型基礎(chǔ)的基本內(nèi)容，設(shè)計造型的拓展，平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、光跡構(gòu)成等的學(xué)習(xí)目的、要素、具體構(gòu)成，等等。全書系統(tǒng)地整理設(shè)計造型體系，重點針對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的不同專業(yè)，探索了設(shè)計造型的根本要素、設(shè)

藝術(shù)理論知識系統(tǒng)的建構(gòu)，涉及“知識分類”與“知識規(guī)訓(xùn)”兩個方面。本書從藝術(shù)理論知識系統(tǒng)的專業(yè)化、體制化入手，剖析了藝術(shù)理論的知識學(xué)屬性，闡釋了藝術(shù)理論建構(gòu)中的三大矛盾，描述了藝術(shù)理論的知識依據(jù)及各依據(jù)的知識學(xué)譜系，分析了藝術(shù)理論生產(chǎn)者在征用某種知識作為知識依據(jù)時所受到的外在制約，反思了藝術(shù)理論知識的建構(gòu)與學(xué)科建制之間的

設(shè)計問題的復(fù)雜性體現(xiàn)在多學(xué)科交叉性和人的行為和感性因素的不確定性兩個方面；面對設(shè)計問題的復(fù)雜性，設(shè)計創(chuàng)新實踐是一個運用設(shè)計思維解決復(fù)雜問題的系統(tǒng)過程。本書將思維作為一門技藝，把設(shè)計當作一個過程。通過解析不同的設(shè)計思維方法，提供了多種創(chuàng)意思維工具，整合了設(shè)計思維的程序和表達，包括創(chuàng)新周期、頭腦風暴、圖解運用、構(gòu)繪表達等；

本書為國家社科基金重大項目“作為‘藝術(shù)生產(chǎn)’的文學(xué)批評研究”(17ZDA271)的成果之一，可作為文藝學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等專業(yè)的大學(xué)本科生、碩士研究生和博士研究生的科研、教學(xué)參考書。 “生產(chǎn)性文學(xué)批評”是從馬克思的“藝術(shù)生產(chǎn)論”出發(fā)，在當今時代條件下提出的新型理論范式。馬克思所說“藝術(shù)生產(chǎn)”主要是指

本書具體包括平面設(shè)計構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成三個單元的內(nèi)容。其中對視覺傳達的基本構(gòu)成要素與構(gòu)成方法，形式美法則與構(gòu)成應(yīng)用，色彩基本原理和色彩表現(xiàn)方法，進行了重點講述與任務(wù)訓(xùn)練。立體構(gòu)成部分重點強化多維立體觀念的建立和整體形態(tài)意識的訓(xùn)練，整合平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成與立體構(gòu)成的知識技能完成立體包裝設(shè)計、自我創(chuàng)意設(shè)計與行為構(gòu)成的

《京師文化評論》由北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院主辦，是跨學(xué)科文化評論�？�，設(shè)有“專論”、“名家圓桌”、“學(xué)術(shù)前沿”、“專題”、“文史鉤沉”、“人文觀察”、”時政思考“、“記憶與敘事“、“海外飛鴻”、“影視書評”等專欄。書稿堅持以思想立刊，突出“文化以價值為核心”“文化以人為本”的理念，關(guān)注文化基礎(chǔ)理論，梳理歷史文化脈

本書稿打破常規(guī)的基礎(chǔ)課教學(xué)方式，作者以獨特的四步教學(xué)法講述了色彩構(gòu)成的設(shè)計思維、設(shè)計方法及運用，內(nèi)容包括色彩構(gòu)成的感知與認識、色彩的理論與體驗、色彩的配色與運用、色彩構(gòu)成的拓展與運用四大板塊，即循序漸進的四步教學(xué)大綱。全文將色彩構(gòu)成的配色法則以及技巧形式通過實際的運用案例進行講述，在教學(xué)中注重理論與實踐的結(jié)合。全書整體

本書討論傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)中“一朵小花的意義”。佛家講“一花一世界，一草一天國（一沙一天國、一葉一如來、一葉一菩提）”，都是在說一花、一草、一沙、一葉這樣的“小物”也有它自己存在的邏輯和價值，并不靠外在的評價獲得存在的理由，正所謂“小中現(xiàn)大”：小花本身就是一個完滿的價值和意義世界，是一種“大全”，沒有缺憾，不需要補充。 本書