《城市國學(xué)講壇》是廣州城市職業(yè)學(xué)院貫徹文化塑校辦學(xué)理念，弘揚國學(xué)，培育師生本土文化自覺而建造的平臺，以國學(xué)所傳遞出的人生智慧為主線，同時注重與高職院校的實際情況相結(jié)合，堅持理論性與普及性的統(tǒng)一，希望有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及和推廣。全書共收錄文章14篇，涉及周易、儒道佛思想、吟誦等方面，具有專門性、通俗性、趣味性的特
本書共分為小學(xué)典籍；經(jīng)學(xué)典籍；史學(xué)典籍；諸子典籍；文學(xué)典籍五篇，其主要內(nèi)容包括：小學(xué)典籍述疏；經(jīng)學(xué)典籍述疏；史學(xué)典籍述疏；諸子典籍述疏；文學(xué)典籍述疏。
本書整理匯集了呂思勉先生《中國文化思想史九種》《史學(xué)與史籍》《國學(xué)概論》《呂思勉文史四講》等經(jīng)典著作中關(guān)于國學(xué)的內(nèi)容，是民國時期指導(dǎo)青年學(xué)子閱讀國學(xué)的開示門徑之作，堪稱一部全面完整的國學(xué)巨著。作者觀點權(quán)威，論述嚴謹，考證精詳，實為不可多得的國學(xué)入門佳作。
本書整理匯集了呂思勉先生《中國文化思想史九種》《史學(xué)與史籍》《國學(xué)概論》《呂思勉文史四講》等經(jīng)典著作中關(guān)于國學(xué)的內(nèi)容，是民國時期指導(dǎo)青年學(xué)子閱讀國學(xué)的開示門徑之作，堪稱一部全面完整的國學(xué)巨著。作者觀點，論述嚴謹，考證精詳，實為不可多得的國學(xué)入門佳作。
《詩經(jīng)》是中國較早的詩歌總集，收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇，作者中既有王侯將相、民間歌手，也有文人學(xué)者、底層勞動者。《尚書》也稱《書》《書經(jīng)》，是****部歷史文獻匯編�！抖Y記》是戰(zhàn)國到秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集�！抖Y記》有兩種傳本，一種是戴德所編，稱《大戴禮記》，另一種是
《國學(xué)研究（第三十八卷）》：本卷共編入15篇文章，作者15人。所收論文均為專業(yè)領(lǐng)域先進學(xué)者，學(xué)術(shù)水平較高。所涉論題涵蓋中國古代文學(xué)、歷史、經(jīng)學(xué)、文獻、金石等內(nèi)容，多屬言之有物、論述扎實之作。
《國學(xué)論衡》系甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學(xué)研究的學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流平臺，通過學(xué)術(shù)研究增進對中國傳統(tǒng)文化和國學(xué)的理解和詮釋；推動中國傳統(tǒng)文化、國學(xué)與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評審制度的年刊，登載國學(xué)和中國傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書評札記
承襲民國時期的研究傳統(tǒng)和成果，臺灣學(xué)界的經(jīng)學(xué)史研究一直不曾中斷，經(jīng)學(xué)史課程作為高校中文系的必修課程，亦形成了成熟的教學(xué)規(guī)范�！吨袊�(jīng)學(xué)史大綱》廣泛參考臺灣出版的經(jīng)學(xué)史書籍，確定基本內(nèi)容架構(gòu)，同時吸收近年學(xué)界研究成果，結(jié)合作者研究心得，以斷代為序，不盲從民國以來形成的常識，重新討論經(jīng)學(xué)史上的重要議題，根據(jù)內(nèi)容需要，配合圖
《國學(xué)研究(第三十七卷)》是北京大學(xué)國學(xué)研究院中國傳統(tǒng)文化研究中心編輯的國學(xué)研究集刊，關(guān)注近年來文學(xué)、歷史、哲學(xué)、考古方面的重點、熱點問題，出版至第三十七卷。本卷共編入14篇文章，作者14人。含史學(xué)3篇，文學(xué)4篇，經(jīng)學(xué)1篇，文獻學(xué)6篇，所著均為專業(yè)領(lǐng)域先進學(xué)者，學(xué)術(shù)水平較高。
《中國國學(xué)傳統(tǒng)》是20世紀與21世紀之交的杰出國學(xué)大師張岱年唯yi一部國學(xué)普及代表作，也是第一次系統(tǒng)地面世。它以向歷史借鑒智慧為出發(fā)點，以人為本，從探尋人類生活基本問題出發(fā)，解讀中國國學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)及核心價值。它在中國人五千年的歷程中爬梳剔抉，把國學(xué)的精華復(fù)活在當代人的面前，蘊含著中華文明的博大精深，也浸透著一代國學(xué)大師
《國學(xué)研究(第36卷)》是北京大學(xué)國學(xué)研究院中國傳統(tǒng)文化研究中心編輯的國學(xué)研究集刊，關(guān)注近年來文學(xué)、歷史、哲學(xué)、考古方面的重點、熱點問題，已出版至第三十六卷。本卷共編入11篇文章，作者11人，其中臺灣學(xué)者2人（新竹清華大學(xué)、成功大學(xué)）。
經(jīng)學(xué)作為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的主體，在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展中占有十分重要的地位。傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)，有一套獨具特色的知識體系，這套知識體系蘊含著古圣先賢對宇宙、社會、人生的特殊體驗，反映了他們的價值追求和生命智慧。本書即是部分當代學(xué)者對上述問題深入探討的成果。
本書為中國人民大學(xué)國學(xué)院青年學(xué)子優(yōu)秀論文選集卷一，收錄了國學(xué)院青年學(xué)子在經(jīng)學(xué)、子學(xué)、文學(xué)等方面的學(xué)術(shù)論文三十余篇。研究主題包含先秦儒家教育思想、孔子的言辭與教化、從蘇辛差異看兩宋詞壇風尚之變等研究成果。
本書為中國人民大學(xué)國學(xué)院青年學(xué)子優(yōu)秀論文選集卷二，收錄了國學(xué)院青年學(xué)子在史學(xué)、西域、小學(xué)等方面的學(xué)術(shù)論文二十余篇。研究主題包含春秋時期的禮序問題、漢代反季節(jié)栽培與“不時不食”觀念、皇帝名號與漢魏時期皇帝形象重構(gòu)、《群書治要》所引《漢書》注考等人大國學(xué)院青年學(xué)子的研究成果。
清代今文經(jīng)學(xué)是在江南古城常州“復(fù)興”的。清代今文經(jīng)學(xué)的創(chuàng)始人是莊存與（1719～1788），在清代中葉，以一甲第二授翰林院編修，歷任湖北、湖南、浙江等省主考官，內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，著有《春秋正辭》、《春秋要指》、《尚書既見》等，匯為《味經(jīng)齋遺書》。莊存與治學(xué)不拘漢、宋，講求“微言大義”。他的外孫劉逢祿發(fā)揮外家“莊氏之學(xué)
本書內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、辨?zhèn)�、輯佚、版本等方面的研究，如探討《十三�?jīng)注疏校勘記》的源起及稿本與刻本的差異、高似孫學(xué)術(shù)考述、秦代爵官轉(zhuǎn)移與文武分職、儒家天命信仰發(fā)展的兩種進路、杜甫與玄宗時期的道教文化、“漢宋之爭”與清代宋學(xué)家的漢學(xué)化等。
《國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地系列叢書：國學(xué)經(jīng)典與人生修養(yǎng)》結(jié)合綜合性大學(xué)公共課教學(xué)，將國學(xué)經(jīng)典教育與大學(xué)生素質(zhì)教育相結(jié)合，對《十三經(jīng)》、《諸子集成》、前四史、《文選》以及唐宋以來的部分國學(xué)經(jīng)典進行選釋和翻譯，用簡練質(zhì)樸的語言進行點評，使其與大學(xué)生的日常生活、精神修養(yǎng)相互貫通，啟發(fā)當代大學(xué)生的智慧，提升大學(xué)生的思想境界。
《紅貝殼金色童書》囊括了孩子36歲時*愛聽的故事、*愛學(xué)的知識、*感興趣的啟蒙，以注音、美圖的插圖版形式呈現(xiàn)，讓孩子從小愛上閱讀，并學(xué)會自主閱讀。包括了中外童話經(jīng)典、國學(xué)經(jīng)典及百科知識等方面的圖書等。
《燃薪集：深圳大學(xué)國學(xué)研究所30周年紀念文集》深圳大學(xué)國學(xué)研究所由北京大學(xué)湯一介先生親手創(chuàng)辦，成立于1984年，是國內(nèi)高校中最早恢復(fù)"國學(xué)"名號的學(xué)術(shù)研究機構(gòu)之一，對新時期我國國學(xué)的復(fù)興起到了重要的開局和引領(lǐng)作用。今年恰逢國學(xué)所建所30周年，為了集中展示最新的科研成果和整體學(xué)術(shù)面貌，我們擬編選出版一本學(xué)術(shù)論文集，收入國
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