《中國(guó)書籍文庫(kù)：審美發(fā)生與美的鑒賞》匯集了作者多年美學(xué)研究與教學(xué)實(shí)踐之心得。美是人類進(jìn)化過(guò)程中由于無(wú)特定性能力而被激發(fā)出的能最完整地感受世界的生命活動(dòng)。她既是宇宙大化運(yùn)行的結(jié)果，也是人類自身生命理想的形式目標(biāo)。美在人的發(fā)展成熟過(guò)程中乃至整個(gè)生命活動(dòng)中有著至關(guān)重要的促發(fā)作用，是人的生命的形式引領(lǐng)和活力激勵(lì)。不管是美感的表

《美學(xué)散步叢書：無(wú)言之美（第2版）》作者深受桐城派影響，清新雅潔。義理幽微，為一代文章大師。他的美學(xué)體系廣涉美、藝術(shù)作品、審美經(jīng)驗(yàn)和審美人生等基本問題。《美學(xué)散步叢書：無(wú)言之美（第2版）》分“星光”、“化境”、“妙悟”和“生趣'四編，選編了他的部分精彩篇章，展現(xiàn)了美學(xué)大師的穆然深思和悠然遐想。

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，有關(guān)蘇珊朗格符號(hào)論美學(xué)的研究似乎已告磬聲。但以往研究的聚焦點(diǎn)往往放在符號(hào)論這個(gè)核心概念上，并一致認(rèn)為卡西爾的符號(hào)論是她的美學(xué)理論構(gòu)建的哲學(xué)基石。對(duì)此本書提出了質(zhì)疑，認(rèn)為恩斯特卡西爾（ErnstCassirer）的符號(hào)論只是蘇珊朗格美學(xué)體系展開的關(guān)鍵詞，而蘇珊朗格真正的美學(xué)理論基石則是懷海海（Alfred

《當(dāng)代西方對(duì)話美學(xué)思想研究》共分六章分別是：論述首先就從對(duì)對(duì)話美學(xué)與辯證法的聯(lián)系的考察開始。本書的第一章主要討論當(dāng)代西方對(duì)話美學(xué)思想的理論淵源問題。本書的第二章，主要討論對(duì)話美學(xué)的審美主體和審美對(duì)象理論。本書的第三章主要討論對(duì)話美學(xué)的審美語(yǔ)言理論。本書的第四章主要討論對(duì)話美學(xué)的審美經(jīng)驗(yàn)理論。本書的第五章主要討論對(duì)話美學(xué)

盡管我們對(duì)梁?jiǎn)⒊�的“趣味”的層面結(jié)構(gòu)已經(jīng)有所了解，但是如何來(lái)界定它呢？其實(shí)，結(jié)合“情感”概念，恰恰能夠幫助我們解決這個(gè)問題。這里不妨先大膽給梁?jiǎn)⒊�的“趣味”下一個(gè)定義：“趣味”是人受積極、正面、能動(dòng)的情感驅(qū)動(dòng)而行動(dòng)，且不會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的情感，仍然以積極正面的情感為結(jié)果的一種人生狀態(tài)和歷程。一起來(lái)翻閱《生活于趣味》吧！