本書針對當代人類學的缺陷以及后現(xiàn)代主義方法論的困境，基于人類學作為一門為人類提供福祉的學科本質(zhì)，以藏彝走廊一個族群雜居村落――云南省迪慶藏族自治州香格里拉縣哈巴村為范例，從存在（beings）的基本維度出發(fā)，致力于探索族群主體多層面的共生邏輯，揭示族群共生的基本屬性及其人學意義，從而構(gòu)建一種超越二元論和分離主義的族群認

本書以專題形式，分重點而又比較系統(tǒng)和深入地探討了自吐蕃時代起到和平解放為止這一歷史時期西藏地方發(fā)生的重大事件，以及中央政權(quán)為應對這些事件所采取的政策和措施，代表性官吏在其中所發(fā)揮的作用。本書重視漢藏等多種文字資料的互證互補，通過多視角寬視野深度分析問題，重點從中央王朝或中央政府與西藏地方之間的互動，對西藏地方歷史發(fā)展規(guī)

《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學國學院西域歷史語言硏究所主辦的學術(shù)刊物，以刊登國內(nèi)外學者關(guān)於中國西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的**硏究成果爲主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學術(shù)研究論文、書評和研究綜述等，以期推動國內(nèi)學界在西域歷史語言研究方面的進步。

本書分為上中下三冊，論述了從1888年到2002年的西藏歷史，囊括了晚清、民國、中華人民共和國三個歷史階段。本書將三個時段的西藏史綜合為一個課題，有助于突出西藏社會百年來的劇烈變化、全國人民包括西藏人民反對帝國主義侵略勢力分裂西藏的斗爭、中國共產(chǎn)黨對西藏的治理政

《清史論叢》由中國社會科學院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學術(shù)界的重視，潛心研究、學風嚴謹、把握學術(shù)前沿是其重要特色。書中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學鴻詞科研究，也收

本書以史話的形式，簡明系統(tǒng)地記錄了廣州2200多年建城歷史的變遷和城市血脈的傳承。全書分“建城歷史”“史海鉤沉”“商貿(mào)輝煌”“廣府文化”“名勝古跡”和“當代華章”六個部分，圍繞廣州作為嶺南文化中心地、海上絲綢之路發(fā)祥地、近現(xiàn)代革命策源地和改革開放前沿地的脈絡(luò)，上溯先秦，下迄當今，以樸實通俗的語言，圖文并茂地將廣州城市的

《西北民族論叢》是陜西師范大學中國西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學術(shù)集刊，以中國西北民族史、西北民族與鄰國經(jīng)濟文化交流史、西北民族地區(qū)自然環(huán)境等領(lǐng)域為研究重點。本輯內(nèi)容包括高昌國與突厥之間關(guān)系研究、御制平定西藏碑刻校錄、米蘭壁畫與東西方藝術(shù)關(guān)系考論、游牧部落曾經(jīng)是什么等，且所有文章都是本集刊首發(fā)。

在澳門回歸祖國15周年之際，澳門大學澳門研究中心編寫了《澳門回歸大事編年（2010～2014）》，主要反映了五年來澳門政治、經(jīng)濟、社會、文化、對外交往等領(lǐng)域所發(fā)生的重大事件，并力圖在內(nèi)容、體例諸方面有所創(chuàng)新，為中央政府、澳門特區(qū)政府以及相關(guān)機構(gòu)和讀者提供內(nèi)容完整、材料翔實、敘述全面的參考資料。

本書是2014年10月11—12日，由中國社會科學院近代史研究所《近代史研究》雜志社與四川大學歷史文化學院聯(lián)合舉辦的第四期“中國近代史論壇”——“地方的近代史：州縣士庶的思想與生活”學術(shù)研討會論文的匯集。論文以“地方的近代史”為主題，大致可分為“時局變動與士紳感應”、“國家治理與地方應對”、“民間組織與地方秩序”、“小

萬安鎮(zhèn)歷史悠久，文化底蘊深厚。相傳，早在西漢時期，萬安五里村劉屋背就是南海國王城所在地；元末至正年間又有勤政愛民、剛正不阿的縣尹魏侃夫在這里安家落戶、為人民筑城防寇，辦實事�，F(xiàn)今萬安的捷文村又是全國林改策源地，得到了習總書記的充分肯定。為挖掘萬安古鎮(zhèn)獨有的歷史文化、廉政文化、紅色文化及現(xiàn)在的輝煌奮斗業(yè)績，了解古鎮(zhèn)萬安的

《神話、歷史與西南少數(shù)民族關(guān)系——《華陽國志》夜郎竹王神話傳說研究》由中國科學院發(fā)展規(guī)劃局與文獻情報中心組織撰寫，從科技發(fā)展戰(zhàn)略與重點、科技規(guī)劃與布局、科技創(chuàng)新體制與機制、科技創(chuàng)新政策與措施等方面對美國、日本、德國、法國、英國、澳大利亞、加拿大、俄羅斯、巴西、西班牙、北歐四國、歐盟等國家和地區(qū)的科技戰(zhàn)略與政策進行了分析

《現(xiàn)代信息資源創(chuàng)新與發(fā)展叢書：傳遞與共享文化遺產(chǎn)數(shù)字傳承者以云南為例的研究》從社會角色、主體間性和媒介生態(tài)學的視角，關(guān)注數(shù)字媒介技術(shù)下人與人、人與文化遺產(chǎn)的互動關(guān)系。文化遺產(chǎn)的數(shù)字化生存是一個多方參與的動態(tài)博弈過程。數(shù)字傳播者與其余各要素密切相聯(lián)，在整個文化遺產(chǎn)數(shù)字傳承系統(tǒng)中處于表述與生產(chǎn)的核心位置，是主導者和把關(guān)人。

《世界漢學》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學研究的學術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學視閾”、“漢學名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學對話”、“文獻鉤沉”、“漢

中日戰(zhàn)爭國際共同研究系列會議，**次于2002年在哈佛大學召開。組織者決定**次會議的重點應該放在受戰(zhàn)爭影響的中國的不同地區(qū)。第二次會議在夏威夷舉行，其內(nèi)容是戰(zhàn)爭的軍事主題。第三次會議在日本的箱根町舉行，關(guān)注戰(zhàn)爭對中國社會的影響。第四次會議在重慶召開，其重點是戰(zhàn)爭期間各國的外交政策。本書即是四次學術(shù)研討會論文的結(jié)集，這

本書是“第三屆中國近現(xiàn)代社會文化史國際學術(shù)研討會”的論文集。本次會議的中外學者就中國近現(xiàn)代社會文化史研究的新理念和新方法以及婚姻、性別、性倫、民俗、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、司法等多個領(lǐng)域的學術(shù)問題進行了交流和研討，展示了中國近現(xiàn)代社會文化史的**研究成果，彰顯了學術(shù)研究的前沿動態(tài)，并將進一步推進中外學界對中國近現(xiàn)代社會文化史

《北大中國文化研究》是由北京大學馬克思主義學院和北京大學中國文化發(fā)展研究中心主辦的連續(xù)性學科出版物，致力于探討中國文化建設(shè)與發(fā)展的根本問題，力圖促進中國文化、西方文化、馬克思主義之間的對話與融通，推動中國文化的大發(fā)展與大繁榮。本輯為第4輯，所收論文作者多是相關(guān)領(lǐng)域的專家，如李宗桂、豐子義、傅有德、孫熙國、李翔海、田克勒

本書系《澳門研究叢書》之一。書中詳細、系統(tǒng)地對《香山旬報》的辦刊宗旨、發(fā)展歷程進行了全面剖析，作者列舉了大量當年《香山旬報》上刊登的文章等內(nèi)容，具較高的史料價值。

《大同史話》是濃縮了古城大同2300多年發(fā)展變化歷史的通俗讀本。本書引言高屋建瓴，引發(fā)共鳴，開宗明義地介紹了大同這座歷史文化名城在中國歷史長河中所處的地位，以及發(fā)生在大同的重大歷史事件在中國歷史上所產(chǎn)生的深遠影響。全書深入淺出，以敘事結(jié)合引述典籍的方法分別展示了大同古城的歷史沿革、史海鉤沉、地方文化、名勝景觀以及現(xiàn)代風

《桂海越裔文化鉤沉》由黃桂秋著：中國南方越人古稱百越，文化燦爛，源遠流長，是水稻栽培及海洋文化的創(chuàng)造者。本書是作者從事中國南方越裔族群文化研究近30年的論文結(jié)集。共分五輯。第一輯“民族文學與民間文藝”；第二輯“壯族布洛陀文化與民間信仰”；第三輯“桂海越裔文化考察及其他”；第四輯“民族古籍理論與實踐”；第五輯“評介文章輯

隋唐時代國勢強盛，周邊各國使節(jié)絡(luò)繹于途。學術(shù)界習慣按中國王朝興替，將遣隋使與遣唐使分而視之，但從東亞區(qū)域交流的角度看，兩者有機銜接，故本書統(tǒng)稱之為“遣隋唐使”。《東亞坐標中的遣隋唐使研究》分“東亞視域”、“歷史波瀾”、“時代先覺”、“典章制度”、“文學藝術(shù)”5編，由中日韓三國學者共同執(zhí)筆。**編以東亞為視角，探討遣隋唐