《宗教心理學(xué)》關(guān)注宗教心理學(xué)經(jīng)典名家思想，重視核心概念和理論探究，聚焦不同宗教和文化與心理健康的關(guān)系，注重研究方法多樣整合，論及中國宗教和社會心理關(guān)切，為建構(gòu)中國宗教心理學(xué)學(xué)科體系而努力。本書是第五輯，內(nèi)容涵蓋弗洛伊德、弗洛姆等傳統(tǒng)名家的宗教心理學(xué)思想，儒家、佛教、道教、基督教、民間信仰及中國傳統(tǒng)文化與心理健康的關(guān)系，

《宗教與歷史（第十二輯）》由著名佛教學(xué)者程恭讓教授策劃，集中于佛教歷史文化研究，包括佛教中國化研究、佛教歷史與文化研究、書評三個欄目。本輯所收錄的文章，從不同角度豐富和拓展了佛教中國化這一中國宗教史研究中的古老問題，并對佛教文獻經(jīng)典、佛教思想義理、佛教宗派發(fā)展等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)深度進行了深入挖掘，聚焦當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿問題與方法，

弗雷格是數(shù)理邏輯的創(chuàng)始人和分析哲學(xué)的奠基人，他的大部分工作都致力于一種被稱為邏輯主義的數(shù)學(xué)哲學(xué)，即把算術(shù)還原為邏輯。為了執(zhí)行邏輯主義方案，弗雷格設(shè)計了一種新的邏輯系統(tǒng)，它在實質(zhì)上是由二階邏輯與第五公理構(gòu)成的二階理論。然而，羅素在弗雷格的邏輯系統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)了悖論。長久以來，人們一直認為羅素發(fā)現(xiàn)的這個悖論徹底瓦解了弗雷格的邏輯

《王學(xué)研究》由貴陽學(xué)院陽明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦，圍繞陽明學(xué)研究，征集國內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽明學(xué)最新研究成果。本輯是第十一輯，有四個欄目：王陽明思想研究、陽明學(xué)與區(qū)域文化研究、陽明學(xué)比較研究、陽明學(xué)的當(dāng)代價值研究�！锻鯇W(xué)研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學(xué)研究的重要陣地。

《博弈、理性與認知——邏輯視閾下的認知博弈研究》首先揭示了博弈與邏輯之間的聯(lián)系，介紹了博弈理論中關(guān)于博弈認知問題的背景知識。其次，討論了建構(gòu)博弈認知模型的基本途徑，分析了靜態(tài)博弈中理性主體信息交換推理問題，以及幾種建構(gòu)完美信息動態(tài)博弈解（子博弈精煉均衡）的認知基礎(chǔ)的邏輯系統(tǒng)。再次，聯(lián)合幾類不同描述主體信息跟新技術(shù)，示例

《邏輯后承概念》主要討論與塔斯基說明的充分性有關(guān)的種種直覺的或概念的考慮，解釋了塔斯基說明令人信服的各種混淆和誤解。首先，討論了表征語義學(xué)并與塔斯基說明進行了對比，詳細展示了塔斯基原來的定義，以及它與標(biāo)準的模型論說明之間的關(guān)系。其次，從規(guī)約原則、實質(zhì)概括、邏輯常項、元理論的邏輯方面分析了邏輯后承的標(biāo)準的語義學(xué)說明是錯誤

《應(yīng)用邏輯中的數(shù)學(xué)問題》圍繞“邏輯學(xué)中最重要、最突出、最緊迫的問題是什么”這一個主題展開，內(nèi)容分上、下兩篇，共13章。上篇內(nèi)容涉及描述邏輯中的非標(biāo)準推理、可證邏輯中的問題與邏輯動態(tài)中的開放問題、可計算性理論、邏輯學(xué)的發(fā)展、邏輯與認知科學(xué)、中世紀的阿拉伯語義、應(yīng)用邏輯與其他學(xué)科發(fā)展之間的關(guān)系等。下篇內(nèi)容涉及可證邏輯與證明

科學(xué)的教學(xué)必須重視對學(xué)生智力與學(xué)習(xí)個體差異的分析，了解學(xué)生差異背后的原因�！读黧w智力與學(xué)習(xí)的個體差異》在總結(jié)智力與學(xué)習(xí)個體差異的相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，梳理了筆者對各年齡段學(xué)生的流體智力與學(xué)習(xí)的個體差異開展的系列實證研究。 《流體智力與學(xué)習(xí)的個體差異》內(nèi)容共分四部分。第一部分（第一章）闡述了智力與學(xué)習(xí)個體差異的理論基礎(chǔ)；第

本書從突破的角度出發(fā)，向每一個渴望進步的人講述進取的重要性，它告誠我們，在瞬息萬變的現(xiàn)代社會，我們一定要繼續(xù)努力，再接再厲，朝著人生最美好的目標(biāo)前進。最終，我們將會成就自己與眾不同的人生。

關(guān)于愛和生命意義的議題，經(jīng)常淪為心靈雞湯類書籍的消費對象，本書試圖對其進行嚴肅的哲學(xué)探究。基于對當(dāng)代分析倫理學(xué)相關(guān)研究的批評和發(fā)展，本書提出一種“愛的共情”的愛的理論，并論證愛的價值構(gòu)成一個人的生命意義。希望本書在推進相關(guān)研究的同時，為當(dāng)代人思考對自身實踐生活至關(guān)重要的價值，提供一些助益。

《中國思想史方法論集/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》所指的中國思想史方法，主要指與理性認識、思想系統(tǒng)相關(guān)的思維方式或思想方法，有時也稱認識方法。因為這些方法涉及思想問題，需要會抽象思維、邏輯分析，需要較高理論思維水平，這就必須有相應(yīng)哲學(xué)和哲學(xué)史基礎(chǔ)，研究生很難一蹴而就，快速學(xué)習(xí)掌握。在思想系統(tǒng)中，思想方法是思想的鋼筋鐵骨，是人類

《《賢愚經(jīng)》詞匯研究》以北魏平城時期漢譯佛經(jīng)代表性典籍《賢愚經(jīng)》詞匯為研究對象，窮盡描寫了其中的名詞、動詞、形容詞、代詞、數(shù)詞、量詞、副詞、介詞、連詞、助詞。張忠堂，男，1968年2月出生，山西長治人，教授，文學(xué)博士，民革黨員。

《當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀研究》著重從整體上闡述西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀念，主要采用歷史與邏輯相結(jié)合的方法，按照歷史發(fā)展脈絡(luò)理清當(dāng)代西方左翼學(xué)者的技術(shù)政治觀發(fā)生發(fā)展及未來趨勢，對技術(shù)政治觀出現(xiàn)的背景、動因、特征進行邏輯和哲學(xué)概括。首先，在技術(shù)哲學(xué)研究基礎(chǔ)上將研究重點轉(zhuǎn)向技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的政治問題。其次，重視技術(shù)政治的馬克

《價值論研究》是由上海大學(xué)價值與社會研究中心和中國辯證唯物主義研究會價值哲學(xué)專業(yè)委員會組織編撰的學(xué)術(shù)集刊。本輯為2019年第1期，所選內(nèi)容既有關(guān)于價值哲學(xué)基礎(chǔ)理論的探索，也有關(guān)于價值實踐問題的解讀；既有關(guān)于社會主義核心價值觀的探討，也有對中外傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀價值資源的發(fā)掘，還有對當(dāng)今時代價值論研究使命的剖析，以及對價值

本書是中央民族大學(xué)東亞佛教研究中心舉辦的“法藏與東亞佛教研究研討會”的論文集，收錄了十一篇文章，兩篇書評。其中法藏研究九篇，皆以傳世文獻和海外珍稀文獻為依據(jù)，討論法藏思想觀念及文本等議題。華嚴宗研究兩篇，一篇從翻譯等角度討論華嚴宗的觀音詮釋，一篇討論伯亭續(xù)法對法藏華嚴判教思想的發(fā)展。兩篇書評分別是關(guān)于《大乘起信論》的成

《王陽明》是一部介紹王陽明心學(xué)思想的普及讀物。全書從史論結(jié)合的角度辨析、闡述了王陽明心學(xué)的主要內(nèi)容、思想發(fā)展、歷史演變，及其對中國思想文化領(lǐng)域的重要影響，包括心學(xué)形成的歷史前提、心體的重建、心與物、德性語境中的良知、群己之辨、致良知、知行之辨、心學(xué)中的名言問題、心學(xué)與晚明思想、明清之際的心學(xué)、心學(xué)的近代回響等。全書既有

近代早期哲學(xué)的研究在近幾十年成為歐美學(xué)界的熱點之一，在我國也漸成規(guī)模。學(xué)者們普遍開始認為近代早期哲學(xué)與中世紀晚期哲學(xué)之間具有深刻的淵源關(guān)系，不再簡單地將二者切割開來以確立近代哲學(xué)的合法性，也不再簡單地繞開中世紀到古代去尋找近代哲學(xué)的依據(jù)。 近代哲學(xué)的一種根本預(yù)設(shè)是：真理就在世界內(nèi)部，我們所見的各種形式是在世界內(nèi)部生成的

在生命的最后幾年，蘭克將目光轉(zhuǎn)向人類歷史上最難探討的主題之一：靈魂�！缎睦韺W(xué)與靈魂》這本經(jīng)典之作即是對這一概念之起源、演化與本質(zhì)的探索。與20世紀的其他知識分子不同，蘭克為靈魂保留了一個位置，而不是將它當(dāng)成一種幻想而摒棄。在這本書中，蘭克將靈魂視作人類個體和社會一種普遍和必要的信仰，認為它在功能上一直沒變，雖然在形式上

作者蒂姆·惠特馬什在這部《與神作戰(zhàn)》中，把筆觸深入古代地中海世界，勾勒出歷經(jīng)千年歷史巨變的希臘無神論，再現(xiàn)眾多哲人的思想風(fēng)采。他們中既有或許是第一位坦承自己無神論立場的迪亞格拉斯，以及第一位唯物論者德謨克利特，又有伊壁鳩魯及其追隨者。在書中還可以看到早期基督徒如何撇清自己同無神論的關(guān)系，進而壓制懷疑上帝的思想。

《馬克思主義哲學(xué)論叢》系中國辯證唯物主義研究會會刊。本書是總第33輯，論述了運用馬克思主義世界觀方法論認識國際問題、判斷國際形勢、制定國際戰(zhàn)略的意義、方法、路徑；對馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學(xué)中國化時代化大眾化、馬克思主義價值論與社會發(fā)展理論，進行了多方面、多維度的研究。本輯對于深化馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究