本書講述瑤族是一個(gè)遷徙的民族，這是民眾和學(xué)者的普遍看法。其實(shí)，瑤族的遷徙狀況比較復(fù)雜，既有經(jīng)常性遷徙，也有寬定居窄遷徙，不可一概而論。而且，遷徙也有不同情形，既有主動(dòng)遷徙，也有被動(dòng)遷徙，這些遷徙隱含的審美意識(shí)形態(tài)是一種生命自由的崇尚。這樣一種審美意識(shí)形態(tài)

本書是作者研習(xí)先秦史所撰寫的主要論文結(jié)集，內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面，一方面是對商周社會(huì)幾項(xiàng)主要制度的研究，包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化諸方面，探討表明，商與西周社會(huì)性質(zhì)同一，史脈相繼，只有發(fā)展程度的差異；一方面是對古文字主要是殷墟甲骨文的釋讀。

本書充分利用《滿文老檔》來研究清朝開國時(shí)期的歷史，為斷定當(dāng)時(shí)社會(huì)性質(zhì)，提供了無可辯駁的史料和嚴(yán)密的考證，并全面論述了八旗制度產(chǎn)生的歷史條件、具體內(nèi)容與社會(huì)職能，最早對八貝勒“共治國政”制與清太祖努爾哈赤予以詳述。此外，書中還對少年天子順治帝做出了評價(jià)。

《維吾爾民俗與文化生態(tài)研究》內(nèi)容簡介：當(dāng)流動(dòng)不居的民俗文化與不停運(yùn)轉(zhuǎn)的生態(tài)場域相交叉時(shí)，必然產(chǎn)生許多空白和未定點(diǎn)，如果說維吾爾族的物質(zhì)民俗是滿足生存與安全的需要，并創(chuàng)造了文化生態(tài)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的外環(huán)境，那么其非物質(zhì)民俗則是在此基礎(chǔ)上對民族心理穩(wěn)定的神話，對民族文化功能的完善等。

這是一部利用中國考古資料,從研究實(shí)踐出發(fā),構(gòu)建精神文化考古理論的系統(tǒng)專著。本書對中文精神文化考古研究既有成果和理論建設(shè)進(jìn)行了比較全面的梳理與分析,提出了具有內(nèi)在邏輯的精神文化考古理論框架,利用作者自己的研究個(gè)案,展示出精神文化考古理論的實(shí)際應(yīng)用。

習(xí)近平總書記指出:”北京、天津、河北人口加起來有1億多,土地面積有21.6萬平方公里。京津冀地緣相接、人緣相親,地域一體、文化一脈,歷史淵源深厚、交往半徑相宜,完全能夠相互融合、協(xié)同發(fā)展�！睘榇�,首都博物館特舉辦”地域一體o文化一脈京津冀歷史文化展”,旨在中國古代社會(huì)農(nóng)耕文明與草原文明沖突與融合的背景下,以京津冀協(xié)同發(fā)

由于自然、地理、歷史、文化的不同，不同的民族對自然界常有不同的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，從而形成有自己特色的知識(shí)體系。由于生產(chǎn)生活環(huán)境的不同，也由于歷史和文化因素的影響，不同的民族常會(huì)形成有自己特色的生產(chǎn)技術(shù)、生活技巧和社會(huì)習(xí)俗。本書以主要生活在中國云南省南部，以梯田稻作為特色的哈尼族為研究對象，以挖掘哈尼族生物多樣性智慧為目標(biāo)，揭示

“這是當(dāng)代將學(xué)識(shí)、性情和見解統(tǒng)一得最好的作品之一”。它以中國歷代各類人物的生存狀況、人生態(tài)度、命運(yùn)遭際、成敗得失為依托，突出了他們?nèi)松�的一波三折、起落跌宕、苦心�?jīng)營、艱難成功，是首部中國人反思人生軌跡、吸取生活經(jīng)驗(yàn)的傳記體通史。它讓讀者在借鑒古代中國人生存智慧的同時(shí)，更多地感悟今天每個(gè)人的活法。讀史品人，以古知今，以史

所謂五山版漢籍，是指13-16世紀(jì)，日本鐮倉、室町時(shí)期，以鐮倉五山和京都五山為中心刊行的漢籍。漢字文化圈內(nèi)書籍傳播是重要的交流形式。日本在保有漢籍的國家和地區(qū)中占據(jù)舉足輕重的地位，漢籍古抄本有近千種，其中不乏底本來源于唐抄本的嚴(yán)格意義古抄本。本論叢即以2014年3月舉辦的“東亞漢籍國際學(xué)術(shù)討論會(huì)”會(huì)議論文為基礎(chǔ)加工完善

本書主要從中國與沿線國家經(jīng)濟(jì)關(guān)系出發(fā)，探討了21世紀(jì)海上絲綢之路戰(zhàn)略的目標(biāo)定位、推行的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其相關(guān)的對策研究等問題，包括21世紀(jì)海上絲綢之路推行的宏觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、貿(mào)易基礎(chǔ)，以及基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、區(qū)域合作新模式、重點(diǎn)國家研究等方面。

《近代史資料�？�：侵華日軍731部隊(duì)細(xì)菌戰(zhàn)資料選編》由編譯者歷經(jīng)十余年時(shí)間，搜集整理日本、蘇聯(lián)、美國國家檔案館解密的珍貴資料，以及中國細(xì)菌戰(zhàn)民間受害者要求日本國家賠償訴訟的法庭證言、日本東京地方法庭的審判判詞等，是目前為止關(guān)于日軍73l部隊(duì)在侵華戰(zhàn)爭期間實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)情況記錄最為全面的史料集，不僅有助于推動(dòng)中國學(xué)術(shù)界進(jìn)一步

本書是“中國近現(xiàn)代史綱要”的課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)用書，書中結(jié)合成人高校的教學(xué)特點(diǎn)，每一章均按照“內(nèi)容提要”、“習(xí)題練習(xí)”、“習(xí)題答案”、“閱讀思考”四大板塊編寫，從而有利于成人學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中全面準(zhǔn)確地把握課程內(nèi)容及重點(diǎn)，快速有效地達(dá)到課程學(xué)習(xí)的基本要求。

《文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代中國社會(huì)（第二卷）》系福特基金資助項(xiàng)目“文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代中國社會(huì)”子課題“跨區(qū)域國家重大工程項(xiàng)目實(shí)施與文化遺產(chǎn)保護(hù)”研究成果，是關(guān)于南水北調(diào)中線工程河南段實(shí)施過程中文化遺產(chǎn)保護(hù)的調(diào)查研究報(bào)告。分工程實(shí)施前、實(shí)施中和實(shí)施后三個(gè)階段探討了大型工程項(xiàng)目對文化遺產(chǎn)的影響，并就二者的雙生共贏提出了建議。

在寧波博物館建館之際創(chuàng)辦的，該集刊以“自由思考、大膽求素、傳承學(xué)術(shù)、創(chuàng)新理論”為主旨，以文化的多樣性，學(xué)術(shù)的前沿性和鮮明的學(xué)科性，圖文并茂，裝幀、版式的國際化為特色，自2008年12月始，每年由上海古籍出版社出版兩輯，仍以集刊形式發(fā)表當(dāng)今國內(nèi)外博物館領(lǐng)域乃至與浙東文化相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，努力成為實(shí)踐中國博物館科學(xué)發(fā)

1856年是中國近代上極其關(guān)鍵性的一年，也是中外關(guān)系史上非常重要的一年。 在這一年里，清朝和太平天國間的內(nèi)戰(zhàn)達(dá)到高潮，先后發(fā)生了天京-鎮(zhèn)江戰(zhàn)役和天京事變兩件決定性的大事件。前者以太平天國的完勝告終，而后者則是導(dǎo)致太平天國權(quán)力核心崩潰、政治理念和信仰渙散的內(nèi)訌。兩者在短時(shí)間內(nèi)接踵而至，令中國政治軌跡出現(xiàn)戲劇性的“測不準(zhǔn)

《童眼識(shí)天下》是一套專為學(xué)齡前兒童和低年級(jí)小學(xué)生精心設(shè)計(jì)打造的科普類圖書�！睹利愔袊�》向孩子介紹了中國的各省特點(diǎn)，有人文，有地理，有美食等等，讓孩子對自己的祖國有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解。信息量大，知識(shí)點(diǎn)多，畫面色彩鮮艷，文字簡明扼要，非常適合兒童閱讀，為孩子們了解世界打開了一扇明亮寬敞的窗戶

文學(xué)藝術(shù)如何表現(xiàn)城市、城市的變遷以及城市中的人？文學(xué)藝術(shù)中的城市、城市的歷史文化記憶及人們對城市的想象又怎樣反過來塑造著城市及城市中的人？借用城市考古的眼光來溝通時(shí)間與空間、物質(zhì)與精神、口頭傳說與書面記載、歷史地理與文學(xué)想象，以此在某種程度上重現(xiàn)古都風(fēng)韻；同時(shí)關(guān)注文人雅士文字中的都市風(fēng)情，以此重構(gòu)中國文學(xué)史的圖景，是"

遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上從幼年走向成熟。遵義會(huì)議時(shí)期黨的歷史集中體現(xiàn)了實(shí)事求是、獨(dú)立自主、堅(jiān)定信念、民主團(tuán)結(jié)等多種革命精神，這些革命精神和紅色文化資源，內(nèi)涵獨(dú)特，形象生動(dòng)，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寶貴財(cái)富和重要資源。為紀(jì)念遵義會(huì)議的偉大勝利，深切緬懷革命先烈的偉大

《大棋局中的國共關(guān)系》雖以國共為題，卻并不要按照冷戰(zhàn)模式去兩分世界。它試圖說說意識(shí)形態(tài)以外的東西，試圖講講人在大環(huán)境中的命運(yùn)。按照作者的脈絡(luò)，冷戰(zhàn)是內(nèi)戰(zhàn)的繼續(xù)，內(nèi)戰(zhàn)是二戰(zhàn)的繼續(xù)；而二戰(zhàn)又是一戰(zhàn)的繼續(xù)，一戰(zhàn)更是以往大小血腥權(quán)力爭斗的繼續(xù)。民（種）族主義——現(xiàn)代主義為核心的世界觀和歷史觀，無助于我們反思人類社會(huì)20世紀(jì)的野

武進(jìn)地處長江下游的江南平原，臨長江，瀕太湖，銜滆湖，成襟江帶湖之勢，宛如鑲嵌在長江、太湖之間的一塊碧玉，自古便有“中吳要輔”之稱。本書以歷史事實(shí)為據(jù)，生動(dòng)講述了武進(jìn)千年發(fā)展中的建置沿革、重大歷史事件和風(fēng)云人物，真實(shí)記錄了武進(jìn)在歷史長河中歷經(jīng)的坎坷與榮耀。同時(shí)，通過對自然環(huán)境、地方風(fēng)俗、歷史古跡和現(xiàn)代風(fēng)貌等方面的全面介紹