本書論述了實證主義衰落之后，在社會科學(xué)哲學(xué)中產(chǎn)生的三種重要的哲學(xué)路徑（實在論、解釋學(xué)和批判理論）對實證主義的批判，闡述了其重要的哲學(xué)人物及其具有代表性的哲學(xué)思想，并以實在論的立場對解釋學(xué)與批判理論進行了深刻剖析，凸顯出實在論的合理性，強調(diào)了其對社會科學(xué)哲學(xué)研究的重要意義�！禕R》本書的內(nèi)窯主要包括實證主義之后的諸多哲學(xué)

本譯叢著眼當(dāng)代社會科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的重要著述，針對性地規(guī)劃為四個方面：研究發(fā)展史、具體分支領(lǐng)域、專論與相關(guān)教材。一是從歷史維度，以哲學(xué)的視角審視社會科學(xué)理論觀點的變化，為社會科學(xué)哲學(xué)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新提供理論來源；二是從分支領(lǐng)域入手，專注于社會科學(xué)哲學(xué)內(nèi)部所引發(fā)的特有議題，力圖展現(xiàn)聚焦于具體研究領(lǐng)域的前沿研究；三是基于名家

本書是普通高等教育“十三五”規(guī)劃教材。全書共13章，分別是管理與管理者、管理決策、管理理論的發(fā)展、計劃、組織工作、組織文化、溝通、**、激勵、管理控制、管理倫理和社會責(zé)任、創(chuàng)業(yè)管理、管理定量方法。

本書系《中國人文地理叢書》之一。書中利用全國最新人口普查資料（2000年第五次人口普查），系統(tǒng)、全面地闡述了中國人口的發(fā)展特點、歷史過程、種族與民族、人口再生產(chǎn)、人口結(jié)構(gòu)、人口素質(zhì)、人口分布、城市人口、人口遷移與流動等內(nèi)容，并從人口地理的視角，探討了中國人口、資料、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，加速城市化進程、流動人口、農(nóng)村剩余勞動力

創(chuàng)新型人才是提升國家核心競爭力的關(guān)鍵，如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才成為需要全社會解答的課題。創(chuàng)新型人才的成長有一定規(guī)律可循，而這些規(guī)律必然發(fā)生在生命成長的各個時期、空間。有別于一般的創(chuàng)新型人才成長規(guī)律研究，本書聚焦于三個不同的人才成長空間，在微觀、中觀、宏觀三個層面上進行分課題、分論點討論，以期給出創(chuàng)新型人才生命成長中的基本規(guī)律

本書圍繞著人口老齡化相關(guān)問題，以及中國老年人的“六個老有”需求，剖析人口老齡化對經(jīng)濟、社會發(fā)展、政治和文化的影響，并從社會學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、流行病學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)和信息技術(shù)等視角展開論述，旨在提供一本較為全面、務(wù)實，兼顧理論性和實踐性的實用參考教材。

今天，不論你是否在社會上工作或?qū)W習(xí)，不論你從事何種職業(yè)，只要你與人打交道，就需要有禮儀。本書針對人在不同場合、擔(dān)任的不同社會角色闡述公共關(guān)系禮儀的基本知識，內(nèi)容包括禮的演進與作用、公共關(guān)系禮儀內(nèi)涵、人員交往禮儀、政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、其他行業(yè)禮儀、公共關(guān)系活動禮儀、公民社會禮儀、涉外禮儀等。本書內(nèi)容專業(yè)新穎，論述精簡，原

社會科學(xué)地位問題的探討實質(zhì)上要基于研究對象的客觀性。那么，在研究復(fù)雜的社會世界時，如何保證研究對象的客觀性以及研究方法的恰當(dāng)性，這是當(dāng)代社會科學(xué)哲學(xué)需要解決的核心問題之一。本書從哲學(xué)的視角，以人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)與地理學(xué)等社會科學(xué)具體學(xué)科為研究樣本，針對上述問題提出了一種新的解決思路與方案。《BR》本書著重論

知識體系的更新、教學(xué)方式與手段的多樣性，以及經(jīng)管類各專業(yè)對統(tǒng)計學(xué)實踐教學(xué)設(shè)置的不同需求，特別是“十二五”普通高等教育本科***規(guī)劃教材《統(tǒng)計學(xué)》（第三版）的出版，對統(tǒng)計學(xué)實驗課程建設(shè)提出了更高、更新的要求�！禕R》本書是在上一版使用4年的基礎(chǔ)上，吸收各位教師提出的許多寶貴意見并進行了多次修改后完成的。本書包括上篇Exc

本書共分7章，主要介紹信息時代背景及基礎(chǔ)理論，網(wǎng)絡(luò)及Internet技術(shù)，數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)管理與商務(wù)智能及大數(shù)據(jù)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，云計算技術(shù)，信息時代的企業(yè)管理轉(zhuǎn)型，信息系統(tǒng)的分析與設(shè)計方法等。各章節(jié)均結(jié)合實際案例引入問題，并配有技術(shù)實踐、管理實踐問題或自助擴展學(xué)習(xí)資源供讀者自主學(xué)習(xí)。

本書立足管理“要素論”定義，以創(chuàng)新的觀點重新界定管理的內(nèi)涵，并在新時代互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字經(jīng)濟背景下，對管理的框架進行了創(chuàng)新視角下的重構(gòu)，共分創(chuàng)新與管理、創(chuàng)新的主體、創(chuàng)新要素、創(chuàng)新機制和創(chuàng)新能力五個模塊，每個模塊下又具體安排了按要素細分的章。相比已有的管理學(xué)教材，本書是一次體系的嘗試和創(chuàng)新。我們希望讀者通過閱讀本書，熟悉新時代互

本書是邰啟揚催眠療愈系列中的一本。本書從心理學(xué)的角度解讀形形色色的愛情現(xiàn)象，提出了一個出人意料而又在情理之中的命題——愛情中的人們被催眠了。本書通過大量鮮活的例證與深度心理分析，多方面、多維度分析林林總總的愛情現(xiàn)象如初戀、網(wǎng)戀、閃戀、暗戀、忘年戀、失戀、偷情、同性戀、殉情，具有很強的知識性、趣味性與可讀性。

本教材沿襲了國內(nèi)外經(jīng)典管理學(xué)教材的技術(shù)路線，并結(jié)合了大量中國各類社會組織，尤其是企業(yè)的實際案例，力求經(jīng)典理論與中國情境的有效結(jié)合，力求將管理過程的四個職能放到更加國際化的視野中、以歷史主義的方法加以理解，以適應(yīng)中國企業(yè)的發(fā)展需求，并在確保準(zhǔn)確性、實用性的前提下兼顧可讀性。教材共設(shè)九章：在一個必要的緒論（*章）之后，分別

本書打破了傳統(tǒng)的按部就班講解知識的模式，以實際應(yīng)用為出發(fā)點，通過大量來源于實際工作的精彩實例，全面涵蓋了讀者在使用Word、Excel、PowerPoint及進行日常辦公過程中所遇到的問題及其解決方案。

安全是人類生存的基本保障，生活、生產(chǎn)中安全和風(fēng)險無處不在。如何預(yù)知風(fēng)險、把控風(fēng)險、保障安全，本書將從安全與風(fēng)險的概念講述出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)險評價的基本理論與方法、計算機輔助風(fēng)險分析與模擬仿真技術(shù)，應(yīng)用現(xiàn)代計算機模擬仿真工具，基于工程應(yīng)用實例，對復(fù)雜的安全工程問題進行風(fēng)險預(yù)測與分析�！禕R》全書共8章，分別為概述、計算

本書以過程管理理論體系為主，汲取中外管理學(xué)理論重要流派的理論精華，并結(jié)合現(xiàn)代管理實踐編寫而成。管理學(xué)是研究人類管理活動的普遍規(guī)律、基本原理和一般方法的科學(xué)，適用于各類組織，是各門具體管理學(xué)科的共同基礎(chǔ)。本書分為總論、決策與計劃、組織、**和控制五篇。本書本著理論性、指導(dǎo)性、實踐性的原則，緊密結(jié)合現(xiàn)代組織（企業(yè)）管理的特

本書共八章，內(nèi)容包括空間統(tǒng)計概述、空間數(shù)據(jù)處理、空間數(shù)據(jù)可視化、聚集性分析、鄰域分析、空間插值分析、空間回歸分析、高級空間統(tǒng)計模型。各章緊扣空間統(tǒng)計主題，理論結(jié)合實際，啟發(fā)讀者深度思考，并配有豐富的案例分析。為加深讀者對每章內(nèi)容的理解，本書將每章的內(nèi)容分為理論和案例操作兩部分。在理論部分之初，先用思維導(dǎo)圖將抽象的原理和

社交是一種社會活動，作為社會人，我們不可避免地要與周圍的人打交道，因此，懂得社交心理對于建立良好的人際關(guān)系十分重要�！痘顚W(xué)活用社交心理學(xué)》從舉止禮儀、說話技巧、氣場提升、為人處事、談判應(yīng)酬等多個方面進行闡述，對生活中可能出現(xiàn)的種種社交心理做了具體地分析，并提供出*簡便實用的應(yīng)對技巧。內(nèi)容豐富，語言清新明快，側(cè)重實用，希

本書對志愿服務(wù)的相關(guān)知識與技能做了闡述和解讀。全書分為理念與實踐、素養(yǎng)與能力、保障與支持三部分，涵蓋了初識志愿精神、認識志愿服務(wù)、志愿服務(wù)的法律保障等內(nèi)容。

本書立足于多元世界的現(xiàn)實及其背后作為整體的文化存在的可能，提出在從微觀的中國村落研究轉(zhuǎn)向宏觀的中國文明的人類學(xué)研究的過程中，中國人類學(xué)需要面對的是不同文明之間互動的方式以及可能有的理想狀態(tài)。本文所提出的文明互動的研究注意到了文明之間對立排斥、互補交流以及圓融共通這三種互動模式，它們在心理表征、社會交換、表現(xiàn)方式、文化表