本書對(duì)近年來興起的"負(fù)責(zé)任創(chuàng)新"這一新的發(fā)展理念，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面介紹了國內(nèi)外的新近研究成果。在理論方面，介紹了負(fù)責(zé)任創(chuàng)新領(lǐng)域國際知名學(xué)者的代表性文獻(xiàn)和研究綜述，以及中國學(xué)者的代表性成果。在實(shí)踐方面，分別介紹了國外與國內(nèi)的一些典型案例和實(shí)踐模式，總結(jié)了相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和啟示。本書有助于企業(yè)將履行社會(huì)責(zé)任與開展技術(shù)創(chuàng)新有機(jī)

本書根據(jù)一個(gè)確定的分類原則，結(jié)合文獻(xiàn)材料對(duì)神話圖像進(jìn)行層次性、歷時(shí)性和地域性的研究。成果從紛繁的神話傳說中選擇以下三大類：1、天體神話，2、仙道神話，3、歷史傳說，然后選擇其中的代表性圖像，即天體神話中的日月圖像，仙道神話中的昆侖蓬萊圖像、歷史傳說中的泗水撈鼎圖像作母題式的研究。

本書是為現(xiàn)代女性量身定做的氣質(zhì)讀本，涵蓋了提升優(yōu)雅內(nèi)涵的相關(guān)內(nèi)容，包括女性社交禮儀、商務(wù)禮儀、女性形象禮儀及女性魅力展現(xiàn)四大塊內(nèi)容，為女性朋友們介紹了針對(duì)不同場合與他人接觸時(shí)所要遵循的禮儀規(guī)范及實(shí)用技巧！在合理運(yùn)用的基礎(chǔ)上，擁有大方得體的優(yōu)雅舉止，成為光彩耀人，人家人愛的魅力女性。

本書《四書白話英語新譯》試圖翻譯儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，包括兩個(gè)大的步驟：一、使用白話文進(jìn)行語內(nèi)翻譯，既貼近原文大旨，又貼近當(dāng)代讀者閱讀習(xí)慣，主要幫助讀者接近原文意旨。二、運(yùn)用現(xiàn)代英語進(jìn)行語際翻譯，盡量保留異域特色，更多采用異化翻譯手段使英文讀者接近中國傳統(tǒng)文化。此外，每篇每章除‘原文’、‘白話譯

本書是對(duì)阮刻《周易注疏》圈字進(jìn)行匯校，所謂圈字，是指阮本正文文字旁往往有小圈標(biāo)注，乃其刊刻時(shí)據(jù)李銳《周易注疏挍勘記》認(rèn)定必誤無疑之處，為保持原貌，不在正文加以改動(dòng)，遂畫圈標(biāo)注，而于卷末所附盧宣旬摘錄《挍勘記》中以相應(yīng)校記釋之，可以說萃集了李銳《挍勘記》中的�？本�華。

莊子思想是以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)思想某些基本特征和內(nèi)容的*早的觀念根源�！肚f子》中蘊(yùn)藏著的深邃的思想源泉和不竭的美感源泉，一直強(qiáng)烈地吸引著后世的人們；從本世紀(jì)初諸子學(xué)以來，作為一種具有科學(xué)理論形態(tài)的莊子思想研究，也一直是一個(gè)十分活躍的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本刊由中國社會(huì)科學(xué)院文化研究中心、安徽省莊

本刊由中華日本哲學(xué)會(huì)主辦，內(nèi)容涉及日本戰(zhàn)后的哲學(xué)與思想、日本近代哲學(xué)與思想、日本近世思想文化、中日思想文化交流等。本輯大體分為三個(gè)部分，*部分收錄中國學(xué)者論文18篇，既從微觀切入，討論了和辻哲郎倫理學(xué)中的人道與仁道、廣松涉與關(guān)系主義的潛流，比較了西谷啟治的空與海德格爾的無，透析了德富蘇峰早期的平民主義及其轉(zhuǎn)向，研究了朱

本書以俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所藏西夏文《大寶積經(jīng)·無量壽如來會(huì)》為研究對(duì)象，對(duì)該經(jīng)的全部存世編號(hào)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。以西夏仁宗仁孝時(shí)期的校譯本為研究底本，同時(shí)參�；葑诒�常時(shí)期的初譯本進(jìn)行了全文對(duì)勘和釋讀。本書通過對(duì)同一部佛經(jīng)新舊兩種譯本的綜合對(duì)勘，明確了西夏文獻(xiàn)中存在通假現(xiàn)象。此前，學(xué)界對(duì)這一問題未見任何研

自由主義為西方構(gòu)建以個(gè)人自由為基礎(chǔ)的現(xiàn)代國家提供了一種政治哲學(xué)，但在當(dāng)代也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。列奧施特勞斯認(rèn)為，自由主義邏輯展開的*終結(jié)果是虛無主義，從而導(dǎo)致自由民主制度有自我毀滅的危險(xiǎn)，這是西方文明在當(dāng)代面臨的*根本的危機(jī)。施特勞斯對(duì)自由主義的批判，如果視為對(duì)自由民主制社會(huì)的批判是較為合適的，但視為對(duì)自由主義政治哲學(xué)的批判

西方的社會(huì)心理學(xué)理論體系是基于西方社會(huì)中的實(shí)踐問題而建構(gòu)起來的，而東方的大多數(shù)心理學(xué)研究者更多的是借鑒西方的心理學(xué)理論和概念來解釋東方人的行為和心理特點(diǎn)，這對(duì)于解決東方社會(huì)中所存在的問題具有一定的局限�？v然，近三十年來，中國的部分心理學(xué)家關(guān)注并發(fā)展了中國本土化的心理學(xué)理論體系，但又過于聚焦中國文化的獨(dú)特性。金盛華則綜合

本書的內(nèi)容包含美國實(shí)用主義的產(chǎn)生，美國實(shí)用主義的基本理論與發(fā)展，美國實(shí)用主義與近代西方哲學(xué)、美國實(shí)用主義與美國文化、美國實(shí)用主義與中國特色社會(huì)主義建設(shè)、美國實(shí)用主義的歷史地位和現(xiàn)代意義等。這是一部從西方哲學(xué)的角度認(rèn)識(shí)和審視美國實(shí)用主義的著作。實(shí)用主義是一種科學(xué)方法，信念與行動(dòng)相聯(lián)系，由懷疑到探索，由探索到確定信念，*后

《禪悟的實(shí)證：禪宗思想的科學(xué)發(fā)凡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》從古今、中外、文理三個(gè)維度，圍繞禪悟揭示真性這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)新科學(xué)及其哲學(xué)研究的豐碩成果，特別是有關(guān)當(dāng)代物理科學(xué)、心腦科學(xué)、數(shù)理科學(xué)、混沌科學(xué)等的新成就，全面深入地闡述了中國禪宗的元邏輯哲學(xué)思想、表現(xiàn)形式以及現(xiàn)代意義。在具體內(nèi)容上，主要是從文理學(xué)科交叉的角度，來對(duì)深

本書稿已獲國家社科基金后期資助項(xiàng)目立項(xiàng)。該書從禮理會(huì)通的角度，將經(jīng)學(xué)研究與哲學(xué)研究結(jié)合起來，并提煉出禮樂哲學(xué)這一新的學(xué)術(shù)概念，從禮樂形上學(xué)、價(jià)值論、實(shí)踐觀三個(gè)方面對(duì)朱子禮學(xué)的哲學(xué)體系做了較為系統(tǒng)的詮釋與建構(gòu)。該書指出，禮、理是朱熹思想的兩個(gè)基本面向，禮學(xué)是其理學(xué)下學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)，理學(xué)是其禮學(xué)的形上依據(jù)，二者相融互補(bǔ)，使得

《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作，又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》。詳細(xì)記錄了孔子與其弟子門生的問對(duì)詰答和言談行事，生動(dòng)塑造了孔子的人格形象，對(duì)研究儒家學(xué)派的哲學(xué)、政治、倫理和教育等思想有巨大的理論價(jià)值。同時(shí)，由于該書保存了不少古書中的有關(guān)記載，對(duì)考證上古遺文，校勘先秦典籍，有著巨大的文獻(xiàn)價(jià)值。該典藏

《幽夢(mèng)影》大約成書于康熙三十七年（1698）前，是一部筆記隨感小品集，收錄作者格言、箴言、哲言、韻語、警句等219則。張潮取幽人夢(mèng)境、似幻如影之意，盡情地抒發(fā)了對(duì)人生、自然的體驗(yàn)和感受，蘊(yùn)涵著破人夢(mèng)境、發(fā)人警醒的用心，為此名為《幽夢(mèng)影》。它以清麗明快的文筆、精辟獨(dú)到的議論、深蘊(yùn)豐富的思想獨(dú)樹一幟。

《小窗幽記》儒道通俗讀物，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，漢族格言警句類小品文，受呂祖學(xué)派影響很大。全書始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對(duì)澆漓世風(fēng)的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關(guān)注，其蘊(yùn)藏的文化魅力，正越來越為廣大讀者所認(rèn)識(shí)。

《孝經(jīng)》是中國古代漢族政治倫理著作，在唐代被尊為經(jīng)書，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國漫長的社會(huì)歷史進(jìn)程中，它被看作是“孔子述作，垂范將來”的經(jīng)典，對(duì)傳播和維護(hù)社會(huì)倫理、社會(huì)秩序起了很大作用。

羊皮卷是猶太人的智慧寶典，指引無數(shù)人突破自己，實(shí)現(xiàn)成功。羊皮卷里有很多激勵(lì)人心、指引生命的人生哲理和成功理念，不同的人讀到它們，收獲都有不同，但無一例外的是，他們都收獲了信心和勇氣，敢于站起來向命運(yùn)挑戰(zhàn)，去大膽追尋財(cái)富和幸福�！堆蚱ぞ恚簝�(nèi)心強(qiáng)大，遇困難不怕》精選大量猶太人的成功故事，從不同角度與讀者探討創(chuàng)造財(cái)富和美好人

人類的日常生活與心理學(xué)緊密聯(lián)系，一些生活狀況直接或者間接地受心理效應(yīng)的影響，或者不例外地符合某些心理定律。墨菲定律就是這樣一種讓人逃不開的心理學(xué)定律�！赌�菲定律：每天學(xué)點(diǎn)心理學(xué)》通過分析常見的生活現(xiàn)象，為讀者揭示墨菲定律等諸多心理定律、心理效應(yīng)的本質(zhì)，讓讀者可以熟知并且掌握這些心理學(xué)知識(shí)，幫助讀者在人生的博弈過程中過關(guān)

《不去與他人相比，努力超越自己》因?yàn)楸槐容^而感到焦慮，因?yàn)榻箲]而質(zhì)疑自己的能力，因?yàn)橘|(zhì)疑自己的能力而導(dǎo)致人生的失敗，這是一個(gè)惡性循環(huán)，卻也是人們經(jīng)常會(huì)遇見的無可奈何。由此，本書通過十二個(gè)章節(jié)，七十個(gè)小節(jié)，共計(jì)十二萬余字的闡述，來幫助我們每個(gè)人都能夠認(rèn)清自我，清楚自我在社會(huì)中定位，明白人生在世的真正意義。不是每個(gè)人都能夠