蔡元培先生曾經(jīng)指出，中國從前無所謂科學(xué)，唯用哲學(xué)、以玄想獨斷推測事物。 近一百年來，這種情形不但沒有得到改變，而且在目前的中國社會科學(xué)研究中甚至更為普遍。 《中國社會科學(xué)離科學(xué)還有多遠？》揭示了中國社會科學(xué)研究中普遍存在的“不科學(xué)”“非科學(xué)”乃至“偽科學(xué)”的現(xiàn)狀，剖析了中國社會科學(xué)研究缺乏科學(xué)性的深層原因，闡述了現(xiàn)

社交能力是每個闖蕩社會的人都必須具備的技能，良好的社交能力可以幫助人們避免誤入困境。而懂得將心理學(xué)融入社交之中，更是能夠讓人如虎添翼，順風(fēng)順水�！缎睦韺W(xué)與社交》從心理學(xué)入手，詳細地敘述了各種心理學(xué)技巧在實際生活中的應(yīng)用，幫助讀者提升心理素養(yǎng)，提高社交能力，活出精彩的人生。

人的一生總會經(jīng)歷些風(fēng)雨，總會遇到些坎坷，如果不能夠把控自己的內(nèi)心，不懂得寬心，那么痛苦和消極就會霸占生活，人生也就失去了陽光和快樂�！蹲灾�心理學(xué)：認清人的想法和行為》從心理學(xué)角度出發(fā)，用樸實的語言闡釋寬心做人的重要性。一個胸懷寬闊的人必然是灑脫大度、懂得分享與付出的人，希望通過閱讀此書，你可以擁有一顆寬慰的心，懂得看透

面對全球化浪潮，海峽兩岸暨香港經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在經(jīng)歷大調(diào)整，與此同時社會變遷的廣度和深度進一步加大，經(jīng)濟社會發(fā)展中突顯新的挑戰(zhàn)與機遇。處理好公平與發(fā)展的關(guān)系，是實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟可持續(xù)增長的關(guān)鍵。海峽兩岸暨香港學(xué)者在中華歷史文化傳統(tǒng)大背景下，深入探討公平與發(fā)展的內(nèi)涵與關(guān)聯(lián)，交流看法和經(jīng)驗，對海峽兩岸暨香港共謀發(fā)展、實

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社交能力是每個闖蕩社會的人都必須具備的技能，良好的社交能力可以幫助人們避免誤入困境。而懂得將心理學(xué)融入社交之中，更是能夠讓人如虎添翼，順風(fēng)順水�！缎睦韺W(xué)與社交》從心理學(xué)入手，詳細地敘述了各種心理學(xué)技巧在實際生活中的應(yīng)用，幫助讀者提升心理素養(yǎng)，提高社交能力，活出精彩的人生。

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會展服務(wù)（第二版）將項目、工作任務(wù)和知識相融合，講述了會展服務(wù)常見的業(yè)務(wù)操作，具體包括會展與會展服務(wù)概述、會展服務(wù)禮儀、會展接待準備、會展現(xiàn)場服務(wù)、展覽會現(xiàn)場服務(wù)、會展后續(xù)服務(wù)、會展的餐飲接待服務(wù)及其他接待服務(wù)等內(nèi)容，體現(xiàn)了旅游會展服務(wù)與管理專業(yè)的基本需求，可以使學(xué)習(xí)者理解、掌握會展服務(wù)的基本理論知識，對會議與展會服務(wù)

現(xiàn)代社會物理學(xué)的實質(zhì)總是建立在：統(tǒng)一承認物理世界和人文世界隨處呈現(xiàn)出的廣義'差異'；統(tǒng)一承認廣義的'差異'和'非均衡'必然導(dǎo)致的廣義'梯度'，統(tǒng)一承認廣義的'梯度'必然要產(chǎn)生廣義的'力'；統(tǒng)一承認廣義'力'的作用下所必然產(chǎn)生的廣義'運動'和廣義'流'。而探索廣義的運動和廣義的流，是自然科學(xué)和社會科學(xué)共同面對的一致要求，

本書從公共關(guān)系研究與文化研究的理論梳理入手，嘗試尋找兩者的接合點，進而提出公關(guān)的三個主要文化屬性：公關(guān)參與主體的身份與權(quán)力；公關(guān)行為中的情感互動；“符號-意義”的象征性表達體系。本書的主要觀點是：公共關(guān)系實踐具有被主導(dǎo)范式忽視的行為的“象征性表達”的文化屬性，公關(guān)文化分析就是針對公關(guān)文化屬性展開的研究。這一分析路徑主要

本書匯編了自紅十字與紅新月運動創(chuàng)始以來的各項活動所遵循的指導(dǎo)原則、規(guī)則以及相關(guān)法律、公約、條文等，為國內(nèi)關(guān)注、研究紅十字運動以及從事人道領(lǐng)域工作的社會各界人士提供豐富專業(yè)的參考資料。

青少年對人際交往活動有著非常強烈的需求。然而由于社會環(huán)境的變化和交往模式的變更，青少年普遍存在交往現(xiàn)狀及交往能力評估較低，缺乏自信。本書系統(tǒng)分析青少年人際交往障礙的影響因素及干預(yù)方案，并對干預(yù)效果進行系統(tǒng)分析。

《公共服務(wù)質(zhì)量管理——理論、方法與應(yīng)用》探討公共服務(wù)質(zhì)量管理的理論和方法及其應(yīng)用，涉及公共服務(wù)質(zhì)量管理的學(xué)科范式、理論前沿與實踐進展，公共服務(wù)質(zhì)量管理的系統(tǒng)、過程和方法，公共服務(wù)標準化，公共服務(wù)質(zhì)量評價，公共服務(wù)質(zhì)量獎勵機制，公共服務(wù)質(zhì)量改進的管理框架，公共服務(wù)質(zhì)量改進的戰(zhàn)略與策略，若干公共服務(wù)質(zhì)量管理實踐領(lǐng)域及案例的

怎樣才能成長為一個男孩？本套書從各個角度全面、系統(tǒng)地介紹男孩成長過程中所遇到的方方面面的問題和煩惱，如：如何了解自己的身體、如何提高自己的學(xué)習(xí)、如何培養(yǎng)自己的信心，如何贏得更多的朋友，如何從現(xiàn)在開始就了解理財，等等。通過各方面的知識點撥，男孩了解到自己所應(yīng)該完善的方方面面，從而把自己有意識地培養(yǎng)成一個完美、、受人歡迎的

本書為清華大學(xué)公益慈善研究院主辦的集刊，以中國非營利事業(yè)和社會組織為研究對象�！洞壬品ā奉C行之后，仍然有不少理論和實踐問題亟待解釋�！毒惩夥钦�府組織法》自法案二審稿向社會公開到頒布出臺以來，在國際上和中國民間社會引起的反響多擔(dān)憂和批評之聲，與政府表示的規(guī)制不法、保障權(quán)利之態(tài)度有較大落差。針對上述問題，本卷集中探討慈善信

在今天的全球風(fēng)險社會和中國高風(fēng)險社會中，風(fēng)險、災(zāi)害、危機管理的重要性已無須多言。如果說風(fēng)險社會意味著一個時代性的轉(zhuǎn)變，那么人類如何與風(fēng)險、災(zāi)害、危機共生，就是這個我們時代較為重要、緊迫的研究主題。本書由南京大學(xué)社會風(fēng)險與公共危機管理研究中心主辦，致力于風(fēng)險、災(zāi)害、危機的跨學(xué)科研究。

每天你為什么有如此多的煩惱和委屈？為什么你想要拒絕卻做了點頭的動作？尤其是當自己無法兌現(xiàn)或自己的利益受到傷害時，難道還需要硬著頭皮答應(yīng)對方的請求嗎？不好意思拒絕他人，導(dǎo)致自己麻煩不斷�！哆@些年，我們犯的都是不懂拒絕的錯》以生動的案例以及細致的闡述，為你解析不好意思拒絕背后的心理以及怎樣克服這一心理缺陷，從而讓你真正認識

本書從人類學(xué)的視野深入研究了日本歷史上的婚姻、族譜、王位繼承、財產(chǎn)相續(xù)、養(yǎng)子制度等。對照中國傳統(tǒng)社會，作者指出，日本社會不存在中國宗法制度這樣的儒家文化載體。同為東亞文化圈的中日兩國在應(yīng)對西方近代化時出現(xiàn)不同的應(yīng)對結(jié)果，對此學(xué)界眾說紛紜，作者在論證家族血緣結(jié)構(gòu)的差異中，解析東西方異文化沖突的原因與融合的條件，并嘗試以此

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