《文化和旅游產(chǎn)業(yè)前沿》堅(jiān)持基礎(chǔ)性與探索性、本土化與國際化并重的原則，旨在瞄準(zhǔn)文化產(chǎn)業(yè)研究學(xué)術(shù)前沿以及文化產(chǎn)業(yè)最新實(shí)踐，推動該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的爭鳴與創(chuàng)新，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本書是第7輯，涵蓋以下幾大板塊內(nèi)容：數(shù)字文創(chuàng)、文旅融合、文化金融、媒體傳播、文創(chuàng)綜合、區(qū)域文產(chǎn)等方面。

本書主要從三個部分來展開在全媒體語境之下的牧野文化的傳播路徑及策略分析。首先，本書明確了文化傳播的概念及意義，在文化傳播的框架之下來分析地域文化在新的媒介環(huán)境下的傳播內(nèi)涵，而具有典型地域文化特征的牧野文化在意義傳播層面需要遵循文化傳播的一般規(guī)律；其次，本書分析了在全媒體語境之下，牧野文化傳播的特征及牧野文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的

本書主要分為理論研究、問題分析和戰(zhàn)略對策三部分。圍繞“什么是中國特色社會主義文化強(qiáng)國”、“怎樣建設(shè)中國特色社會主義文化強(qiáng)國”這些重大問題展開，構(gòu)建了“文化強(qiáng)國”的中國話語體系。作者力圖以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，采用宏觀整體研究和微觀個案分析相結(jié)合、邏輯與歷史相結(jié)合、定性分析與定量分析相結(jié)合等方法，在馬克思主義文化理論的基

本書由總論和上、下兩編構(gòu)成�？傉摬糠衷敿�(xì)辨析了“粵港澳大灣區(qū)”“青年”“創(chuàng)新文化”“文化創(chuàng)新”等基本概念，闡明了本研究的宗旨、核心概念、研究方法。上編為深圳青年創(chuàng)新文化調(diào)研內(nèi)容，主要立足于問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)對深圳青年與城市創(chuàng)新觀念、城市人才培育、城市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、城市公共和休閑文化等方面的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，側(cè)重在兩個重要方面，即城

冬奧會和國際交往中心建設(shè)是2019～2020年北京對外文化傳播的核心議題。本書探討在“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的新形勢下，如何以冬奧會為契機(jī)建構(gòu)與傳播北京共生性國際形象，重點(diǎn)討論建構(gòu)北京共生性國際形象話語傳播的要旨，討論影響北京共生性國際形象傳播的國際、國內(nèi)語境變更，研究北京共生性國際形象傳播在不同時期、不同地區(qū)的范式變化

中國區(qū)域文化力發(fā)展指數(shù)（2020）（中國人民大學(xué)研究報(bào)告系列）

本書立足于歷史文化村鎮(zhèn)文化保護(hù)傳承與發(fā)展，為堅(jiān)定文化自信做出積極探索。書中緊密結(jié)合當(dāng)前我國推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的形勢背景，在系統(tǒng)分析國內(nèi)外歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)研究、實(shí)踐以及相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)歷史文化村鎮(zhèn)自身價值內(nèi)涵的特點(diǎn)及歷史文化保護(hù)與傳承的需求，運(yùn)用系統(tǒng)綜合分析和定量分析方法對歷史文

《區(qū)域社會與文化研究》是中國現(xiàn)代文化學(xué)會區(qū)域文化專業(yè)委員會與泰山學(xué)院歷史學(xué)院聯(lián)合創(chuàng)辦的專題研究集刊，旨在推進(jìn)中國的區(qū)域歷史研究，更好地發(fā)揮歷史學(xué)的功能作用，為相關(guān)研究者增加一個發(fā)表成果的平臺，為相關(guān)愛好者增添一本專業(yè)性讀物。本書為第1輯，內(nèi)容涉及涉及明清時期的區(qū)域群體與宗族社會，如商幫、世侯家族、知縣群體，民間信仰與區(qū)

《跨文化研究》是國家社科基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“海外中國文化中心對外文化傳播研究”（15AH006）的階段性成果，匯集了課題組成員及相關(guān)研究者基于跨文化理論、跨文化交際、中外語言文化對比、跨文化教育、跨文化教材、跨文化測試等理論方面的思考撰寫的30篇高水平學(xué)術(shù)論文，具有一定的獨(dú)到見解，為“海外中國文化中心對外文化傳播研究”

作為全國方陣、位居中西部前列列的湖南文化產(chǎn)業(yè)，2018年，面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，全省上下認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九大精神，堅(jiān)持以新時代中國特.色社會主義思想為指導(dǎo)，圍繞.文化強(qiáng)省的建設(shè)目標(biāo)，對標(biāo)高質(zhì)量量發(fā)展要求，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為湖南高質(zhì)量量發(fā)展的重要引擎�！逗�南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究報(bào)告（2

區(qū)域文化不同于地域文化，地域文化往往只著眼于對一地之文化的認(rèn)識，而區(qū)域文化則包含了對一個國家或民族整體文化的深切關(guān)懷�！吨袊鴧^(qū)域文化研究》主要刊登與中國區(qū)域文化的理論和創(chuàng)意研究相關(guān)前沿成果，包括筆談、理論反思、專題研究、文化創(chuàng)意、特色史料等欄目，從理論到實(shí)踐、從研究到梳理、從史實(shí)到史料，全方位地觀照中國區(qū)域文化研究的各

本刊每年一輯，致力于傳播“多彩貴州”文化，竭誠為多彩貴州文化的研究者、愛好者服務(wù)，既注重學(xué)術(shù)性又注重大眾化，既注重理論性又注重實(shí)踐性。讀者的喜歡與需求就是我們編輯的動力和努力的方向。我們將與廣大讀者、作者一起努力，把《多彩貴州文化學(xué)刊》辦成多彩貴州文化協(xié)同創(chuàng)新中心建設(shè)的重要窗口，辦成展示多彩文化品牌、推動多彩貴州文化產(chǎn)

印度尼西亞有2.62億人口，是僅次于中國、印度和美國而居世界第四位的人口大國。印度尼西亞是東南亞國家聯(lián)盟的創(chuàng)立國之一，也是東南亞很大的經(jīng)濟(jì)體，同時還是二十國集團(tuán)的成員國，更是“一帶一路“建設(shè)沿線的重要節(jié)點(diǎn)國家。自2005年中國與印度尼西亞建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系以來，中國、印尼雙方的關(guān)系一直穩(wěn)步發(fā)展。2013年，習(xí)近平主席訪問

《跨文化研究》為北京第二外國語學(xué)院依托該校跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊。其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學(xué)，卻無學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語言融于一體。該集刊以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國

脫貧攻堅(jiān)是我黨的重要攻堅(jiān)戰(zhàn)之一，而貴州省是脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場之一。黨中央強(qiáng)調(diào)要加大內(nèi)生動力培育力度，堅(jiān)持扶貧同扶智、扶志相結(jié)合，注重激發(fā)貧困地區(qū)和貧困群眾脫貧致富的內(nèi)在活力，注重提高貧困地區(qū)和貧困群眾的自我發(fā)展能力。因此，貴州省的文化系統(tǒng)積極謀劃文化扶貧，以扶智和扶志為切入，著力培育內(nèi)生動力。該書創(chuàng)造性地提出了文化扶貧的

多元文化主義理論是基于西方現(xiàn)代國家的族類和文化的多樣性而提出的。現(xiàn)代國家大多是多民族與多族類國家，通常都存在多數(shù)群體（主流群體或主導(dǎo)群體）與少數(shù)群體的區(qū)別，這些群體各自具有不同文化和利益訴求，使社會的文化構(gòu)成呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。這種多樣性潛在地引發(fā)著一系列導(dǎo)致矛盾和沖突的問題。多元文化主義試圖為解決這種文化多樣性引發(fā)的

本書聚焦中國特色社會主義文化認(rèn)同這一重大理論問題，堅(jiān)持邏輯與歷史相統(tǒng)一、理論與實(shí)際相統(tǒng)一，主要闡釋了中國特色社會主義文化認(rèn)同的重大意義，梳理了中國特色社會主義文化認(rèn)同的相關(guān)概念，詳解了中國特色社會主義文化認(rèn)同的結(jié)構(gòu)要素；在分析文化認(rèn)同在新時代條件下面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)后，提出了應(yīng)對挑戰(zhàn)、構(gòu)建新認(rèn)同的對策方案，包括歷史借鑒、

由文化而文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)而到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迭代，伴隨著技術(shù)路徑的變化，更伴隨著人類精神上對現(xiàn)狀的不適癥的產(chǎn)生。從這個層面上看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮是發(fā)生在人們普遍在物質(zhì)需求上獲得基本的滿足、進(jìn)而追求精神滿足之后。本書分為五章，第一章文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)與繁榮、第二章中國歷史文化資源與文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意、第三章\t傳統(tǒng)經(jīng)典文化的多樣化表

本論著是浙江省社會科學(xué)院重大科研項(xiàng)目“六個浙江”系列研究的成果之一。2017年6月12至16日，中國共產(chǎn)黨浙江省第十四次代表大會在浙江省人民大會堂隆重召開。大會描繪了建設(shè)高水平全面建成小康社會、高水平推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，提出了建設(shè)富強(qiáng)浙江、法治浙江、文化浙江、平安浙江、美麗浙江、清廉浙江的戰(zhàn)略目標(biāo)。省委十

本報(bào)告立足于67家“國家公共文化政策研究實(shí)驗(yàn)基地”的觀察數(shù)據(jù)與理論思考，圍繞我國“文化政策”這一重大問題，對中國基層文化單位改革與發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行觀察和分析，主要反映近年來我國在公共文化發(fā)展、文化體制改革等方面的政策問題，在此基礎(chǔ)上檢視和評價我國公共文化政策的政策效應(yīng)，為完善國家公共文化政策提供實(shí)踐支撐和理論支持。全書包含