經(jīng)典認(rèn)知與涉身認(rèn)知是當(dāng)今詮釋人類認(rèn)知的兩大理論藍(lán)圖。本書從這兩大理論立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知本質(zhì)做了多維、多元、多粒度的探索。本書分為理論篇和應(yīng)用篇。理論篇對(duì)語(yǔ)言認(rèn)知、語(yǔ)用認(rèn)知、母語(yǔ)習(xí)得、二語(yǔ)習(xí)得等宏觀論題做了深入探討；應(yīng)用篇?jiǎng)t主要通過(guò)實(shí)證手段，對(duì)二語(yǔ)習(xí)得、語(yǔ)言教學(xué)、翻譯認(rèn)知、傳播認(rèn)知、語(yǔ)言加工等領(lǐng)域的核心論題做了“小題

語(yǔ)言學(xué)已發(fā)展成為多學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科。研究的范圍變得越來(lái)越廣泛，除了理論語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)音學(xué)與音系學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)以外，還包括社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言教學(xué)與測(cè)試、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)、法律語(yǔ)言學(xué)等。研究的方法也變得越來(lái)越科學(xué)與多樣化，這主要得益于社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)所采用的科研方法與統(tǒng)

本書緊貼國(guó)家和首都發(fā)展戰(zhàn)略需求，聚焦新時(shí)期國(guó)際語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)與北京建設(shè)國(guó)際交往中心的聯(lián)系，探討國(guó)際語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)的理論與實(shí)踐、意義和必要性。良好的國(guó)際語(yǔ)言環(huán)境為國(guó)際交流提供了廣闊平臺(tái)，國(guó)際語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)應(yīng)成為全球化時(shí)期的一項(xiàng)重要研究課題。

《歐洲語(yǔ)言文化研究》是由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歐洲語(yǔ)言文化學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)歐洲非通用語(yǔ)國(guó)家或地區(qū)的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教等領(lǐng)域的研究性文章，同時(shí)涉及中國(guó)與歐洲非通用語(yǔ)國(guó)家人文交流方面的研究成果，是國(guó)內(nèi)外歐洲非通用語(yǔ)教學(xué)與科研人員交流的重要平臺(tái)，突出展示中國(guó)歐洲非通用語(yǔ)教學(xué)和研究領(lǐng)域的最新成果，同時(shí)也為國(guó)家“一帶一路

《意義的轉(zhuǎn)繹：漢語(yǔ)隱喻的計(jì)算釋義》是作者長(zhǎng)期從事語(yǔ)言研究工作的系統(tǒng)總結(jié)，主要圍繞隱喻意義的計(jì)算獲取這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)人工智能、認(rèn)知科學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)研究的思想成果，采用成熟的計(jì)算、邏輯與人工智能方法，針對(duì)漢語(yǔ)隱喻理解問(wèn)題，全面系統(tǒng)地給出了有關(guān)隱喻意義認(rèn)知的計(jì)算方法以及機(jī)器實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)。具體內(nèi)容包括隱喻的意義理論論述、認(rèn)知機(jī)制闡發(fā)

言語(yǔ)傳播在清末的勃興究竟具有怎樣的媒介文化意義？透露了什么社會(huì)訊息？這些一直是傳播史學(xué)界極少觸碰的領(lǐng)域。本書聚焦清末的宣講與演說(shuō)活動(dòng)，以清末社會(huì)變局為背景，探究言語(yǔ)傳播興盛之原因和這種媒介現(xiàn)象本身所蘊(yùn)含的時(shí)代特征。在系統(tǒng)梳理清代宣講與演說(shuō)傳播的內(nèi)容、面貌、特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，透過(guò)這兩種言語(yǔ)傳播形式在清末劇烈變革的表

語(yǔ)言理解涉及十分復(fù)雜的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制。探討和揭示人類如何理解語(yǔ)言，成為語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和人工智能等多個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的研究者共同關(guān)注的問(wèn)題�！禕R》本書系統(tǒng)闡述近年來(lái)對(duì)語(yǔ)言理解認(rèn)知過(guò)程和神經(jīng)基礎(chǔ)的研究進(jìn)展。全書共十二章，分為四個(gè)部分。第一部分概述語(yǔ)言理解的語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)。第二部分闡述詞匯語(yǔ)義加工、句子

本書是針對(duì)多數(shù)人日常使用的演講課程，內(nèi)容全面，通俗易懂，集合了實(shí)用的演講技巧，簡(jiǎn)單有效，旨在幫助讀者從容自信，熟練運(yùn)用演講技能，能獨(dú)立自如的完成符合場(chǎng)景需要的各類演講。 本書分為五大部分，共20講。第1部分“快速上手”主要介紹了認(rèn)知演講的理念、克服緊張和恐懼的5大功法、即興演講的迅速構(gòu)思；第2部分“邏輯搭建”主要介紹了

本書梳理了隱喻認(rèn)知研究的歷史，綜述了不同歷史時(shí)期、不同研究層面的有關(guān)隱喻實(shí)質(zhì)和功能的理論，并指出了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家在隱喻認(rèn)知研究中的分歧。本書從信息加工的全新角度深入探討認(rèn)知隱喻在工作記憶中加工的方式，提出了解決認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家在隱喻認(rèn)知研究中分歧的方案。作者將認(rèn)知心理學(xué)理論和隱喻理論相結(jié)合，嘗試闡釋隱喻通過(guò)其認(rèn)知機(jī)制正面影響

本書主要采用語(yǔ)料庫(kù)輔助的話語(yǔ)分析法，即關(guān)注語(yǔ)言背后的權(quán)勢(shì)關(guān)系和不平等，探索話語(yǔ)中的意識(shí)形態(tài)，揭露話語(yǔ)中存在的不公平、歧視和偏見等。批評(píng)話語(yǔ)分析在跨文化交際研究中的應(yīng)用可以視作批評(píng)性跨文化交際研究的有效嘗試。本書以批評(píng)話語(yǔ)分析作為理論框架，結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的方法論資源，對(duì)奧巴馬擔(dān)任第44任美國(guó)

好口才是年輕人職場(chǎng)順利發(fā)展的保障,與同事和領(lǐng)導(dǎo)良好溝通,必然會(huì)使你的工作更加出色,人際關(guān)系更為和諧。本書為職場(chǎng)人士量身打造,通過(guò)豐富翔實(shí)的職場(chǎng)溝通案例,透徹犀利的職場(chǎng)點(diǎn)評(píng),傳授給你最實(shí)用的職場(chǎng)溝通技巧,更提供了不同場(chǎng)合下的語(yǔ)言情景訓(xùn)練,從而更鮮活地指導(dǎo)讀者與同事和領(lǐng)導(dǎo)溝通,掌握和提升自己的職場(chǎng)表達(dá)能力。

本書內(nèi)容：模式中各要素的理論內(nèi)涵及批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，模式的分析工具及操作方法，非爭(zhēng)議性話語(yǔ)事件相關(guān)文本修辭批評(píng)舉隅，爭(zhēng)議性話語(yǔ)事件相關(guān)文本修辭批評(píng)舉隅等，以話語(yǔ)事件的相關(guān)文本為語(yǔ)料，研究修辭學(xué)在傳播領(lǐng)域的理論意義。

《歐洲語(yǔ)言文化研究》由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歐洲語(yǔ)言文化學(xué)院主辦，是國(guó)內(nèi)份，也是目前專享一份關(guān)于歐洲非通用語(yǔ)國(guó)家語(yǔ)言與文化研究的學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)歐洲非通用語(yǔ)國(guó)家或地區(qū)的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教等領(lǐng)域的研究性文章，同時(shí)涉及中國(guó)與歐洲非通用語(yǔ)國(guó)家人文交流方面的研究成果，是國(guó)內(nèi)外歐洲非通用語(yǔ)教學(xué)與科研人員交流的重要平臺(tái)，突出展示中國(guó)

在瞿秋白規(guī)劃理念中，“普通話”的特別之處在于它與各類方言有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。換句話說(shuō)，在瞿秋白看來(lái)，什么樣的方言都可以進(jìn)入普通話。這樣的普通話理念可能與不少人的普通話概念有不少距離，但卻是當(dāng)今社會(huì)公共交流的“常態(tài)”。帶著一定的方言影響走進(jìn)各種各樣的公共交際現(xiàn)場(chǎng)，哪怕是非常正式的話語(yǔ)環(huán)境做直接交流，這是瞿秋白時(shí)代的普遍情

詞典對(duì)比研究是理論詞典學(xué)研究中的一個(gè)重要內(nèi)容，尤其是同一類型詞典的語(yǔ)際對(duì)比研究非常重要。本書的研究對(duì)象是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》1-7版以及《簡(jiǎn)明牛津詞典》1-12版�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》與《簡(jiǎn)明牛津詞典》在詞典類型、詞典形象以及在各自國(guó)家詞典編纂場(chǎng)景中所具有的文化地位基本相同，具有很強(qiáng)的可比性。本書從語(yǔ)際間詞典對(duì)比視角，采用系統(tǒng)

本書為作者多年研究成果的合集，內(nèi)容涉及美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文藝?yán)碚摵臀幕�研究等領(lǐng)域。書中圍繞中國(guó)與西方的不同文化傳統(tǒng)，對(duì)美學(xué)的產(chǎn)生、美學(xué)和藝術(shù)范疇、文化研究的起源與核心問(wèn)題、文學(xué)理論的研究框架和范式、文學(xué)的審美性與社會(huì)功用、當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和理論中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了集中思考，對(duì)諸多重要問(wèn)題提出了自己的看法。在對(duì)上述問(wèn)題的思考和研究

本書是筆者在其構(gòu)建的“翻譯過(guò)程的關(guān)聯(lián)—順應(yīng)研究路向”理論框架基礎(chǔ)上，吸收社會(huì)心理學(xué)理論、社會(huì)建構(gòu)主義理論、功能翻譯理論、界面理論的**研究成果，提出新的理論體系“翻譯課堂教學(xué)的關(guān)聯(lián)—順應(yīng)研究路向”，對(duì)翻譯課堂教學(xué)的跨文化交際過(guò)程進(jìn)行嘗試性探索。筆者界定變異性、協(xié)商性和順應(yīng)性等核心概念，提出語(yǔ)用交際翻譯能力、翻譯課堂教學(xué)

《語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)研究》全面研究、探討語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)的歷史及現(xiàn)狀。重點(diǎn)回顧了西方20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展歷程，揭示了語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)之所以興起，并逐漸發(fā)展壯大的內(nèi)在原因。對(duì)其具體的研究?jī)?nèi)容有深入、細(xì)致的介紹�！墩Z(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)研究》內(nèi)容豐富，涵蓋了美國(guó)、英國(guó)、歐洲大陸、俄羅斯等各主要地區(qū)、國(guó)家的語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)研究。同時(shí)，作者追述了中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)研

本書將有聲思維（TAPs）翻譯過(guò)程研究的成果應(yīng)用于翻譯教學(xué)，旨在為“如何教”提供理論支持。本書論述了TAPs翻譯法與譯者認(rèn)知的呈現(xiàn)與被呈現(xiàn)關(guān)系，凸顯其翻譯教學(xué)的理論價(jià)值，從教師的三棲型角色、學(xué)生需求分析和教學(xué)主體的可及性建構(gòu)三方面討論該教學(xué)模式的方法論價(jià)值，以實(shí)證研究論述其在教學(xué)測(cè)試中的應(yīng)用，突出了TAPs在翻譯教學(xué)中

本書闡述了生活中大小事所需要的言語(yǔ)技巧,幫你說(shuō)出想的話,幫你巧妙地拒絕人,幫你有技巧地應(yīng)對(duì),從而掌握談話局面,成就事業(yè)。該書共分11章,內(nèi)容包括:會(huì)說(shuō)話,讓你再也沒(méi)有談不成的事;善用幽默,一開口便贏得他人好感等。