本書圍繞“陌生人社會”所生發(fā)的一系列倫理道德問題，從思辨與經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)層面做出了有益思考和嘗試性回答，對解決“陌生人社會”的道德困境有所助益。

本書嘗試在比較哲學(xué)的視野下對中外人文精神進(jìn)行研究。這意味著，中外人文精神的研究不能僅僅研究各自思想本身，更要從比較的視角，探討一方思想如何對另一方思想提供理論上的支持或辯護(hù)，借此解決理論解讀中的困境和難點(diǎn)問題，庶幾為中國哲學(xué)與西方哲學(xué)之間的對話與交流，以及東西方哲學(xué)的相互理解和溝通提供一條可能途徑。

本書從教育社會學(xué)的視角從社會歷史背景、布爾迪厄個(gè)人教育經(jīng)歷及思想來源基礎(chǔ)等方面研究了布爾迪厄文化再生產(chǎn)理論的建構(gòu)基礎(chǔ)；討論了文化再生產(chǎn)理論的三大核心要素：資本、場域及慣習(xí)間的相互作用與關(guān)系；探討了文化再生產(chǎn)理論的邏輯起點(diǎn)、核心內(nèi)容及實(shí)質(zhì)；辨析了文化再生產(chǎn)的路徑、分類功能與機(jī)制；本書最后研究了文化再生產(chǎn)理論的教育功能觀歸

世界是什么？它是怎樣開始的？我們是誰？我們要到哪里去？我們之間有什么關(guān)系？生和死的意義是什么？以歷史的、唯物的辯證方法考察地球生物和人類的進(jìn)化，質(zhì)疑對這些追問的眾多非科學(xué)回答，從宏觀到微觀多層次、多學(xué)科、系統(tǒng)地探索世界和人類應(yīng)有的前途，并提出一系列獨(dú)到的新見解。

美洲印第安人，西伯利亞土著民族，北歐薩米人，南亞地區(qū)的一些族群以及東北亞地區(qū)的諸多民族都信仰或曾經(jīng)信仰薩滿教。最近30年來，中國學(xué)者主要致力于中國各個(gè)民族薩滿文化的考察和研究，取得了很大的進(jìn)展和成就，但是對于國外薩滿文化的考察與國外薩滿文化研究的歷史和現(xiàn)狀則很少涉獵。本書的目的在于分析北美印第安人薩滿文化，除了要對北美

本書從自我意識、自我管理、人際意識、心理素質(zhì)、情緒運(yùn)用、情緒調(diào)節(jié)等全方面講述情商與心理的相互影響，幫助讀者加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)，作者精選生活中的幾十個(gè)案例，詳細(xì)講解情商的自我提升方法，讓讀者在生活中充分發(fā)揮情商的作用，變得更加積極和自信。

九型人格幫助人們準(zhǔn)確地判斷自己和他人的人格類型，從而在日常生活和工作中更好地認(rèn)識自我、了解他人，建立和諧的人際關(guān)系，并最終提升我們?nèi)松�的幸福指�?shù)和成功指數(shù)。本書詳盡地分析了每一種人格，針對不同人格的特性提出相應(yīng)的揚(yáng)長避短的策略，教會讀者看懂不同性格的人的不同特點(diǎn)和心理特性，正確辨識人與人的差異，提升有效溝通的能力，讓每

本書從女性心理的角度出發(fā)，以張愛玲、林徽因的生平代表事跡作為依托，從而分析女性朋友在成長的過程中，應(yīng)該怎樣面對自己的心靈、情感，如何成就自己的美好，也針對女性職場、婚姻、學(xué)習(xí)、成長等具體的生活領(lǐng)域，為女性朋友給出切實(shí)有效的指導(dǎo)。

本書是以自然科學(xué)中的思想實(shí)驗(yàn)為研究對象的哲學(xué)專著，主要以科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史的學(xué)科性質(zhì)為背景，意在從本體論層面對思想實(shí)驗(yàn)進(jìn)行深入研究，進(jìn)而探尋思想實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)特征及其發(fā)揮作用的內(nèi)在機(jī)制，為當(dāng)代科學(xué)前沿的發(fā)展難題的消解提供啟示。《BR》本書主要內(nèi)容包括思想實(shí)驗(yàn)在科學(xué)史中的地位重構(gòu)、思想實(shí)驗(yàn)與物質(zhì)實(shí)驗(yàn)的比較研究、邏輯推理在思想實(shí)

本書對社會科學(xué)哲學(xué)進(jìn)行了全景式的介紹，內(nèi)容涉及社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)和社會生物學(xué)等多個(gè)具體學(xué)料，哲學(xué)上涉及經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)證主義、相對主義、功能主義、詮釋學(xué)、語境論、批判實(shí)在論和后現(xiàn)代主義等多個(gè)思想流派�！禕R》本書對社會和個(gè)體、社會的客觀性和實(shí)在性、價(jià)值和事實(shí)等社會科學(xué)哲學(xué)一般性問題進(jìn)行了論證，同時(shí)還對經(jīng)濟(jì)學(xué)與個(gè)

本書是何兆武作品集之一種。何兆武先生畢業(yè)于西南聯(lián)大，學(xué)貫中西，先后在中國社科院歷史所、清華大學(xué)從事研究與教學(xué)，研究涉及中西文化交流史、西方思想史、歷史哲學(xué)等領(lǐng)域，有學(xué)術(shù)專論數(shù)十篇，均卓有創(chuàng)見，先后結(jié)集成書；此外還有大量學(xué)術(shù)隨筆文字。此次經(jīng)系統(tǒng)整理，將其著述文字編訂成書，分專題五種出版，為其一生學(xué)術(shù)精華的總結(jié)。本書收入作

宋代朱子、龍川關(guān)于王霸義利的辯論乃宋明理學(xué)中的一個(gè)重要議題，學(xué)術(shù)界對此問題的研究可謂全面而細(xì)致�！吨礻愅醢灾�辨義疏》一書博采眾長，吸納前人研究成果，立足思想史的研究視角，以陳朱書信為研究主體，采用逐段義疏的方式，闡發(fā)義理，圍繞朱陳二人關(guān)于王霸之辨、道與歷史關(guān)系、心性等問題做深入闡發(fā)，回應(yīng)前人研究問題，旁采朱陳其他相關(guān)書

自宋明以來，儒學(xué)圈普遍尊孟抑荀，并且多從孟學(xué)立場曲解荀子思想。本書作者自2001年起，以“當(dāng)代新儒家荀學(xué)派”的立場和“創(chuàng)造的詮釋學(xué)”的精神，建構(gòu)一個(gè)“當(dāng)代新荀學(xué)”的基本理路，為當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展提供一個(gè)新的選擇。本書的要旨如下：（1）跳出孟學(xué)立場的誤讀，徹底重讀《荀子》，為荀學(xué)哲學(xué)找到一個(gè)全新的、等值的、比較符合華人心理傾向

本書是對倫理學(xué)家和神學(xué)家H.理查德·尼布爾思想的概述。H.理查德·尼布爾是美國新正統(tǒng)派神學(xué)思想的締造者之一，他的思想涉及到了社會學(xué)、宗教哲學(xué)、倫理學(xué)等許多方面。他與美國其他眾多的神學(xué)思想家一道創(chuàng)造性地綜合了徹底的一神論與文化多元主義來解決人類現(xiàn)存的信仰問題，激發(fā)著人們積極地進(jìn)行信仰問題的探索

所謂微人格，是人類心理特征的整合、統(tǒng)一體；而微心理，指的是人們心理活動的外在反應(yīng)，這一本能反應(yīng)是人們無法隱藏的。生活中，讀懂微人格和微心理，就能幫助我們輕松了解自己，了解他人，就能辨明人際關(guān)系、輕松駕馭人心的準(zhǔn)確線索�！段⑷烁衽c微心理》列舉了大量的實(shí)例，并從心理學(xué)的角度給予了深度的剖析，內(nèi)容涉及社交、職場、婚戀關(guān)系等多

《《論語》的文學(xué)藝術(shù)新詮》主要分作上中下三個(gè)部分，探討《論語》的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)等問題。其中：1、上編：《論語》與孔子作為*部分，主要就與本書相關(guān)的《論語》研究的系列問題，作追本清源的工作。具體涵蓋《論語》的命名、作者、成書時(shí)間與《論語》的思想研究等內(nèi)容，是本書隨后研究的基礎(chǔ)內(nèi)容。

本書以嬰兒心理學(xué)中的認(rèn)知與情感的基本理論知識體系為主要內(nèi)容，研究包括嬰兒的感知覺、注意、記憶、思維、科學(xué)探究、語言、情緒、依戀和社會認(rèn)知等，將理論知識與生活實(shí)際緊密結(jié)合，用實(shí)例來幫助讀者理解抽象的原理和規(guī)律，從而提倡人們對嬰兒心理更加重視，幫助人們對嬰兒心理進(jìn)行建構(gòu)。

本書系統(tǒng)介紹了心理動力學(xué)、認(rèn)知行為、家庭系統(tǒng)等十種主要心理咨詢與治療理論方法的個(gè)案概念化以及制定治療方案的過程與技術(shù)，闡釋了個(gè)案概念化的兩個(gè)結(jié)構(gòu)性要素和制定治療方案的三個(gè)關(guān)鍵要素。每一個(gè)理論方法都使用了兩個(gè)完整案例進(jìn)行了細(xì)致描述。同時(shí)介紹了如何基于假設(shè)的、癥狀的、人際關(guān)系的六種不同的表述模式，以及如何考慮人類經(jīng)驗(yàn)復(fù)雜性

本書是有關(guān)清代學(xué)術(shù)的*部專著。它系統(tǒng)評述了明末至梁啟超以來200多年中國學(xué)術(shù)思想發(fā)展的概況，就有清一代的哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、等自然科學(xué)進(jìn)行了全面論列，把每一時(shí)代的學(xué)術(shù)作為思潮進(jìn)行總的歷史考察，探討起因，分析點(diǎn)，剖析衰落之根源，并對各個(gè)時(shí)代、各學(xué)科的代表人物及著作詳盡闡述。《儒家哲學(xué)》是1927年梁啟超在清華大學(xué)的講義，其

老板在公司里掌握著我們的職場命運(yùn)，我們不可避免地要學(xué)會如何與老板打交道。本書提供了豐富的職場經(jīng)驗(yàn)以及與老板溝通的技巧，讓你的職場無往不利。