隨著小說(shuō)《水滸傳.》的問(wèn)世，水滸文化研究已經(jīng)有了幾百年的歷史。但不同的時(shí)代有不同的目的和主張，也表現(xiàn)出不同的政治訴求和倫理訴求。再加上研究形式的多元，因此，給人們理解水滸文化精神的基本內(nèi)涵帶來(lái)困惑。因此，整體的、綜合的研究愈發(fā)顯得重要和必然。相關(guān)學(xué)者對(duì)于水滸研究做出了很大貢獻(xiàn)，也解決了很多問(wèn)題。但立足于地域文化，從本區(qū)

本書收集了中國(guó)科學(xué)院第十四屆"科星新聞獎(jiǎng)"所有獲獎(jiǎng)作品，真實(shí)客觀地反映了中國(guó)科學(xué)院近兩年來(lái)的發(fā)展和成就，特別是***總書記視察中國(guó)科學(xué)院提出"四個(gè)率先"以來(lái)的創(chuàng)新舉措與進(jìn)展。這些作品既有對(duì)新時(shí)期重大改革措施、重大創(chuàng)新成果和科技事件的及時(shí)報(bào)道，也有對(duì)老一輩科學(xué)家和一線科技工作者愛(ài)國(guó)敬業(yè)情懷、獻(xiàn)身科學(xué)精神的熱情謳歌，更有對(duì)

本書分別從字源學(xué)考辨、中國(guó)古代傳統(tǒng)意象觀、唐詩(shī)意象構(gòu)成特點(diǎn)、重要作家意象創(chuàng)作分析以及在敘事學(xué)和現(xiàn)象學(xué)維度下重新審視意象等多角度、多層次展開(kāi)研究，既有對(duì)前輩學(xué)術(shù)成果的繼承和借鑒，也有研究者自己更深入的考辨和全新的闡釋。

本書以一代奇后羊獻(xiàn)容的傳奇人生為軸線，運(yùn)用富有張力的語(yǔ)言，鮮活的細(xì)節(jié)，宏大的場(chǎng)景，生動(dòng)地再現(xiàn)了西晉王朝公元300年至公元322年間數(shù)次皇權(quán)爭(zhēng)奪、朝代更迭、江山易主的歷史。羊獻(xiàn)容以一弱女子之身，作為王權(quán)政治的象征，多次被推上風(fēng)口浪尖，歷八王之亂，經(jīng)五廢六立，終至兩朝皇后。其一生歷盡坎坷，起伏跌宕，雖臨危而不棄風(fēng)骨，受非議

《廿載繁華夢(mèng)/經(jīng)典書香·中國(guó)古典世情小說(shuō)叢書》以廣東海關(guān)庫(kù)書周庸佑20年間從發(fā)跡到敗逃的遭遇為題材，是一部描寫真人真事之作。 作品圍繞對(duì)主人公二十載繁華終成一夢(mèng)的敘寫，展開(kāi)了對(duì)清王朝末期上自朝廷、下至民間廣闊的社會(huì)生活的描繪，把以貪贓枉法、賣官鬻爵、尋花問(wèn)柳、攜妓納妾為全部生活內(nèi)容的整個(gè)官場(chǎng)的齷齪腐朽和盤托至讀者面前

春秋時(shí)期，吳越交戰(zhàn)。越王勾踐百般受辱、越國(guó)百姓慘遭蹂躪，以陳音和衛(wèi)茜為首的越國(guó)江湖豪士為了復(fù)仇雪恨、重振國(guó)威，進(jìn)行了一系列可歌可泣的奮起反抗活動(dòng)。作者主旨是要國(guó)人記住外人之侮，雪恥自立，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，臥薪嘗膽，共同對(duì)敵。

《經(jīng)典書香中國(guó)古典歷史演義小說(shuō)叢書：說(shuō)唐》是從隋末晚期農(nóng)民起義寫起一直寫到唐王李世民率眾豪杰平定割據(jù)勢(shì)力，登基稱帝為止，詳細(xì)敘述了瓦崗寨眾好漢聚義反隋、輔唐開(kāi)國(guó)的故事，展示了那場(chǎng)轟轟烈烈十八路反王、六十四路煙塵跌宕、動(dòng)亂的時(shí)代。全書以瓦崗寨好漢的聚義為核心，設(shè)計(jì)了許多懸念迭起的氣氛，細(xì)述了許多氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，塑造了

萬(wàn)里河山，恰似一本無(wú)字天書。旅游就是在讀這部無(wú)字天書。《遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家徐滇慶教授旅行隨筆《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》的續(xù)篇，他的游記不僅是在用眼去看，用耳去聽(tīng)，更是用心去游、去想、去思索，從自然山水這部天書中去領(lǐng)略其歷史、文化、哲學(xué)甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)意涵。作者文筆練達(dá)、見(jiàn)解獨(dú)到，使人在游山玩水中獲取知識(shí)，感悟人生。

《中國(guó)書籍·學(xué)術(shù)之星文庫(kù)：中國(guó)文論話語(yǔ)體系試探》分別從何謂“中國(guó)文論”，中國(guó)文論構(gòu)建的思想根基、話語(yǔ)體系、問(wèn)題意識(shí)、知識(shí)領(lǐng)域等方面，對(duì)中國(guó)文論進(jìn)行了研究。

本書借助反諷理論，推敲魯迅在小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中的文體選擇及其文體效果，追問(wèn)其背后的文體訴求，發(fā)現(xiàn)魯迅小說(shuō)中的反諷是一種言說(shuō)策略，與其身處多變轉(zhuǎn)折的時(shí)代環(huán)境、虛無(wú)的人生體驗(yàn)以及反抗絕望的人生態(tài)度有著密切的關(guān)系。對(duì)人性和現(xiàn)實(shí)的絕望沒(méi)有使他甘于彷徨、陷于頹廢，相反，理性擔(dān)當(dāng)?shù)膫�(gè)性和知識(shí)分子的歷史責(zé)任感驅(qū)使他選擇對(duì)虛無(wú)反抗到底：徹

本書借助反諷理論，推敲魯迅在小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中的文體選擇及其文體效果，追問(wèn)其背后的文體訴求，發(fā)現(xiàn)魯迅小說(shuō)中的反諷是一種言說(shuō)策略，與其身處多變轉(zhuǎn)折的時(shí)代環(huán)境、虛無(wú)的人生體驗(yàn)以及反抗絕望的人生態(tài)度有著密切的關(guān)系。對(duì)人性和現(xiàn)實(shí)的絕望沒(méi)有使他甘于彷徨、陷于頹廢，相反，理性擔(dān)當(dāng)?shù)膫�(gè)性和知識(shí)分子的歷史責(zé)任感驅(qū)使他選擇對(duì)虛無(wú)反抗到底：徹

將散見(jiàn)在一些刊物上的小說(shuō)，集在一起，編成一輯。就好像好久不見(jiàn)的孩子，把他們招在一起，兒女回家，多少有些溫暖的愛(ài)意。孩子面孔各異，但都展示了生活的真實(shí)面貌，令人想起他們不同的際遇。如《崖窩》展示的是一個(gè)特定時(shí)期的五七干校，而《石轱》則表現(xiàn)了那個(gè)年代的民間文藝癡迷者，《公務(wù)員》卻反映了當(dāng)代普通人的某種生活場(chǎng)景。孩子性格也許

童年，是一個(gè)人*美好的時(shí)光，我所經(jīng)歷的童年時(shí)代，對(duì)那時(shí)的大人們來(lái)說(shuō)，可能是一個(gè)噩夢(mèng)，但對(duì)我們這些孩子來(lái)說(shuō)，那就是我們的童年生活。也許，那時(shí)有許許多多難以想象的艱難困苦，但，只要那是你的童年，它就必然會(huì)伴隨著許許多多的歡樂(lè)，哪怕這歡樂(lè)有時(shí)需要用淚水來(lái)浸泡。而非常奇怪的是，不管是歡樂(lè)，還是艱難，抑或淚水，只要變成記憶，它們

本書以編年體例，描述自黃巢起義至陳橋兵變止，這段時(shí)期的動(dòng)蕩興衰歷史。主要寫唐末和五代時(shí)期重大的政治、軍事斗爭(zhēng)。

《四才子書》又名《平山冷燕》共20回。書中主要描寫的是燕白頜與山黛、平如衡與冷絳雪這兩對(duì)才子才女之間的愛(ài)情故事。小說(shuō)的書名即四才子的姓氏連綴而成。這四位男女不僅年輕俊美，而且才華出眾；不但詩(shī)才卓異，而且機(jī)敏過(guò)人；不但知書達(dá)理，而且忠君孝父；不但老練成熟，而且愛(ài)情忠貞�？梢哉f(shuō)是一部“顯揚(yáng)好，頌其異能”，風(fēng)雅含蓄、雅俗共賞

本書是長(zhǎng)篇小說(shuō)。民國(guó)初年（公元1922年至1923年）四川軍閥混戰(zhàn)期間，重慶江北劉家凼村民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。而軍方、袍哥組織則遺失了寶物，村民巧妙地在兩者之間周旋。孩子和銀子的物欲誘惑；現(xiàn)實(shí)和幻象的矛盾交錯(cuò)，都在川東傳統(tǒng)民俗的社會(huì)風(fēng)俗畫長(zhǎng)卷中，得以藝術(shù)而形象的充分闡釋。方言與詩(shī)話語(yǔ)言的有機(jī)雜糅；虛構(gòu)與歷史敘事的交替展開(kāi)，作

本書講述了圍繞信息實(shí)力內(nèi)涵，以信息資源數(shù)量和機(jī)構(gòu)建設(shè)、用戶收集、傳遞、利用信息的能力為主線，并立足于新的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，弱化原來(lái)信息檢索類圖書中的手工檢索、光盤檢索和聯(lián)機(jī)檢索等，介紹信息資源的組織、檢索和利用等，突出WEB2.0背景下信息資源的發(fā)展變化和數(shù)據(jù)庫(kù)的最新檢索功能，如個(gè)性化服務(wù)、信息推送，情報(bào)分析功能等，使信

本書是一本關(guān)于認(rèn)知敘事學(xué)理論與實(shí)踐的書，著重探討了敘事認(rèn)知與記憶的關(guān)系。記憶是人類認(rèn)知機(jī)制的基礎(chǔ)，敘事是人類認(rèn)知的一種重要方式，敘事與記憶科學(xué)的接面研究是認(rèn)知敘事學(xué)的重要分支。本書探討了敘事研究與記憶研究的關(guān)聯(lián)性，利用兩學(xué)科的相關(guān)概念與理論重點(diǎn)分析了敘事身份建構(gòu)問(wèn)題，并凸顯敘事文學(xué)對(duì)記憶的挑戰(zhàn)與超越。本書可作為高校學(xué)生

本書以開(kāi)拓的視野探尋民族體育研究的最新進(jìn)展，對(duì)當(dāng)前民族體育理論研究、實(shí)踐調(diào)研以及發(fā)展遠(yuǎn)景進(jìn)行了集中匯總，旨在為國(guó)內(nèi)廣大民族體育研究學(xué)者提供一個(gè)理論研究和實(shí)踐學(xué)術(shù)平臺(tái)，本書系第二屆全國(guó)民族體育學(xué)術(shù)研討會(huì)論文匯編。