《鄭州文化遺產(chǎn)之光》收錄了鄭州市國(guó)保、省保和重要市保單位共計(jì)112處、800余幅照片，以鄭州市作為“早期中國(guó)”發(fā)源地的文化定位和由早及晚的發(fā)展脈絡(luò)為主線，從不同的角度大場(chǎng)景、全方位地對(duì)鄭州市優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)進(jìn)行了展示。

《北京史學(xué)》是北京市社會(huì)科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯設(shè)都城治理、史地考辨、制度名物、民國(guó)北平、當(dāng)代北京共5個(gè)欄目，刊載城市治理、地理沿革、制度變遷、社會(huì)文化、生態(tài)環(huán)境等方面的論文12篇。全輯注重史料挖掘與考證相結(jié)合，探討史學(xué)問(wèn)題，豐富了北京史學(xué)研究的多個(gè)領(lǐng)域。

《西域文史》是由北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心與新疆師范大學(xué)西域文史研究中心合出的學(xué)術(shù)論集，本輯發(fā)表與西域相關(guān)的學(xué)術(shù)論文19篇，內(nèi)容涉及考古、語(yǔ)言、歷史、文學(xué)、民族、學(xué)術(shù)史等方面。

進(jìn)入20世紀(jì)后，越來(lái)越多的海外學(xué)者將現(xiàn)代中國(guó)研究納入漢學(xué)研究中，拓展研究方法和內(nèi)容，倡導(dǎo)學(xué)科交叉。海內(nèi)外學(xué)人采取不同的研究進(jìn)路，目的都是找尋中國(guó)文化及其發(fā)展之真諦，殊途而同歸�！皷|海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂�！弊�2013年起，中外語(yǔ)言交流合作中心啟動(dòng)“新漢學(xué)計(jì)劃”，助力培養(yǎng)漢學(xué)與中國(guó)研究青年人才。他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里

當(dāng)前，重新認(rèn)識(shí)古代中國(guó)與外部世界的關(guān)系，已經(jīng)成為學(xué)界十分關(guān)注的議題。本書(shū)注重區(qū)域整體歷史互動(dòng)的描述與分析，超越中外“兩點(diǎn)加一線（交通路線）”式的傳統(tǒng)絲綢之路歷史觀，轉(zhuǎn)而思考古代中國(guó)是如何通過(guò)整體區(qū)域網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展歷史影響的。以農(nóng)耕、綠洲、游牧、森林、雪域高原等多區(qū)域互動(dòng)、共生的分析框架，擺脫以傳統(tǒng)歐洲為中心的世界史敘述體系。

本書(shū)匯編民國(guó)時(shí)期《續(xù)修陜西通志稿》金石部分，希冀爲(wèi)長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國(guó)古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和社會(huì)文化的發(fā)展。

本書(shū)由第三屆商周青銅器與先秦史研究青年論壇參會(huì)論文選編而成，共收錄論文43篇。內(nèi)容涉及甲骨文、商周青銅器與金文、簡(jiǎn)牘等出土文獻(xiàn)與先秦秦漢史研究等方面，對(duì)古文字考釋，出土文獻(xiàn)釋讀，傳世文獻(xiàn)新解，青銅器等古器物斷代、形制、紋飾及鑄造技術(shù)，出土文獻(xiàn)涉及的禮制、國(guó)族、倫理、名物、歷史地理、人物、軍事、歷法等問(wèn)題作了諸多探討，提

本書(shū)中收錄了李達(dá)、楊尚昆等老領(lǐng)導(dǎo)、老同志的回憶錄、口述歷史。本書(shū)以豐富的史料為基礎(chǔ)，以回憶錄、口述歷史的形式，展現(xiàn)了新民主主義革命時(shí)期黨的重大決策和重大事件始末，請(qǐng)親身經(jīng)歷和見(jiàn)證中國(guó)革命的老領(lǐng)導(dǎo)、老同志追憶細(xì)節(jié)，目的是真實(shí)、生動(dòng)、具體地再現(xiàn)歷史，為黨史國(guó)史研究提供第一手資料，也為廣大黨員、干部、群眾提供生動(dòng)鮮活的新時(shí)期

本書(shū)在廣東省第三次全國(guó)文物普查登記的2462處古遺址和近十年的考古新發(fā)現(xiàn)遺址基礎(chǔ)上，遴選出251處，分為洞穴址和聚落址，窯址，城址與軍事設(shè)施遺址，宮殿衙署遺址與寺廟遺址，礦冶遺址與窖藏址，驛站古道遺址，橋梁碼頭遺址、水利設(shè)施遺址與水下遺址和其他古遺址八大類，介紹了廣東地區(qū)類型豐富、特色鮮明的古遺址概況，為了解廣東古代社

本書(shū)匯編清代、民國(guó)時(shí)期金石著作《長(zhǎng)安縣志》《咸寕縣志》等十六種方志中有關(guān)金石之內(nèi)容，希冀為長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國(guó)古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和社會(huì)文化的發(fā)展。

晉楚爭(zhēng)霸，是春秋歷史的一條主線。它延續(xù)到春秋晚期，已呈現(xiàn)出新的氣象，新的契機(jī)，舊的禮樂(lè)文明走到了盡頭，而新的社會(huì)政治文化生態(tài)已是呼之欲出。在這個(gè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，戰(zhàn)爭(zhēng)起著關(guān)鍵的作用。眾所周知，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，但是我們同時(shí)更要看到，戰(zhàn)爭(zhēng)也影響和決定著政治嬗變的方向。春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的最本質(zhì)差異，是春秋戰(zhàn)爭(zhēng)就性質(zhì)而言，是爭(zhēng)霸，戰(zhàn)

本卷主要探討民國(guó)以降迄今為止百年間中國(guó)學(xué)術(shù)界有關(guān)邊疆民族，特別是關(guān)于清代邊疆民族史研究的發(fā)展歷程，以及相伴生的史學(xué)觀念意識(shí)嬗變，包括重要學(xué)派、學(xué)術(shù)組織、研究機(jī)構(gòu)、學(xué)人風(fēng)貌、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、著述成果及價(jià)值評(píng)估諸問(wèn)題。地域上涵蓋全部陸海邊疆、邊地民族、部落及沿邊鄰邦。

本書(shū)輯錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》中的易學(xué)內(nèi)容共三十則，名為“左氏易傳”，分為上下兩編。上編為“左氏易傳”注疏輯釋，由兩大板塊錯(cuò)綜構(gòu)成：一是校釋，《左傳》《國(guó)語(yǔ)》注疏的輯錄，以及本書(shū)作者的文字�？�、語(yǔ)言訓(xùn)詁和觀念闡發(fā)；二是專論，關(guān)于易學(xué)特定問(wèn)題及重要觀念的專題討論，共九篇。下編為“左氏易傳”哲學(xué)闡釋，探討了“左氏易傳”的社會(huì)觀念

文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展歷史的見(jiàn)證，是社會(huì)文明進(jìn)步的滋養(yǎng)。我國(guó)是世界文明古國(guó)和文化遺產(chǎn)大國(guó)，遺存分布廣泛，種類豐富，數(shù)量眾多，價(jià)值珍貴。本書(shū)從一脈相承、包羅萬(wàn)象的文化遺產(chǎn)中，采擷代表中華文明起源及發(fā)展脈絡(luò)、中華文明取得的燦爛成就、中華文明對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)的簇簇花團(tuán)，譜就保存記憶、關(guān)照當(dāng)下、啟迪未來(lái)的悠悠長(zhǎng)歌。本書(shū)是《中國(guó)

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對(duì)話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚(yáng)的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡(luò)的見(jiàn)證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化，都記錄著當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀(jì)錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。《清明上河圖》傳

文物是文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代人與古代文明對(duì)話的有力媒介，是曾經(jīng)鮮活飛揚(yáng)的歷史的承載者，是燦爛悠久的中華文化發(fā)展脈絡(luò)的見(jiàn)證者。每一件文物都承載著人民創(chuàng)造的智慧和文化的印記，都記錄著當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值取向和生活方式。每一件文物都是一部濃縮的歷史紀(jì)錄片。我們穿行于文物中，去感知它們背后的歷史故事，去領(lǐng)略中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。曹植陶耳杯

本書(shū)以內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗的鄂倫春族作為研究對(duì)象，分析了鄂倫春族所處地區(qū)的自然生態(tài)和人口變化，重點(diǎn)探討了1949年以后的森林開(kāi)發(fā)、定居化以及二十世紀(jì)九十年代以來(lái)的“禁獵轉(zhuǎn)產(chǎn)”等政策，對(duì)于當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境影響的同時(shí)，如何使原住民族——鄂倫春族的生計(jì)、社會(huì)和文化發(fā)生了巨大的變化，探討了狩獵民族如何從以血親關(guān)系為基礎(chǔ)的“同質(zhì)”社會(huì)

本書(shū)為國(guó)內(nèi)知名專家在云南大學(xué)參加海上絲綢之路論壇的演講集，專家包括王子今、張劍光、黃純艷、劉迎勝、萬(wàn)明、耿昇、謝必震、錢(qián)江、李孝聰、劉義杰、孫鍵、曲金良。題目涉及秦漢時(shí)期的海上絲綢之路、六到十世紀(jì)的東亞經(jīng)濟(jì)交流、宋代海上絲路的新格局、宋元時(shí)代的亞非海域、明代中國(guó)與海洋、從西方發(fā)現(xiàn)中國(guó)茶葉到海上茶葉之路的繁榮、從明清冊(cè)封

本書(shū)首次系統(tǒng)研究宋代文官以外的知識(shí)分子和識(shí)字群體，評(píng)估了宋代民眾的文化水平和識(shí)字率。研究列出宋代知識(shí)分子和專業(yè)人才的譜系，士大夫、士子、教師、僧道、傭書(shū)等為知識(shí)分子階層；吏人、醫(yī)生、巫祝、商賈、伎術(shù)、匠人、藝人等為社會(huì)職業(yè)中的功能性識(shí)字群體；其他階層中的識(shí)字者，為適應(yīng)社會(huì)生活。宋代識(shí)字率約為8%。宋文化造極于史的高峰，

本書(shū)利用多語(yǔ)種文獻(xiàn)以及中西方考古文物資料，探討了薩珊波斯與中國(guó)的互動(dòng)關(guān)系，以及雙方在文化交流與傳播中存在的轉(zhuǎn)譯與適應(yīng)等問(wèn)題。所涉及的內(nèi)容小到物品、物種等的交換與交流，大到技術(shù)、思想等方面的相互影響，力圖修補(bǔ)中外文明交往史上這塊模糊的“拼圖”。