本書列舉了大量案例,為讀者朋友們闡釋了有關(guān)初見、提問、贊美、拒絕、說服等各種場景的口才技巧,幫助朋友們了解并掌握口才藝術(shù),從而在未來的日常交際中獲得好人緣,并由此獲得幸福人生。

為什么我們總是不敢拒絕,無法說“不”呢?我們害怕說“不”,一是怕傷害對方,二是怕拒絕別人之后不再受人歡迎。但究其本質(zhì),是我們沒有為自己設(shè)定合理的界限。所謂界限,*是指心理邊界,根據(jù)這個邊界確定什么是我的,什么事是我應(yīng)該負責(zé)任的,什么事是我可以拒絕的。沒有人會因為我們的無條件服從,而選擇更愛我們,更尊重我們;也沒有人會因

《城市史研究》創(chuàng)刊于1988年，是目前國內(nèi)唯一的城市史研究專業(yè)刊物，由天津社會科學(xué)院、天津市社會科學(xué)聯(lián)合會主辦，原為年刊，2012年中國城市史研究會成立后，正式成為該會會刊，改為半年刊，由天津社會科學(xué)院出版社出版發(fā)行。從第30輯起，轉(zhuǎn)由社會科學(xué)文獻出版社出版。作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國內(nèi)外同行和

口才對于現(xiàn)代人的重要性毋庸置疑。口才不是唱獨角戲，而是體現(xiàn)在溝通中。實際上，人際關(guān)系和溝通能力是我們立足社會的重要資本，如果你能掌握溝通技巧，你的人生一定會有所改觀。本書將溝通技巧分為四個部分，全面系統(tǒng)地揭示了如何因地制宜、因人制宜地說話。在本書中，你將會學(xué)到實用高效的溝通技能，增強你在與人交往方面的語言能力，進而幫你

面孔吸引力對于人們的社會交往和人際互動具有重要的意義，它不僅是傳遞信息的重要線索，其引起的情感體驗也是影響人際交往的重要變量。雖然愛美是人的天性，但是我們并不清楚有吸引力的面孔是如何在認知系統(tǒng)中產(chǎn)生作用的，以及其是否具有進化的意義。目前，關(guān)于面孔吸引力認知偏好的神經(jīng)機制的研究尚少，且多是來自西方文化背景。因此，本書在中

本書是高職高專公共關(guān)系課程教材，吸收了當前國內(nèi)外公共關(guān)系學(xué)的最新研究成果，論述了公共關(guān)系學(xué)的基本理論，闡述了公共關(guān)系的基本實踐技能。全書共十二個項目，項目1至項目5為理論篇，包括公共關(guān)系的歷史演變、公共關(guān)系概述、公共關(guān)系三要素、公共關(guān)系從業(yè)人員與組織機構(gòu)和公共關(guān)系四步工作法，項目6至項目12為實務(wù)篇，包括公共關(guān)系形象管

《1分鐘掌控對話：掌控溝通主動權(quán)的46個提問策略》介紹了在1分鐘內(nèi)通過提問掌控對話主動權(quán)的方法，針對提問時不該觸碰哪些雷區(qū)，不同場合下該問什么問題以及如何有效提問等技巧，進行了詳細的解讀。 《1分鐘掌控對話：掌控溝通主動權(quán)的46個提問策略》語言活潑、內(nèi)容實用、版式輕松，每個小節(jié)分為理念講解、案例展示、技巧總結(jié)等部分，并

談話無法進行、問題出現(xiàn)、人與人之間關(guān)系破裂，其實都是一次次失敗溝通的積累，而這個源頭，其實正是因為我們自己，找到關(guān)鍵原因，才能追本溯源，治標治本。本書圍繞“深度溝通”這一角度，深度剖析了溝通的本質(zhì)，為我們破除溝通的錯誤認知，教會我們?nèi)绾卧跍贤ㄖ型黄颇吧�、塑造認同感，進而幫助我們快速掌控溝通、輕松掌握在各種場景下的溝通技

《網(wǎng)絡(luò)空間的勞動圖景》探討的是傳播政治經(jīng)濟學(xué)的新鮮話題。作者認為，網(wǎng)絡(luò)用戶勞動是互聯(lián)網(wǎng)時代資本和勞動重構(gòu)的產(chǎn)物。在網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)絡(luò)用戶數(shù)量不只是數(shù)字，而是代表著生產(chǎn)、傳播與消費等加快信息資本積累的力量。從網(wǎng)絡(luò)用戶的信息活動是一種生產(chǎn)性的勞動出發(fā)，本書深入地研究了勞動者（網(wǎng)絡(luò)用戶）、技術(shù)與資方權(quán)力控制中的網(wǎng)絡(luò)用戶勞動、網(wǎng)絡(luò)

一個人深諳社交學(xué)，具備快速與人交往溝通的能力，在任何場合都可以與人打成一片，及時了解他人心理，必然能夠勝出日常交際的博弈。本書通過貼近生活的案例，豐富的理論剖析，從社交學(xué)的各方面闡述社交技能的實用性，讓你逐漸成為成功、有魅力的社交家，運用正確的社交方式，吸引大家的注意力，實現(xiàn)自己的交際目的。

《職場禮儀》融理論性、指導(dǎo)性、實踐性、藝術(shù)性和趣味性為一體，按照職場應(yīng)用場景分為七大主題：怎樣給人好印象、舉手投足的優(yōu)雅、找準位置不尷尬、形象的第二張臉、溝通聯(lián)絡(luò)我有招、待人接物暖人心、成就職場之未來。旨在普及作為職場新人需要掌握的禮儀知識，提高職場禮儀素養(yǎng)和職業(yè)綜合能力。側(cè)重于社會交際準則和行為規(guī)范的介紹和分析，重視

本書以歷史主義研究方式為分析進路，以個體為核心概念，以人的生存境況為分析視角，圍繞著個人生活與道德政治研究和探討。個體化給個人帶來了有風(fēng)險的自由。要堅持一種個人的自主能力，個體化理論就必須從私人生活開始轉(zhuǎn)向?qū)�公共生活的研究。在此，本書集中討論了政治自由、公共生活與世界主義三者之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。換句話說，本書并非是在抽象的

以史與思的交融為進路，“具體形上學(xué)”既基于中國哲學(xué)的歷史發(fā)展，又以世界哲學(xué)背景下的多重哲學(xué)智慧為理論之源，其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學(xué)、意義理論、實踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學(xué)或“后形而上學(xué)”的視域不同，“具體形上學(xué)”以存在問題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過程、人類行

本書是社科基金后期資助項目結(jié)題成果。探討了作為研究對象的謠言、流言。追問謠言、流言是否需要嚴格加以區(qū)分，概述了謠言、流言最為獨特的話語特征，梳理了既往研究的學(xué)科特色與聚焦問題。認為，謠言、流言在概念上并不是完全互斥的，無法在邏輯上嚴格將其區(qū)分開來，它們在實質(zhì)上都是邊緣話語，因而天生具有解構(gòu)性特征。既往研究的中心是“謠”

《城鄉(xiāng)社會評論》定位為國內(nèi)城鄉(xiāng)關(guān)系研究的高端平臺和學(xué)術(shù)陣地，以新時代城鄉(xiāng)關(guān)系的新特征和新情況為研究對象，以學(xué)術(shù)探討和田野調(diào)查為主要稿件內(nèi)容。具體問題如新型城鎮(zhèn)化、郊區(qū)問題、城鄉(xiāng)發(fā)展新模式等。目錄序言理論篇城鄉(xiāng)社會學(xué)：觀察中國社會轉(zhuǎn)型的一個視角………………………………何雪松城鄉(xiāng)社會：理解中國城鄉(xiāng)關(guān)系的新概念…………………

本書以近現(xiàn)代以來鄉(xiāng)村土地制度變革為切入點，探討村落共同體的演化和變遷，闡述在現(xiàn)代國家建構(gòu)、市場經(jīng)濟深入發(fā)展和鄉(xiāng)村社會內(nèi)部演化的相互作用機制下，鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)生的深刻變革。在梳理并構(gòu)建土地制度變革與村落共同體演變之間的歷史線索和邏輯聯(lián)系的基礎(chǔ)上，本書將理論與實踐有機統(tǒng)一起來，從而匯聚成一套農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化話語體系下的土地制

《人際溝通（第2版）》為“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材之一，共9章，分別為人際溝通概論、人際關(guān)系、語言溝通、非語言溝通、溝通技巧、日常人際溝通、職場人際溝通、人際溝通在護理工作中的應(yīng)用及人際溝通在醫(yī)療工作中的應(yīng)用。每章在正文之外設(shè)鏈接、案例、自測題及參考答案等內(nèi)容，并配以彩圖�！度穗H溝通（第2版）》緊扣最新護士執(zhí)業(yè)資格

本輯內(nèi)容承接第13輯、14輯《中國社會心理學(xué)評論》關(guān)于醫(yī)患關(guān)系與社會心態(tài)的相關(guān)研究，共分“社會心態(tài)”和“醫(yī)患信任”兩大欄目。其中，“社會心態(tài)”欄目收集了4篇文章，分別涉及醫(yī)患雙方的醫(yī)患社會心態(tài)、大學(xué)生群體的心理幸福感和老年人的社會信任等主題，反映出當下國內(nèi)研究者對不同群體之不同心態(tài)的不同關(guān)切。“醫(yī)患信任”欄目下收集了8

為全面深入地認識和把握甘肅省農(nóng)村基層治理的現(xiàn)實狀況、主要舉措、存在問題和改進方向，在中共甘肅省委政策研究室的支持下，結(jié)合甘肅省農(nóng)村基層治理實際，筆者系統(tǒng)地開展了甘肅省農(nóng)村基層治理研究，分現(xiàn)實基礎(chǔ)、基本對象、主要舉措、典型案例、實踐困境和改進思路六個部分循序展開探討。同時，為了對甘肅省農(nóng)村基層治理有更全面深入的理解，本書

溝通是一種人與人之間傳播信息的活動，它可以說是人們生活的基礎(chǔ)與前提。我們每天都要與他人溝通，同時也接收大眾媒體傳播的信息，在信息社會里實現(xiàn)對自我和外界的認知。 作為社會的一部分，我們幾乎每時每刻都在以信息為介質(zhì)建立和改善各種社會關(guān)系，其中包括個體與個體之間、個體與群體之間及群體與群體之間的關(guān)系。在本書中，作者以活潑和