經(jīng)過(guò)30余年的經(jīng)濟(jì)改革，當(dāng)前制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的瓶頸是生產(chǎn)要素市場(chǎng)。作為生產(chǎn)要素中*為核心的部分，勞動(dòng)力的跨地區(qū)配置受到了戶籍制度的制約，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。因此，有必要從整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的高度來(lái)梳理戶籍制度改革的理論基礎(chǔ)，從而為下一步的改革找準(zhǔn)方向。基于這個(gè)目標(biāo)，《邁向社會(huì)和諧的城鄉(xiāng)發(fā)展：戶

《中國(guó)民生發(fā)展報(bào)告2015》從五個(gè)方面：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與生活水平、教育水平與教育投入、生活與健康、社會(huì)交往與生活安排、社會(huì)信心與社會(huì)融合，對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了調(diào)查，比較全面地反映了中國(guó)城鄉(xiāng)居民生活狀況，調(diào)查結(jié)果具權(quán)威性，對(duì)了解中國(guó)社會(huì)，制定政策都具有現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。作為全社會(huì)最廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們的精神導(dǎo)航，它承接傳統(tǒng)美德，又對(duì)接現(xiàn)代文明；它滋潤(rùn)著我們的心靈世界，又滲透在每個(gè)

本書(shū)從外官制改革所帶來(lái)的權(quán)力結(jié)構(gòu)變化出發(fā)，分別探討立法、司法、地方自治各個(gè)方面的改革，揭示其制度設(shè)計(jì)與實(shí)施樣態(tài)的差距及其成效和影響；探究各級(jí)政府的行政改革樣態(tài)，包括機(jī)構(gòu)的增設(shè)、調(diào)整、改制，以及隨之而來(lái)的官員職能變化，并從改革中各方利益的爭(zhēng)論和沖突中揭示改革的實(shí)際走向；探討伴隨著外官體制改革而開(kāi)始的官員選任制度、考核監(jiān)察

本書(shū)將無(wú)處不在的守門(mén)人現(xiàn)象概念化為“運(yùn)用權(quán)威、技能或?qū)ｉL(zhǎng)實(shí)施無(wú)涉自身利益的規(guī)范性評(píng)價(jià)，并以此促進(jìn)用戶對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響用戶分配相關(guān)稀缺資源的決策”。書(shū)中從守門(mén)人現(xiàn)象出發(fā)，對(duì)紛繁蕪雜的守門(mén)人現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)化和理論化的思考與提煉，努力探索守門(mén)人對(duì)于社會(huì)生活、組織決策和管理新思維的啟發(fā)，*后提出了具有可操作性的實(shí)踐

本書(shū)從以下角度論述了思想政治教育的相關(guān)問(wèn)題：思想政治教育的社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向，思想政治教育內(nèi)涵與特征的再認(rèn)識(shí)，思想政治教育地位與作用的再思考，思想政治教育學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的歷程及展望，思想政治教育對(duì)象的新特點(diǎn)，思想政治教育環(huán)境的新變化，思想政治教育的重點(diǎn)內(nèi)容，思想政治教育的新理念，思想政治教育的新模式，思想政治教育隊(duì)

《馬克思主義學(xué)說(shuō)體系與中國(guó)化實(shí)踐探索》通過(guò)對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)體系的解讀以及馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程的梳理，力圖從多個(gè)方面形成中國(guó)馬克思主義博大精深的思想內(nèi)容，豐富中國(guó)化馬克思主義的理論。在內(nèi)容上，《馬克思主義學(xué)說(shuō)體系與中國(guó)化實(shí)踐探索》系統(tǒng)闡述了馬克思主義學(xué)說(shuō)體系，在此基礎(chǔ)上，闡述了當(dāng)代基本國(guó)情下馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新

本書(shū)以馬克思主義為基本立場(chǎng)，堅(jiān)持中國(guó)化馬克思主義的新理論成果為指導(dǎo)，主要從社會(huì)主義的本質(zhì)、和諧社會(huì)的基本特征以及構(gòu)建和諧社會(huì)的總要求出發(fā)，圍繞和諧社會(huì)與公民道德體系之間的關(guān)系，運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，探討了和諧社會(huì)公民道德堅(jiān)持的基礎(chǔ)與根本要求，以及和諧社會(huì)公民道德體系的核心、基本原則、規(guī)范和運(yùn)行機(jī)

《丘陵地區(qū)村域居民點(diǎn)演變過(guò)程及調(diào)控策略研究》以經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型為線索，以重慶市潼南縣崇龕鎮(zhèn)古泥村1980年以來(lái)30多年的農(nóng)村居民點(diǎn)時(shí)空演變過(guò)程與特征研究為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)村域農(nóng)村居民點(diǎn)用地規(guī)模、空間形態(tài)、結(jié)構(gòu)體系、景觀格局演變特征進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，從時(shí)空兩個(gè)維度刻畫(huà)丘陵地區(qū)村域農(nóng)村居民點(diǎn)演變的一般規(guī)律。根據(jù)農(nóng)戶分化及其類(lèi)型劃分，

本書(shū)內(nèi)容主要包括四大部分：一是初步構(gòu)建了我國(guó)公共部門(mén)非正式組織研究的理論框架；二是基于調(diào)查分析，針對(duì)非正式組織研究提出若干新概念、新觀點(diǎn)；三是提出諸多具有針對(duì)性的非正式組織治理思想、原則與方法；四是提出了一些關(guān)于非正式組織認(rèn)知的新觀點(diǎn)。

本書(shū)運(yùn)用社會(huì)學(xué)、政治哲學(xué)、傳播學(xué)的理論框架，結(jié)合管理部門(mén)的方針政策和地方實(shí)際，從互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中國(guó)政治和社會(huì)治理的影響以及互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用的角度，梳理和探討互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)治理創(chuàng)新問(wèn)題。書(shū)中多方面探討了互聯(lián)網(wǎng)與國(guó)家治理現(xiàn)代化之間的關(guān)系，揭示了目前中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)存在的種種問(wèn)題，

思想政治教育載體是溝通思想政治教育者和受教育者的媒介和橋梁，其運(yùn)用水平直接影響到思想政治教育育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在當(dāng)前新舊思想政治教育載體并存、交融的局面下，如何運(yùn)用好思想政治教育載體，是思想政治教育學(xué)的重要課題。本書(shū)基于“有效運(yùn)用”視角，展開(kāi)針對(duì)思想政治教育載體運(yùn)用的專(zhuān)門(mén)研究，以期能夠完善思想政治教育

本書(shū)另辟蹊徑，以民國(guó)歷史為考察的入手點(diǎn)，重點(diǎn)關(guān)注宏觀歷史下的社會(huì)變遷與其中微觀層面的群體或個(gè)人行動(dòng)間的相互關(guān)系，進(jìn)而探索歷史事件與歷史趨勢(shì)的社會(huì)學(xué)意義。因此可以說(shuō)，本文集是有關(guān)民國(guó)時(shí)期西部民族地區(qū)社會(huì)史研究的匯編，其中蘊(yùn)含著社會(huì)學(xué)研究者以史為鑒的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

本書(shū)通過(guò)理論分析和實(shí)證研究對(duì)農(nóng)村災(zāi)害移民問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，初步構(gòu)建了我國(guó)農(nóng)村災(zāi)害移民的理論體系，同時(shí)，從山區(qū)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)管理的視角對(duì)我國(guó)山區(qū)避災(zāi)移民問(wèn)題進(jìn)行了探討，首次從災(zāi)害移民發(fā)生機(jī)制的角度對(duì)我國(guó)歷史上的災(zāi)害移民類(lèi)型和相關(guān)政策進(jìn)行了研究，從可持續(xù)生計(jì)和生計(jì)脆弱性理論角度對(duì)我國(guó)西部山區(qū)災(zāi)后移民搬遷問(wèn)題進(jìn)行多地實(shí)證研究，

本書(shū)以實(shí)證調(diào)研為基礎(chǔ)，課題組在北京、首爾、東京三城市采用同一份問(wèn)卷，對(duì)三城市市民進(jìn)行了問(wèn)卷訪談，所涉及的問(wèn)題包括：市民生活、市民態(tài)度、城市環(huán)境、環(huán)境污染、城市安全、城市交通、社會(huì)信任、人際關(guān)系、政府管理評(píng)價(jià)、現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知、大城市風(fēng)險(xiǎn)、城市管理等。本書(shū)對(duì)上述各方面進(jìn)行了全方位的分析比較，在當(dāng)前“京津冀協(xié)同發(fā)展”戰(zhàn)略的

本書(shū)對(duì)連片特困地區(qū)的5個(gè)縣的殘疾人及其家庭進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪談，對(duì)連片特困地區(qū)殘疾人及其家庭的貧困現(xiàn)狀進(jìn)行了描述，分析了影響殘疾人及其家庭貧困的原因，并對(duì)殘疾人的人力資本、家庭住房、社會(huì)排斥等問(wèn)題進(jìn)行了研究。在分析了連片特困地區(qū)殘疾人反貧困形勢(shì)的基礎(chǔ)上，提出了完善殘疾人反貧困政策的措施。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指在社會(huì)主義價(jià)值體系中居于統(tǒng)治地位、具有引導(dǎo)與指導(dǎo)作用的價(jià)值理念。它是中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論建設(shè)的有機(jī)組成部分，彰顯著社會(huì)主義本質(zhì)的價(jià)值維度，是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期、價(jià)值觀深刻變革的時(shí)代具有指導(dǎo)意義的價(jià)值導(dǎo)向。本書(shū)旨在新的時(shí)代背景下，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，依據(jù)哲學(xué)價(jià)值論的理論成果，立足中國(guó)

本書(shū)試圖以多學(xué)科的視野獲得對(duì)當(dāng)代兒童文化的整體性認(rèn)識(shí)，并嘗試建立兒童文化的相對(duì)系統(tǒng)的解釋?zhuān)�在�?dāng)代社會(huì)背景下具體化理解兒童文化現(xiàn)象。本書(shū)將“兒童文化”詮釋為“現(xiàn)實(shí)地生成的、有序的兒童生存—意義體系”，提出“復(fù)數(shù)的兒童文化”“兒童文化圈”“兒童文化權(quán)利”等新認(rèn)識(shí)，并對(duì)兒童文化的基本特質(zhì)、兒童文化的生成、兒童文化的演進(jìn)與變遷

本書(shū)是由國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心社會(huì)發(fā)展研究部與聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署中國(guó)代表處聯(lián)合成立的課題組關(guān)于“建立統(tǒng)一的投資性福利體系，實(shí)現(xiàn)公平可持續(xù)發(fā)展”的政策咨詢報(bào)告及相關(guān)背景報(bào)告的主要內(nèi)容，分為三部分，即“建立公平可持續(xù)的社會(huì)福利體系研究”“歐洲社會(huì)福利體系演變：從有限覆蓋的碎片化體系走向覆蓋的一體化體系”“本著整合、協(xié)調(diào)和公平的社

本書(shū)針對(duì)中國(guó)體制轉(zhuǎn)型實(shí)踐對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)體制是否可分以及為什么可分的問(wèn)題進(jìn)行研究，區(qū)分了體制與制度兩個(gè)概念，勾畫(huà)出體制的制度結(jié)構(gòu)。針對(duì)局部漸進(jìn)的改革過(guò)程中必須解決的結(jié)構(gòu)變動(dòng)和秩序維護(hù)之間的矛盾，著重研究過(guò)渡性制度安排與適應(yīng)性效率的關(guān)系，揭示中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制平滑轉(zhuǎn)型的動(dòng)力機(jī)制，為體制轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展二者統(tǒng)一的中國(guó)模