《河村水會(huì)：日常生活、集體行動(dòng)與生存文化（1978-1987）》根據(jù)一個(gè)華北村落田野調(diào)查中的口述史資料，考察了我國改革開放初期鄉(xiāng)村的地方性集體行動(dòng)，通過描述最為古樸的河村互助式社群組織“水會(huì)”的復(fù)興，解讀了人民公社解體之后集體化時(shí)代原有的集體化農(nóng)事耕作又是如何被加以組織起來的。就生活史的角度而言，《河村水會(huì)：日常生活、

怎樣處理婚姻生活中方方面面的摩擦和不同意見？如何為婚姻奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)？如何處理愛情中的困惑與無奈？本書從心理學(xué)的角度詳細(xì)解讀了婚戀問題和兩性差異，并側(cè)重對愛情心理、婚姻心理、擇偶心理等方面予以分析和疏導(dǎo)，讓讀者能夠有所借鑒、有所警醒，使自己的婚姻之舟順利地駛向彼岸！

本書通過全部十章內(nèi)容的描述和分析，展示了近年來中國人口老齡化的發(fā)展變化及其特點(diǎn)，同時(shí)對人口老齡化過程中我國老年人的人口及社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了介紹和分析，包括老年人口的收入、健康、婚姻家庭、受教育水平、在業(yè)、社會(huì)文化活動(dòng)參與狀況等內(nèi)容。本書還從我國的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)、老年社會(huì)保障以及老年社會(huì)服務(wù)等方面進(jìn)行了介紹和分析，并就老齡

《越軌》一書涉及刑法學(xué)、犯罪學(xué)、青少年越軌行為、偵查學(xué)、公安學(xué)、警察學(xué)、監(jiān)獄學(xué)、社會(huì)控制、犯罪預(yù)測預(yù)防、禁毒戒毒、社區(qū)矯正、社會(huì)敵意應(yīng)對、群體事件處置、社會(huì)治安防控等領(lǐng)域的越軌社會(huì)學(xué)的科普讀物。本書文筆詼諧、筆調(diào)輕松，文中穿插大量的當(dāng)前流行話題作為案例，比如鄧嬌案、李雙江之子李天一案等等，探討當(dāng)代社會(huì)的規(guī)則越軌、法律越

胡適一生未參加任何政黨，但他對政治有“不感興趣的興趣”，并將之視為一個(gè)知識(shí)分子的責(zé)任。他曾經(jīng)參與主編《每周評(píng)論》，創(chuàng)刊《努力周報(bào)》、《新月》、《獨(dú)立評(píng)論》等刊，發(fā)表了大量政論時(shí)評(píng)文章。本卷主要收錄了胡適論述五四運(yùn)動(dòng)及與青年、個(gè)人等相關(guān)的文章。

本書第一部分美其名目“人文演講”，這是龔曉明先生的美意概括，究其實(shí)也只是一些工作報(bào)告，因?yàn)榉e習(xí)難除，談了一點(diǎn)文化而已，算是博取了人文的頭銜，那是當(dāng)不得真的。第二部分屬論文選輯，那倒是一些認(rèn)真的文字，不過才識(shí)所限，究竟有幾分內(nèi)涵，哪怕也只是自我壯膽的幾聲吶喊，至于可讀性，就更不敢奢望了。第三部分的詩詞，倒是有些真性情的流

本書主要內(nèi)容包括：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ)理論；領(lǐng)導(dǎo)決策藝術(shù)；領(lǐng)導(dǎo)識(shí)人用人藝術(shù)；領(lǐng)導(dǎo)用權(quán)的藝術(shù)；領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)藝術(shù)；領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議藝術(shù)等。

本教材分為10章：第1章通過統(tǒng)計(jì)現(xiàn)象了解和認(rèn)識(shí)統(tǒng)計(jì)學(xué)及其性質(zhì)；第2章主要研究統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的獲得和加工處理，為統(tǒng)計(jì)分析做準(zhǔn)備；第3章簡單介紹統(tǒng)計(jì)軟件；第4章是對數(shù)據(jù)分布特征進(jìn)行描述；第5章介紹概率論的基礎(chǔ)知識(shí)，使沒有學(xué)過概率統(tǒng)計(jì)的學(xué)生也能夠深入學(xué)習(xí)；第6章是抽樣推斷，主要講授誤差理論和估計(jì)理論；第7章主要研究回歸模型的構(gòu)件；

本篇強(qiáng)調(diào)了大千世界包羅萬象，同志在不違反法規(guī)、不妨礙他人和社會(huì)公德的前提下，有權(quán)選擇自己的生活方式。在同志圈內(nèi)，作為“鋼桿同志”，他們以社會(huì)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)為基礎(chǔ)，以商業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)為補(bǔ)充，加之不用考慮子女的撫養(yǎng)和教育等問題，通常情況下會(huì)家底殷實(shí)，“比較小資”。所以養(yǎng)老問題不難解決。因此，人們應(yīng)該通過冷峻思考，用開放的心態(tài)對待

《人類的困局與出路》針對當(dāng)今人類社會(huì)出現(xiàn)的“沒完沒了的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，無法縮小的貧富差距”等整體的發(fā)展困惑，提出了鮮明的發(fā)展方向和切實(shí)可行發(fā)展思路。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展到足可以毀滅地球N次的今天，我們不禁要問，到底是什么掌握著人類的命運(yùn)？人類發(fā)展至今所面臨的最大困難到底是什么？面對人類社會(huì)發(fā)展的種種困境，人類繼續(xù)向前發(fā)展的出路何在

本書從當(dāng)代國內(nèi)外管理學(xué)理論和實(shí)務(wù)發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，博采眾長，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，全面系統(tǒng)地介紹了現(xiàn)代管理學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本方法和知識(shí)，具有一定的創(chuàng)新性和較強(qiáng)的實(shí)踐性。 全書分為5篇，共11章，內(nèi)容包括管理概述、管理思想與管理理論的發(fā)展、計(jì)劃工作概述、決策、組織概述、人員配備、領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì)、溝通、控制和創(chuàng)新等，每章后均附

本書運(yùn)用多層次數(shù)據(jù)領(lǐng)域,反映了我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域現(xiàn)狀.全書共分十章.前兩章介紹了多水平模型研究涉及的基礎(chǔ)知識(shí)、理論、方法、統(tǒng)計(jì)診斷，后面8章，陸續(xù)通過具體數(shù)據(jù)對我國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行具體分析。本書獲得國家面上基金支持.

科學(xué)與人文的交融（下）

科學(xué)與人文的交融（上)

《社會(huì)運(yùn)行學(xué)派成長歷程：鄭杭生社會(huì)學(xué)思想述評(píng)文選》通過收集和篩選學(xué)術(shù)界與鄭杭生社會(huì)學(xué)思想有關(guān)的評(píng)述文章，向我們展示了以鄭杭生為團(tuán)隊(duì)核心的社會(huì)運(yùn)行學(xué)派的逐步發(fā)展與成長壯大，說明了這一學(xué)派扎根中國、立足現(xiàn)實(shí)、洋為中用、以我為主的社會(huì)學(xué)理論和實(shí)踐中國化的種種努力，是一本系統(tǒng)詳細(xì)介紹社會(huì)運(yùn)行學(xué)派的集大成之作。作為中國社會(huì)學(xué)本土

本書的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，首先是闡述社會(huì)保障制度的發(fā)展歷程和基本理論（第一至二章）；其次是研究社會(huì)保障制度良好運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——社會(huì)保障基金問題（第三章）；第三是全面分析社會(huì)保障制度的核心內(nèi)容——社會(huì)保險(xiǎn)問題（第四至九章）；第四是介紹了社會(huì)保障制度的其他內(nèi)容，例如社會(huì)福利、社會(huì)救助、社會(huì)優(yōu)撫，、住房保障以及農(nóng)村社會(huì)保障等（第十至

《<道德經(jīng)>的柔性領(lǐng)導(dǎo)力》主要收錄了自勝者的“四不”之德、至虛守靜、享受寂寞、拿得起，放得下、不折騰、行“不言之教”、沉靜型領(lǐng)導(dǎo)、柔弱勝剛強(qiáng)、弱者道之用、上善若水、我有三寶、謙卑處下、“善下”的要義等內(nèi)容。

《應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)(第3版21世紀(jì)高等院校教材)》編著者耿修林、謝兆茹�！稇�(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)(第3版21世紀(jì)高等院校教材)》內(nèi)容提要：本書主要介紹統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本原理和常用的統(tǒng)計(jì)方法，內(nèi)容包括緒論、數(shù)據(jù)來源與數(shù)據(jù)質(zhì)量、定量數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)描述、定性數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)描述、隨機(jī)變量與概率分布、統(tǒng)計(jì)量抽樣分布、參數(shù)估計(jì)、參數(shù)假設(shè)檢驗(yàn)、非參數(shù)檢驗(yàn)、方差分析

本書是為經(jīng)濟(jì)管理類各專業(yè)本科生以及工商管理碩士（MBA）學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)課程而編寫的教材，介紹在經(jīng)濟(jì)管理實(shí)踐中經(jīng)常使用的統(tǒng)計(jì)方法，包括統(tǒng)計(jì)設(shè)計(jì)、統(tǒng)計(jì)調(diào)查與整理、統(tǒng)計(jì)分析。在統(tǒng)計(jì)分析的介紹中，既包括描述統(tǒng)計(jì)方法，也包括以樣本推斷總體的推斷統(tǒng)計(jì)方法，以及獨(dú)具特色的方差分析、時(shí)間序列分析、指數(shù)分析，并在最后一章總括性介紹統(tǒng)計(jì)綜合分析

《北大中文系第一課》匯集了北大中文系退休和部分在職教師在“靜園講座”中面向大學(xué)新生所做的演講，共21篇，內(nèi)容涉及精神追求、學(xué)術(shù)志業(yè)、治學(xué)方法乃至文本賞析，從“務(wù)虛”到“務(wù)實(shí)”，整體呈現(xiàn)了前輩學(xué)者的大家風(fēng)范和求是精神，可以說既是引導(dǎo)青年學(xué)子走入學(xué)術(shù)殿堂的入門書，也是一部中文系掌故舊聞集。