本報告立足于67家國家公共文化政策研究實(shí)驗(yàn)基地的觀察數(shù)據(jù)與理論思考，圍繞我國文化政策這一重大問題，對中國基層文化單位改革與發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行觀察和分析，主要反映近年來我國在公共文化發(fā)展、文化體制改革等方面的政策問題，在此基礎(chǔ)上檢視和評價我國公共文化政策的政策效應(yīng)，為完善國家公共文化政策提供實(shí)踐支撐和理論支持。全書包含了總論、

《中國文化軟實(shí)力發(fā)展報告2017》全方位地展示了2017年中國文化軟實(shí)力發(fā)展的規(guī)模、特點(diǎn)、主要成果、主要觀點(diǎn)、主要活動，以及關(guān)于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢的探討�！吨袊�文化軟實(shí)力發(fā)展報告2017》將為中國文化軟實(shí)力研究提供具有準(zhǔn)確性、全面性、系統(tǒng)性、權(quán)威性的研究資料，為政府有關(guān)部門的決策提供有參照性和借鑒性的

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華民族生生不息綿延發(fā)展，歷經(jīng)挫折又不斷浴火重生，正是因?yàn)橛兄腥A文化的有力支撐。在五千年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族*深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。*總書記指

北京作為首都，其文化、經(jīng)濟(jì)和政治影響力在國際社會備受矚目。在政府倡導(dǎo)的文化走出去戰(zhàn)略的實(shí)施過程中，北京文化的對外傳播具有典型意義。因此，了解和掌握北京對外文化傳播的現(xiàn)狀和趨勢，是加強(qiáng)中國文化建設(shè)和提升文化國際傳播力的重要步驟。鑒于此，本報告將關(guān)注2017年度北京對文化傳播的整體發(fā)展?fàn)顩r，以對北京對外文化發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查、

《第二屆中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)秀論文集（2014-2017）》是由國家行政學(xué)院文化政策與管理研究中心、人民大學(xué)書報資料中心、中國文藝?yán)碚摷覅f(xié)會藝術(shù)產(chǎn)業(yè)專家委員會聯(lián)合舉辦的第二屆中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)秀論文評選活動的20篇獲獎?wù)撐募�。論文選題廣泛且新穎，內(nèi)容涵蓋文藝學(xué)科中的各個專業(yè)學(xué)科，包括文化、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、影視產(chǎn)業(yè)、音樂產(chǎn)業(yè)、表

研究立足我國文化發(fā)展實(shí)際，圍繞文化領(lǐng)域中的公共文化服務(wù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化市場監(jiān)管、文化對外貿(mào)易、文化體制機(jī)制改革、文化人才隊(duì)伍建設(shè)等七大重點(diǎn)領(lǐng)域，對十八大以來文化領(lǐng)域的政策法規(guī)和國外經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)研究，分析其取得的成績和存在的主要問題，為完善我國文化政策法規(guī)提供有益建議。主要觀點(diǎn)如下：1.深刻認(rèn)識到文化領(lǐng)

本書對大數(shù)據(jù)時代閩三角地區(qū)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的生存和發(fā)展進(jìn)行分析，探討產(chǎn)業(yè)鏈的供需鏈、價值鏈、空間鏈發(fā)展，提出閩三角地區(qū)農(nóng)村文化市場的開發(fā)戰(zhàn)略。

長期以來所形成的城鄉(xiāng)二元文化結(jié)構(gòu)已經(jīng)嚴(yán)重影響我國文化的健康發(fā)展。轉(zhuǎn)型時期我國城鄉(xiāng)文化要走城鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會全面發(fā)展之路，精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化協(xié)同發(fā)展之路，城市文化和農(nóng)村文化統(tǒng)籌發(fā)展之路。要構(gòu)建城鄉(xiāng)文化共同價值體系，培育城鄉(xiāng)健康文化生活方式，建設(shè)新型城鄉(xiāng)社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，打造城鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)鏈條，構(gòu)建城

本書以中國近現(xiàn)代文化建構(gòu)和精神自覺的回顧與反思為主題，以中國古代和近現(xiàn)代文化發(fā)展歷程為主線，比較系統(tǒng)的梳理了中國古代文化發(fā)展和精神自覺的輝煌歷程、偉大成就、文明成果及其對世界文化和文明進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn)，回顧和總結(jié)了中國近現(xiàn)代和當(dāng)代文化自覺和精神建構(gòu)的曲折歷程、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和時代價值，并在此基礎(chǔ)上探尋當(dāng)代中國特色社會主義先進(jìn)文

《中國文化藝術(shù)國際影響力年度報告（2018）》分為總報告、專題報告、案例研究和附錄四部分。在總體論述中國文化藝術(shù)國際影響力的基礎(chǔ)上，對一帶一路文化交流合作、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際影響力、數(shù)字文化藝術(shù)走出去、中國文化藝術(shù)海外受眾情況進(jìn)行專題研究，然后就中國對外演出公司、海外中國文化中心、國家藝術(shù)基金資助走出去項(xiàng)目、中國舞蹈

文化是生產(chǎn)和社會再生產(chǎn)的重要組成部分。伴隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，文化作為一種資源、資本參與經(jīng)濟(jì)活動，已然成為必然趨勢。而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有望成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長的新引擎。在此背景下，本書以河南省為例，概述河南省豐富的文化資源，分析其特點(diǎn)，探討其產(chǎn)業(yè)化之路；并從整體以及文化旅游業(yè)、新興文化產(chǎn)業(yè)、文化品牌開發(fā)等角度分析了河南省文

公共文化服務(wù)是現(xiàn)代政府的重要公共服務(wù)職能之一，客觀、科學(xué)地評價公共文化服務(wù)的效能對于推進(jìn)文化建設(shè)具有重要的意義。本書結(jié)合我國公共文化服務(wù)的發(fā)展特點(diǎn)，在剖析公共文化服務(wù)效能內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合績效評價的“4E模型”，即經(jīng)濟(jì)性（economy）、效率（efficiency）、效益（effectiveness）和公平（equi

文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，《四川省"十二五"文化改革發(fā)展規(guī)劃》明確指出了建設(shè)文化強(qiáng)省的發(fā)展目標(biāo)。產(chǎn)業(yè)化的核心是對文化資源的開發(fā)利用，但文化產(chǎn)業(yè)并不是文化和產(chǎn)業(yè)的簡單結(jié)合。從世界范圍來看，文博資源短缺和文化遺產(chǎn)資源利用不足是世界性難題。本文在"實(shí)地調(diào)研"和"文獻(xiàn)研究"上，以"四川省的文博資源"為研究對象，以"如

《海外華人華僑對中華文化的傳承與傳播》全面總結(jié)、梳理了我國推動海外華人華僑傳承與傳播中華文化的主要策略。重點(diǎn)依據(jù)***總書記在黨的十八大以來關(guān)于中華文化的重要論述，從理論與實(shí)踐兩個層面，對相關(guān)策略進(jìn)行分析，凝煉經(jīng)驗(yàn)、突出問題，圍繞問題開展研究。 本書融合藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、國際政治、國際政治經(jīng)濟(jì)、國際傳播等學(xué)科理論，并且在

該書分為三部分，收編了涉及民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等非遺保護(hù)項(xiàng)目門類及調(diào)研剖析地域、人文等民俗現(xiàn)象和文化價值的理論解析論作，這些論文大部分曾獲得國家、省、市級學(xué)術(shù)獎項(xiàng)。它們分別以非遺項(xiàng)目例證為闡述索引，提出發(fā)掘保護(hù)的民間非遺文化藝術(shù)，應(yīng)融入現(xiàn)代審美、創(chuàng)意設(shè)計(jì)與再現(xiàn)，并活躍于公

“文化資本”是描述文化在社會生活、經(jīng)濟(jì)生活中地位作用的重要術(shù)語之一，近年來在國外理論界得到廣泛應(yīng)用，并開始進(jìn)入大眾傳媒。文化問題被發(fā)達(dá)國家的城市規(guī)劃所重視，利用文化資本發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為世界城市發(fā)展的大趨勢。《文化資本與北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)/北京文化研究叢書》從文化資本理論出發(fā)，借鑒國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究成果，提出北京應(yīng)

公共數(shù)字文化資源類型復(fù)雜、來源多樣、總量巨大，為了更好地讓公共文化數(shù)字資源呈現(xiàn)并有效服務(wù)社會公眾，公共數(shù)字文化共享成為關(guān)鍵所在。本專著主要包含如下內(nèi)容：首先討論了公共數(shù)字文化共享的背景和意義，然后對公共數(shù)字文化資源進(jìn)行相應(yīng)的梳理，包括：數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)類型、采集方法以及存儲管理方法等。按照“資源供給—共享—服務(wù)”的路徑，

該書主要圍繞著苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)知識與調(diào)研進(jìn)行闡述。全書分為四章：第一章主要是對苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)課題的提出及其意義進(jìn)行闡述，定義了苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵，明確了苗族銀飾文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查研究的目的，敘述了銀飾藝術(shù)與苗族群體的依存關(guān)系。第二章是對苗族銀飾的市場分布與制作工藝的調(diào)研，敘述了作者在黔東南、黔東、黔南及湘西實(shí)地調(diào)研

“赫赫我祖，來自昆侖”是千百年來中國人文化記憶中難以抹去的印痕，以昆侖山為核心的昆侖神話是中國古典神話的主體，作為中國遠(yuǎn)古文化的神圣話語和中華文明的早期曙光，在中華文化發(fā)展史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。自20世紀(jì)起，眾多學(xué)者運(yùn)用人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)及民俗學(xué)的理論，結(jié)合中國傳統(tǒng)的文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)以及田野調(diào)查法、“四

文化除了容易遭受外部干預(yù)之外，還總是擺脫不了被資助的命運(yùn)，因此研究文化資助問題對于文化發(fā)展至關(guān)重要。作為國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究文化資助的專著，《被資助的文化（中外文化資助體系及制度設(shè)計(jì)）》創(chuàng)造性地將知識界的新理論建樹和中國文化建設(shè)領(lǐng)域遭遇的現(xiàn)實(shí)問題導(dǎo)入公共文化政策研究領(lǐng)域，力求探索文化資助的中國制度創(chuàng)新�！侗毁Y助的文化（中