本書(shū)是一部大型抗日戰(zhàn)爭(zhēng)通史著作，全面展示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程。書(shū)中從中華民族的角度考察抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中華民族的民族認(rèn)同感、中國(guó)國(guó)際地位的提高、中華民族的偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)影響和巨大意義，是“中華民族偉大復(fù)興的樞紐”；突破了以往在研究過(guò)程中將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史作為單純的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史來(lái)研究的局限，而將其作為中國(guó)近代史中重要的歷

興樂(lè)坊遺址位于陜西省華陰市桃下鎮(zhèn)興樂(lè)坊村南部，渭河的二級(jí)階地上，東距華陰市約10千米，西距羅敷河約1.3千米，南距華山北麓約2千米，北距渭河約8千米。該遺址為第三次文物普查新發(fā)現(xiàn)的遺址，經(jīng)過(guò)考古調(diào)查與測(cè)繪，遺址范圍東西長(zhǎng)約600米，南北寬約500米，面積達(dá)28.5萬(wàn)平方米。2009年3～7月，陜西省考古研究院對(duì)興樂(lè)坊遺

楚系青銅器是兩周時(shí)期長(zhǎng)江流域青銅器的代表，發(fā)現(xiàn)數(shù)量多、年代序列完整。對(duì)楚系青銅器進(jìn)行研究，對(duì)于我們了解兩周時(shí)期長(zhǎng)江流域青銅文明的發(fā)展、演變、列國(guó)交流的具體方式與途徑具有重要的學(xué)術(shù)意義。《楚系青銅禮器的生產(chǎn)與流通》通過(guò)典型銅器群的分析，進(jìn)一步完善了楚系青銅禮器的年代序列。在此基礎(chǔ)上，從青銅禮器的組合、形制、紋飾、銘文、鑄

《恩施市人物錄》歷時(shí)三載，數(shù)易其稿，入志對(duì)象以本籍人物為主，客籍人物為輔，重點(diǎn)記錄著名社會(huì)活動(dòng)人士、革命烈士、英雄模范、黨政軍界正縣（團(tuán)）級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，各界別正高（教授）職稱(chēng)人物或市內(nèi)外科技、文化、教育、衛(wèi)生等突出貢獻(xiàn)者及其他產(chǎn)生過(guò)重大影響者。資料翔實(shí)，內(nèi)容準(zhǔn)確，特點(diǎn)鮮明，具體、客觀(guān)、真實(shí)地反映了恩施市（縣）人物活動(dòng)和人文變

《四川盆地崖墓建筑研究》著眼于四川盆地漢魏晉南北朝崖墓的建筑特征，選擇相關(guān)命題進(jìn)行了研究。通過(guò)觀(guān)察崖墓空間的三維特征，探討了四川盆地崖墓的演變模式及地域差異，分析了崖墓與其他墓葬形態(tài)的關(guān)系。通過(guò)將崖墓與漢代民居遺跡和建筑畫(huà)像進(jìn)行比較，探討了四川盆地漢代崖墓與民居建筑的關(guān)系。通過(guò)總結(jié)漢代崖墓中所反映的木構(gòu)建筑做法，探討了

《蔡元培年譜新編》（插圖版）通過(guò)廣泛采集包括蔡元培先生日記、自傳、函電等在內(nèi)的各種著述中的史料，以及目前能搜集到的海內(nèi)外人士撰寫(xiě)發(fā)表的日記、書(shū)信、回憶錄、紀(jì)念文章等原始史料以及一百四十余幅生平圖片，客觀(guān)翔實(shí)地記述蔡元培先生一生的史事。年譜的編寫(xiě)以記述譜主的生平事跡為主要內(nèi)容，利用了近年來(lái)聯(lián)機(jī)檢索文獻(xiàn)資料的手段，得以廣泛

《考古洛陽(yáng)》是對(duì)洛陽(yáng)地區(qū)數(shù)十年考古材料的全面梳理與綜合研究�！犊脊怕尻�(yáng)》以時(shí)代先后為序，分為舊石器時(shí)代的洛陽(yáng)、新石器時(shí)代的洛陽(yáng)、夏商時(shí)期的洛陽(yáng)、西周時(shí)期的洛陽(yáng)、東周時(shí)期的洛陽(yáng)、秦漢魏晉南北朝時(shí)期的洛陽(yáng)、隋唐時(shí)期的洛陽(yáng)、五代宋金時(shí)期的洛陽(yáng)、金元明清的洛陽(yáng)等十章，結(jié)合各個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)，側(cè)重分述各時(shí)期考古發(fā)現(xiàn)、歷史背景、研

《太平洋島國(guó)研究》是由聊城大學(xué)主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在探討太平洋島國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)諸問(wèn)題，重點(diǎn)研究太平洋島國(guó)的歷史文化、政情政制、對(duì)外關(guān)系、經(jīng)貿(mào)旅游以及區(qū)域一體化。本書(shū)是第四輯，主要關(guān)注“一帶一路”視域下太平洋島國(guó)同中國(guó)的關(guān)系，太平洋島嶼地區(qū)和島國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和歷史。

神權(quán)是商文明的顯著特征，與之密切相關(guān)的祭祀活動(dòng)是商代社會(huì)生活中經(jīng)常性的重要活動(dòng)。本書(shū)從商文化祭祀遺存與周?chē)�遺跡現(xiàn)象的關(guān)系入手，把它們區(qū)分為宮室類(lèi)建筑區(qū)域的祭祀遺存（廟祭遺存）、社祀遺存、手工業(yè)作坊內(nèi)的祭祀或巫術(shù)遺存等九類(lèi)。并對(duì)商文化分布區(qū)內(nèi)的商文化先行文化和后繼文化中的相關(guān)祭祀遺存一并進(jìn)行了分類(lèi)考察，結(jié)合甲骨卜辭、傳世

藏羌彝走廊是我國(guó)黃河、長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障建設(shè)的核心區(qū)域、同步建成全面小康社會(huì)的難點(diǎn)區(qū)域、扶貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)、國(guó)家實(shí)施“一帶一路”倡議和“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)的重要區(qū)域，在地緣政治、生態(tài)安全、國(guó)防安全、國(guó)際影響、社會(huì)穩(wěn)定等方面具有重要戰(zhàn)略地位。本刊立足于藏羌彝走廊建設(shè)，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)各領(lǐng)域?qū)υ搮^(qū)域熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)

東漢中期的李尤是東漢銘賦傳世作品最多的代表文學(xué)家之一。全書(shū)分上下兩編。上編為李尤生平研究。就相關(guān)生平事跡文獻(xiàn)記載分歧處一一考辨，并梳理李尤交游情況，最后以李尤年譜簡(jiǎn)編作結(jié)。下編為李尤作品研究。首先對(duì)李尤作品進(jìn)行細(xì)致考辨，繼而輯佚李尤作品，對(duì)李尤作品的完整化有所推進(jìn)。書(shū)中在弄清李尤所有作品情況基礎(chǔ)上詳細(xì)校注，分析李尤作品

北魏洛陽(yáng)在中國(guó)都城發(fā)展史上有重要地位，尤其在城南拓展上出現(xiàn)了劃時(shí)代的變革，為隋唐洛陽(yáng)跨洛水建城開(kāi)創(chuàng)了先例，對(duì)后世影響極大。然而相較于宮殿、里坊、市場(chǎng)、寺院、園林等研究之興盛，北魏洛陽(yáng)城南的研究略顯沉寂。本書(shū)利用相關(guān)文獻(xiàn)及考古資料，運(yùn)用歷史地理學(xué)的核心理論——人地關(guān)系學(xué)，從居民與居住環(huán)境相互關(guān)系的視角，試圖揭示北魏洛陽(yáng)城

本書(shū)上編“源流探究”，探討《左傳》中各類(lèi)材料的不同來(lái)源和后人附益的各種成分，《左傳》的原有體裁、成書(shū)年代與改編過(guò)程，以及孔子與《春秋》的關(guān)系、《左傳》中的預(yù)言、《左傳》中的歲星紀(jì)事等相關(guān)問(wèn)題。下編“內(nèi)容解析”，依年分析《左傳》各種內(nèi)容文字的具體出處及其價(jià)值，重點(diǎn)分辨各國(guó)史官當(dāng)時(shí)記錄與事后轉(zhuǎn)述的第一手及第二手史料，以及明

《紀(jì)念石家河遺址考古發(fā)掘60年學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》是“紀(jì)念石家河遺址考古發(fā)掘60年學(xué)術(shù)研討會(huì)”的主要成果，內(nèi)容涉及石家河遺址的考古發(fā)現(xiàn)與研究、學(xué)術(shù)史、考古學(xué)文化分期、農(nóng)業(yè)格局、聚落演變、與周邊文化的交流、在中華文明進(jìn)程中的地位等。

本書(shū)有助于豐富中國(guó)地方創(chuàng)新的數(shù)據(jù)庫(kù)，糾正關(guān)于地方創(chuàng)新的一些流行偏見(jiàn)，有助于人們更好地揭示中國(guó)地方創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯和可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律。

本書(shū)以黔東南清水江支流烏下江、八洋河流域自稱(chēng)“三鍬人”的人群為關(guān)注對(duì)象。全書(shū)主要考察在清水江流城“開(kāi)辟新疆”前后，“三鍬人”這一移民群體參與山地開(kāi)發(fā)的過(guò)程，以及在不同歷史脈絡(luò)之下族群邊界的變遷與認(rèn)同的建構(gòu)。同時(shí)探討地權(quán)觀(guān)念的興起與地權(quán)轉(zhuǎn)移、糾紛解決機(jī)制、不同族群村察間的階序關(guān)系、口頭傳統(tǒng)與文字書(shū)寫(xiě)、歷史記憶等議題。

本書(shū)是第一屆云南大學(xué)“富民社會(huì)”學(xué)術(shù)研習(xí)班部分研習(xí)成果的合集。書(shū)中既有關(guān)于“富民社會(huì)”的相關(guān)研究，如“富民”與“富國(guó)”思想的內(nèi)涵、“富民”興起和發(fā)展的原因、“富民”與鄉(xiāng)村社會(huì)的矛盾和斗爭(zhēng)、“富民”的自我認(rèn)同構(gòu)建、“富民”與地方文化特色的關(guān)系等，也有超出“富民”之外，從政治人物、政治運(yùn)作、財(cái)政分配、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)整合、法

《荊楚文物》是荊州博物館編著的學(xué)術(shù)文集。文集融資料性與學(xué)術(shù)性為一體，主要收錄關(guān)于荊楚地區(qū)（即江漢平原及其周邊區(qū)域）考古學(xué)、博物館學(xué)、文物保護(hù)技術(shù)等研究的新發(fā)現(xiàn)、新成果�！肚G楚文物（第4輯）》為第4輯，收錄了19篇研究論文和4篇考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)。研究論文涉及荊楚地區(qū)史前和歷史時(shí)期考古學(xué)研究、楚文化研究、古文字學(xué)研究、文物保護(hù)

《西藏文物考古研究（第3輯）》以西藏文物考古與古建筑為主要討論對(duì)象，文章類(lèi)型包括考古調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)、專(zhuān)題研究、建筑勘查報(bào)告等�！段鞑匚奈锟脊叛芯浚ǖ�3輯）》收錄文章內(nèi)容涉及西藏自治區(qū)巖畫(huà)、古遺址、石刻造像、古建筑等研究成果�！段鞑匚奈锟脊叛芯浚ǖ�3輯）》的出版目的在于為廣大讀者提供較為集中的有關(guān)西藏文物考古等方面的信息與研究

這是一部從多學(xué)科視角對(duì)20世紀(jì)中國(guó)上古民族文化形成發(fā)展理論進(jìn)行全面系統(tǒng)的學(xué)術(shù)史梳理與深入細(xì)致探討的專(zhuān)著�！�20世紀(jì)中國(guó)上古民族文化形成發(fā)展的理論建構(gòu)研究》以時(shí)間和專(zhuān)題為序，在宏闊的國(guó)際學(xué)術(shù)史視野下，借鑒歷史學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科的理論方法和研究成果，清晰勾勒出中國(guó)民族文化外來(lái)說(shuō)與本土起源說(shuō)在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世