★發(fā)音要領(lǐng)一次講明日語(yǔ)發(fā)音，一一講解，各個(gè)擊破。發(fā)音規(guī)律，一次講明，馬上就能開(kāi)口說(shuō)�！锶�種字體標(biāo)明筆順采用三種常用字體，適合學(xué)習(xí)、生活、工作各個(gè)場(chǎng)合，真正面面俱到。詳細(xì)標(biāo)注每個(gè)字母的落筆點(diǎn)和筆順，另有書(shū)寫(xiě)貼心提示，一筆一畫(huà)，夯實(shí)日文基礎(chǔ)�！锖Ａ烤毩�(xí)科學(xué)編排全書(shū)采用循序漸進(jìn)的編排方式，字母-音節(jié)-單詞-美文科學(xué)遞進(jìn)式練習(xí)

本書(shū)以《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》和《高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試大綱》為依據(jù)，根據(jù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)新題型進(jìn)行編寫(xiě)。全書(shū)分解題技巧和實(shí)戰(zhàn)模擬兩個(gè)部分。*部分解題技巧解讀教學(xué)大綱和考試大綱的要求以及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合2016年英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試真題講解每一個(gè)題型的解題技巧。具體編寫(xiě)內(nèi)容如下：1.根據(jù)2016英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)考試真題和歷年

本書(shū)以大量中外文獻(xiàn)史料為基礎(chǔ)，對(duì)澳門(mén)近代的翻譯活動(dòng)進(jìn)行了深入、細(xì)致的研究。內(nèi)容包括翻譯對(duì)葡人定居澳門(mén)的意義，澳門(mén)開(kāi)埠至20世紀(jì)初的翻譯狀況及其特點(diǎn)，澳門(mén)官方翻譯機(jī)制的建立，翻譯工作者的職業(yè)特點(diǎn)和工作方式，翻譯政策與文化沖突之間的關(guān)系，澳葡當(dāng)局在不同時(shí)期選用翻譯人員的標(biāo)準(zhǔn)和翻譯策略的變化，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后以土生葡人為主體的翻譯

本書(shū)以中國(guó)禪宗語(yǔ)錄（側(cè)重于唐宋禪宗語(yǔ)錄）里的詞語(yǔ)作為研究對(duì)象，以詞義考釋為主體，以詞語(yǔ)理論的闡述、探討為骨架；用詞語(yǔ)理論來(lái)統(tǒng)領(lǐng)相關(guān)詞語(yǔ)的考釋?zhuān)�用詞義考釋的具體方法與成果來(lái)支持詞語(yǔ)理論的闡說(shuō)。全書(shū)系統(tǒng)探討了禪錄詞語(yǔ)的特性、來(lái)源，對(duì)禪錄詞語(yǔ)的方言色彩、特色詞語(yǔ)、歷史變化問(wèn)題進(jìn)行了梳理剖析，并通過(guò)分類(lèi)示例的方式對(duì)禪宗語(yǔ)錄詞語(yǔ)

本書(shū)探討了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)發(fā)展存在的學(xué)科定位和課程設(shè)置問(wèn)題，介紹了相關(guān)院校為解決問(wèn)題而進(jìn)行的內(nèi)容依托教學(xué)改革與教材建設(shè)；評(píng)介了內(nèi)容依托教學(xué)的起源、發(fā)展及相關(guān)研究，分析了早期與當(dāng)今外語(yǔ)教材尤其是英語(yǔ)教材評(píng)估理論的優(yōu)缺點(diǎn)；在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合理論與實(shí)證研究，構(gòu)建了全新的、以發(fā)展為導(dǎo)向的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容依托教材評(píng)估框架。利用該框架對(duì)教材進(jìn)

本書(shū)采用質(zhì)性研究方法，以某高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程改革為具體個(gè)案，以深度參與該課程改革的四位英語(yǔ)教師為研究對(duì)象，通過(guò)多輪次訪(fǎng)談、課堂觀察、教師日志分析等研究工具收集質(zhì)性材料和數(shù)據(jù)，并結(jié)合教師改變理論和社會(huì)文化理論，對(duì)英語(yǔ)教師在課程改革過(guò)程中的自身認(rèn)知發(fā)展過(guò)程、特點(diǎn)和影響因素進(jìn)行探索性分析。本書(shū)亦嘗試性地構(gòu)建了課程改革情境下英語(yǔ)

本書(shū)以主人公的經(jīng)歷為主要線(xiàn)索，從他為父親奔喪開(kāi)始，到經(jīng)商失敗結(jié)束。通過(guò)”九死一生”二十年聞的遭遇和見(jiàn)聞。描述了日益殖民地化的中國(guó)封建社會(huì)的政治狀況、道德面貌、社會(huì)風(fēng)尚以及世態(tài)人情，揭露了晚清社會(huì)和封建制度行將滅亡、無(wú)可挽救的歷史命運(yùn)。

女怕嫁錯(cuò)郎，人怕入錯(cuò)行。每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的職業(yè)范疇，也有無(wú)論如何努力都無(wú)法揮灑自如的領(lǐng)域。性格決定命運(yùn)。若想攀登事業(yè)的高峰，就需要深度的投入，此時(shí)個(gè)性便占有很重的成分。閱讀本書(shū)，應(yīng)用九型人格學(xué)說(shuō)審視自己，清楚自己的性格優(yōu)勢(shì)、障礙和盲點(diǎn)是什么，就可以輕松地設(shè)計(jì)出最適合自己的發(fā)展途徑。

該書(shū)內(nèi)容包括實(shí)然分析、應(yīng)然判斷、實(shí)證校驗(yàn)。如對(duì)重慶市地方政府在農(nóng)村幼兒教育多元供給中的職能定位現(xiàn)狀、問(wèn)題成因、制約因素的調(diào)查分析；重慶市農(nóng)村幼兒教育發(fā)展總體需求及需求結(jié)構(gòu)分析。本專(zhuān)著能夠?yàn)橛變航逃�的�?jī)效考核提供依據(jù)。

《寫(xiě)作藝術(shù)探尋》主要就寫(xiě)作學(xué)科及寫(xiě)作教學(xué)中的相關(guān)課題進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究和思考，如寫(xiě)作教材研究、寫(xiě)作教法研究及具體文體的寫(xiě)作實(shí)踐等提出了自己的思考，并重點(diǎn)結(jié)合微型小說(shuō)創(chuàng)作與實(shí)踐、散文批評(píng)的研究及實(shí)踐、時(shí)評(píng)寫(xiě)作等文體現(xiàn)象進(jìn)行深入、細(xì)致的探索，還結(jié)合寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究，如文科學(xué)年論文的選題、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)、文

《青春擁抱大海海南熱帶海洋學(xué)院人文學(xué)院學(xué)生文學(xué)作品選萃》較為全面地展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的精神世界，勾勒了他們從中學(xué)到大學(xué)轉(zhuǎn)變過(guò)程中的心路歷程，理想，憧憬，奮斗，叛逆，彷徨，頹廢……90后大學(xué)生經(jīng)歷著任何時(shí)代同齡人都會(huì)有的情感體驗(yàn)，同時(shí)又執(zhí)著地表現(xiàn)了他們的個(gè)性。這些真摯而稚嫩的文章，承載著一顆顆鮮活有力的青春之心。同齡人讀之

《高職高專(zhuān)黨建與思想政治工作研究（2016）》是2016年全國(guó)高職高專(zhuān)黨委書(shū)記會(huì)議的論文結(jié)集�！陡呗毟邔�(zhuān)黨建與思想政治工作研究（2016）》討論了我國(guó)目前高職高專(zhuān)思想政治工作的形勢(shì)與情況，介紹了全國(guó)高職高專(zhuān)廣大黨建和思想政治教育工作者的新研究成果和各院校的成功經(jīng)驗(yàn)。

宗教史有宗教活動(dòng)史、宗教制度史和宗教思想史等。了解一個(gè)宗教主要了解該教的宗教思想，《巴哈伊思想史/中國(guó)社科大學(xué)經(jīng)典文庫(kù)》一書(shū)的研究重點(diǎn)。通過(guò)基本教義演進(jìn)的研究，展示巴哈伊思想豐富過(guò)程的概貌�；�于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究和發(fā)現(xiàn)新知的比較方法，《巴哈伊思想史/中國(guó)社科大學(xué)經(jīng)典文庫(kù)》呈現(xiàn)了新的研究成果，如在宗教哲學(xué)思想上該教與伊斯蘭教

為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年和中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源的研究教育宣傳，充分發(fā)揮中共黨史資政育人作用，2016年5月，教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心、高等學(xué)校中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心、贛南師范大學(xué)聯(lián)合舉辦“第二屆高校黨史教育論壇”，來(lái)自全國(guó)50余所高校和有關(guān)研究

人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)引入思想政治教育，體現(xiàn)了新時(shí)期思想政治教育以人為中心的思想，是以人為本的與時(shí)俱進(jìn)，是習(xí)總書(shū)記以人民為中心思想的創(chuàng)新。《思想政治教育人性走向人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)一體化研究/中國(guó)社科大學(xué)經(jīng)典文庫(kù)》以“思想政治教育中人文關(guān)懷與信心疏導(dǎo)一體化”為核心，從人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)一體化的內(nèi)涵與發(fā)展、實(shí)證研究、價(jià)值目標(biāo)、

在我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過(guò)程中，“創(chuàng)新”也意味著技術(shù)技能密集型的產(chǎn)業(yè)新定位。在這種定位下，為了使“人化”技能下的勞動(dòng)者素質(zhì)滿(mǎn)足產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的需要，加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略。在此背景下，借鑒學(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及做法就尤為重要。德國(guó)的職業(yè)教育，尤其是“雙元制”中等職業(yè)教育培養(yǎng)的能夠與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)要

有關(guān)漢代金文的輯錄與研究，2006年前已有部分現(xiàn)代學(xué)者做過(guò)扎實(shí)的工作。但2006年以來(lái)迄今的十年間，隨著漢代考古工作的大力推進(jìn)，又出現(xiàn)了許多不見(jiàn)于此前學(xué)者著述的漢代金文，它們散載于各類(lèi)文物考古雜志中，未加系統(tǒng)整理。此外，部分古代學(xué)者對(duì)漢代金文的輯錄與研究成果，亦尚未引起現(xiàn)代學(xué)者關(guān)注。凡此皆為當(dāng)前漢代金文整理研究工作中的

《現(xiàn)代口譯理論與實(shí)踐》系統(tǒng)介紹了口譯中的八大理論：釋意理論、關(guān)聯(lián)理論、圖式理論、順應(yīng)理論、功能理論、模因論、生態(tài)口譯理論、認(rèn)知理論，同時(shí)對(duì)這八大理論進(jìn)行了有益的補(bǔ)充，提出了這八大理論在現(xiàn)代口譯實(shí)踐中的應(yīng)用策略，分析了大量的口譯案例和經(jīng)典的口譯譯語(yǔ)，將口譯的研究納入到人類(lèi)的交際性與合作法則中，以積*的態(tài)度詮釋了口譯語(yǔ)篇的

《問(wèn)道天涯海南熱帶海洋學(xué)院人文學(xué)院學(xué)生論文集》收入的是海南熱帶海洋學(xué)院人文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文，是“寫(xiě)作學(xué)課程群教學(xué)團(tuán)隊(duì)”的實(shí)踐教學(xué)成果，也是海南省教育廳教學(xué)改革項(xiàng)目的實(shí)踐成果。文集出版得到了海南省重點(diǎn)學(xué)科民族學(xué)學(xué)科建設(shè)資金的資助。集子所收論文主要有兩類(lèi)，一類(lèi)為海南黎族文學(xué)研究，是運(yùn)用文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)地域文學(xué)

《雁塔文峰<贛南醫(yī)學(xué)院報(bào)>優(yōu)秀文學(xué)作品集（一）》為2008-2014年《贛南醫(yī)學(xué)院報(bào)》刊登過(guò)的部分優(yōu)秀文學(xué)作品集。分成“熾熱情懷”、“青春不朽”、“愛(ài)的奉獻(xiàn)”以及“社會(huì)萬(wàn)象”四個(gè)篇章。每個(gè)篇章中的文章都閃爍著靈動(dòng)的思想，都凝結(jié)著生活的智慧。閱讀這些文章，可以獲得人生的啟發(fā)，可以獲得生活的感悟，可以獲得前進(jìn)的力量。