2017年4月12日，山西省河津市固鎮(zhèn)宋金瓷窯址入選“2016年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。它的發(fā)現(xiàn)為我們研究山西地區(qū)瓷窯提供了大量有價(jià)值的信息，也解決了一批出土與傳世器物的窯屬，是山西地區(qū)代表性瓷窯之一。本書以山西河津窯為主要研究對象，對河津窯的燒瓷歷史、品種、器形、裝飾風(fēng)格及特點(diǎn)、與其他瓷窯相互影響、交流等方面進(jìn)行研究

2012年，洛陽市文物考古研究院在龍盛小學(xué)基本項(xiàng)目建設(shè)考古中發(fā)現(xiàn)北魏時(shí)期石棺墓葬一座，墓主人為曹連。該墓葬出土的棺是目前為止北魏時(shí)期孝子升仙石棺中具有紀(jì)年、墓主人明確的最為完整的一次考古發(fā)現(xiàn)，對于研究北魏時(shí)期的葬俗文化、歷史、繪畫雕刻藝術(shù)及中西方文化交流等方面有著重要的意義。

本書是山西博物院面向公眾開放的約讀系列講壇的部分成果集成。山西博物院邀請文博名家開展面向公眾的講座，文博名家以親歷者的身份向公眾講述了重大文博事件及文博人物。講座取得了良好的社會(huì)影響力�，F(xiàn)將講座內(nèi)容結(jié)集出版，希望爭取更大的宣傳效果。

本書全面報(bào)道了貴安新區(qū)的文物資源，分擇洞而居、漢唐風(fēng)韻、宋元明清、民國至今、考古人說貴安五個(gè)部分，圖文并茂，其中的擇洞而居，分舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代詳述了貴州地方特定的洞穴遺存，圖文并茂，具有很高的參考價(jià)值。

本書以我國古代流傳的正史為基礎(chǔ)，真實(shí)地還原歷史原貌，用一個(gè)個(gè)精彩的小故事，按時(shí)間順序，通過總述、漫畫、故事講解的形式，分21期內(nèi)容介紹中國歷史，把中國歷史上風(fēng)云變幻的大事件一一展現(xiàn)，脈絡(luò)清晰，語言風(fēng)趣幽默，通俗易懂，讓小讀者一氣呵成地了解中國歷史。

這是一套給孩子看的世界歷史書，以當(dāng)今最為流行的世界歷史的正史為創(chuàng)作依據(jù)，內(nèi)容選自正史，真實(shí)地還原歷史原貌，對于歷史人物也有著中肯評價(jià)。此外，還涉獵了部分民間故事、傳說雜記，不僅平添幾分傳奇色，也平添了很多異域風(fēng)情。在創(chuàng)作方式上，本套書用講故事的方式講歷史，用一個(gè)個(gè)精彩的小故事，按時(shí)間順序把世界歷史上風(fēng)云變幻的大事件一一

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本書以英國牛津大學(xué)博得禮圖書館藏“拉夫雷斯檔案”中的洛克“中國筆記”手稿為突破口和核心內(nèi)容，從不同角度整理、呈現(xiàn)和分析“中國筆記”的時(shí)代背景、結(jié)構(gòu)內(nèi)容、認(rèn)識基礎(chǔ)和知識來源，力圖將這一全新史料完整準(zhǔn)確地呈現(xiàn)在世界面前。洛克對中國的關(guān)注并不局限于《人類理解論》和《政府論》中的只言片語。洛克不僅多次在英國尋訪中國人的蹤跡，而

本集刊主要由中國思想文化：社會(huì)儒學(xué)與社會(huì)治理研究中國社會(huì)文化研究中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究三個(gè)專題組成。*個(gè)專題探討社會(huì)儒學(xué)這一新型儒學(xué)形態(tài)，重點(diǎn)圍繞社會(huì)儒學(xué)與社會(huì)治理的關(guān)系展開，涉及到社會(huì)的觀念、荀子群學(xué)的生活儒學(xué)和社會(huì)儒學(xué)的詮釋，以及禮樂刑政的儒家治道之思等問題。第二個(gè)專題所收文章，將從縱向和橫向、歷史和邏輯相統(tǒng)一的角度

本書內(nèi)容自張兆增的以“20世紀(jì)80年代改革開放初期的北京”為主題的攝影作品，是記錄了改革開放初期社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的珍貴照片，這是一筆重要財(cái)富。這些照片，對于時(shí)代的記錄與藝術(shù)的傳承起到了保護(hù)的作用。而這些照片背后的故事也被收錄本書之中，這些故事同樣感人心魄。

中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是炎黃子孫心中永遠(yuǎn)不能忘懷的極其鮮明的文化符號和文化記憶。本書根據(jù)歲時(shí)節(jié)令變化，選取十六個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，分別介紹源流演變、傳統(tǒng)習(xí)俗、故事傳說、歷史典故、詩詞文化等內(nèi)容，圖文并茂，通俗易懂，既注重知識性，又注重趣味性，是一本有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日知識

本書基于“共和國英雄群體精神”的理念，深入分析英雄群體精神所體現(xiàn)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和人格魅力，同時(shí)分別闡釋英雄群體精神生成的時(shí)代背景、政治前提、歷史根源、社會(huì)基礎(chǔ)和主觀條件。不僅如此，還對共和國英雄群體精神的社會(huì)功能和文化價(jià)值做了細(xì)致的解剖，指出英雄群體精神具有導(dǎo)向、凝聚、教育和示范四種功能，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

《口述史研究》是由溫州大學(xué)口述歷史研究所組織編寫的、關(guān)于口述史的連續(xù)性出版物，此為第四輯。本輯共收入專題學(xué)術(shù)論文11篇，來自英國、澳大利亞、捷克與中國的12位學(xué)者圍繞口述歷史與環(huán)境研究，口述歷史、記憶與認(rèn)同，口述歷史與女性研究，口述歷史教學(xué)，以及口述歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與思考等專題展開跨學(xué)科與跨領(lǐng)域探討。此外，還收入書評書介5

《創(chuàng)意城市學(xué)刊》原名《杭州學(xué)刊》，是杭州市委、市政府及所屬部門的專題性工作調(diào)研的成果以及杭州市社會(huì)科學(xué)成果發(fā)布的平臺(tái)。改版后，學(xué)刊突出創(chuàng)意城市研究主題，致力于創(chuàng)意城市學(xué)學(xué)科建設(shè)，突破地域局限，集聚學(xué)術(shù)力量，為創(chuàng)意城市和創(chuàng)意文化建設(shè)做出積極努力。學(xué)刊主要設(shè)有特稿、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)研究、創(chuàng)意文化研究、創(chuàng)意社會(huì)研究、創(chuàng)意人才研究、創(chuàng)

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及外交等方面。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。

《形象史學(xué)》是由中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦的中文學(xué)術(shù)集刊，所收論文主要以中國古代歷史上各個(gè)時(shí)期不同形式的物質(zhì)文化為研究對象。本輯收錄研究論文十四篇，內(nèi)容涉及金維諾先生學(xué)術(shù)紀(jì)念專題、器物與圖像、文本與圖像、地理與圖像等多個(gè)領(lǐng)域，分別從圖像學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、地圖學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科對形象史學(xué)的跨學(xué)科意

愷撒的上升之路不見得有多大新意：他長期遵循的行為方針雖然令同階層成員不悅，但是并未造成無法消除的對立，新意在于愷撒投入之大。人人都為了仕途負(fù)債，但是愷撒借債之大膽已經(jīng)到了瀕臨險(xiǎn)境的地步，任何失敗都可能導(dǎo)致滅頂之災(zāi)。然而愷撒沒有失敗，他顯然認(rèn)為自己不會(huì)失敗。他堅(jiān)信自己的運(yùn)氣和天賦，認(rèn)為投入再大都是值得的。他玩的是孤注一擲