全書(shū)的內(nèi)容分為兩大部分，第一部分以具體步驟圖形式講述寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的一般作畫(huà)規(guī)律與步驟，具體的內(nèi)容包括寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的構(gòu)圖、造型、設(shè)色簡(jiǎn)介等內(nèi)容，步驟圖也是全書(shū)的重點(diǎn)，作者選擇了不同種類(lèi)的植物、禽鳥(niǎo)形象進(jìn)行分步驟描摹，以便讀者從步驟圖臨摹入手，掌握寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)一般性的用筆、用墨方法，以及構(gòu)圖上的一些知識(shí)。第二部分則全部為原大版的優(yōu)秀寫(xiě)意花鳥(niǎo)作品，以供讀者在掌握了一定的基礎(chǔ)性技法后作進(jìn)一步學(xué)習(xí)、臨摹之用。該教材實(shí)用性很強(qiáng)，適合高等藝術(shù)院校美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的本專(zhuān)科學(xué)生使用，也可作為寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)初學(xué)者的重要臨摹資料。

中華民族歷來(lái)有著重視家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，積累和流傳著豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)。作者本著推陳出新、古為今用的原則，模仿民間廣為流傳的古典“三十六計(jì)”的形式，總結(jié)和借鑒古今中外有益的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的思索和教育實(shí)踐，形成了三十六種教育子女的有益方法。該書(shū)融科學(xué)性與實(shí)用性、高雅性與通俗性、民族性與時(shí)代性于一體，知行合一、情理交融，案例豐富、圖文并茂，反映了家庭教育的新理念、新經(jīng)驗(yàn)、新方法，是廣大家長(zhǎng)、教育工作者的得力助手，對(duì)于廣大青少年學(xué)生也不失為一本有益的課外讀物。

暫無(wú)

暫無(wú)

轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，城鎮(zhèn)化的風(fēng)險(xiǎn)主要體現(xiàn)在城鎮(zhèn)化成本的大小。城鎮(zhèn)化既是一個(gè)個(gè)體行動(dòng)的過(guò)程，也是一個(gè)集體行動(dòng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是否順暢取決于成本高低。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，進(jìn)城的成本太高，就會(huì)打消農(nóng)民進(jìn)城的意愿；對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，城鎮(zhèn)化的成本過(guò)高，就會(huì)抑制地方政府的積極性，或者扭曲城鎮(zhèn)化過(guò)程。地方政府規(guī)避人口城鎮(zhèn)化而熱衷于土地城鎮(zhèn)化，其原因就在于人口城鎮(zhèn)化的成本高。在城鎮(zhèn)化過(guò)程中的行為主體，總是在計(jì)算其相應(yīng)的成本，選擇一種低成本的方式。但許多成本是不確定的，一旦發(fā)現(xiàn)成本高于承受能力，城鎮(zhèn)化就會(huì)被扭曲變形，由此構(gòu)成

本書(shū)以1482年的法國(guó)為背景，以吉普賽姑娘愛(ài)絲美拉達(dá)與年輕英俊的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)、道貌岸然的副主教以及畸形、丑陋的敲鐘人之間的關(guān)系為主線，熱情嘔歌了吉普賽姑娘與敲鐘人高尚的品格，深刻鞭撻了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)與副主教的虛偽與卑下。小說(shuō)體現(xiàn)了雨果的“美丑對(duì)照”的藝術(shù)表現(xiàn)原則，它的發(fā)表，打破了偽古典主義的桎梏，標(biāo)志著浪漫主義的徹底勝利。書(shū)中人物雖然生活在15世紀(jì)，一個(gè)個(gè)卻栩栩如生，比真人實(shí)事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。

《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)：弟子規(guī)》作為一本傳世經(jīng)典，不僅僅影響著古人，同時(shí)也影響著現(xiàn)代人；它不僅僅是一本啟蒙讀物，同時(shí)也是所有人規(guī)范行為的經(jīng)典讀本。權(quán)威譯注北京師范大學(xué)名師周劍之譯注。精美插圖最能融合文學(xué)性和藝術(shù)性的插圖作品，圖文并茂，營(yíng)造最佳閱讀體驗(yàn)。權(quán)威出版社北京師范大學(xué)出版社是一個(gè)中央級(jí)的出版社，是中國(guó)最具影響力的教育出版社之一，獨(dú)家出版《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》。

《三字經(jīng)》是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一�！度�字經(jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝�！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

本書(shū)依據(jù)最新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“附錄”規(guī)定的“優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目”“小學(xué)生必背古詩(shī)詞75首”編寫(xiě)，每首詩(shī)詞文字均標(biāo)注漢語(yǔ)拼音，有的韻腳字為誦讀能押韻，可按古音讀，則在“注釋”中注明。每首作品下共設(shè)四個(gè)欄目：一、作者簡(jiǎn)介（或“出處簡(jiǎn)介”）；二、注釋?zhuān)蝗�、譯文；四、解讀�！白⑨尅北M量做到與“譯文”互補(bǔ)�！白g文”，只作散譯，以忠實(shí)于原意為要，避免為譯成押韻詩(shī)歌形式而添加不必要的修飾詞或改變?cè)�意�！敖庾x”，主要是幫助小學(xué)生閱讀、理解和欣賞，但也兼顧教師參考的需要。小學(xué)生背誦這些古詩(shī)名篇佳作是完全必要的。只有

《意識(shí)零界之贖靈師》也許，我們生活在別人的精神世界里。這是一個(gè)大膽的假設(shè)，也是《意識(shí)零界》這部想象力爆棚的小說(shuō)的核心。主人公白迪醒來(lái)后被困于陌生房間，系統(tǒng)告知他的身份是Sher（贖靈師），需完成任務(wù)以累積到一萬(wàn)積分，而且，他曾被困于某人的精神世界長(zhǎng)達(dá)28年。挽救“世界崩壞邊緣”的男孩，解放“與世隔絕”的島嶼，尋找“活了一千多年”的人……他具備進(jìn)入他人精神世界的能力，或拯救，或摧毀。在完成任務(wù)的同時(shí)，他也在追問(wèn)自己是誰(shuí)，為什么會(huì)存在于這個(gè)世界？事情的真相卻遠(yuǎn)超過(guò)了他的想象……《盜夢(mèng)空間》式的情節(jié)，