本書(shū)是中國(guó)第一部有關(guān)拉丁美洲政治的研究生教材。本書(shū)2006年第一版出版后，受到國(guó)內(nèi)眾多高校師生的歡迎。此為第二版，本版力求在第一版基礎(chǔ)上，以最新材料更加全面、系統(tǒng)、簡(jiǎn)要地闡述拉美政治發(fā)展進(jìn)程、政治體制、政黨和政黨制度、政治思潮、社會(huì)團(tuán)體和組織、拉美國(guó)際政治以及拉美主要國(guó)家的政治發(fā)展。

本書(shū)從空間敘事與身份認(rèn)同的動(dòng)態(tài)關(guān)系，探討非裔美國(guó)女詩(shī)人格溫朵琳·布魯克斯在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)思潮語(yǔ)境中的詩(shī)歌創(chuàng)作及其作品特點(diǎn)。本書(shū)以空間敘事作為切入點(diǎn)，將布魯克斯在不同歷史時(shí)期對(duì)“黑人空間”的思索及其文本重構(gòu)歸納為黑人大都市、黑人貧民窟、黑人社區(qū)和黑人家園，不同的空間形態(tài)反映出黑人族群生存狀況的歷時(shí)性演變；與此同時(shí)，本書(shū)以身份認(rèn)同作為空間敘事的訴求點(diǎn)，將布魯克斯的身份認(rèn)同歸納為黑人公民社會(huì)、黑人國(guó)度、黑人社群和美國(guó)非裔。

本書(shū)系統(tǒng)地調(diào)查1881年到1896年間的象征主義自由詩(shī)的理論和實(shí)踐，將自由詩(shī)的理論和實(shí)踐擺在無(wú)政府主義、社會(huì)主義以及民族主義的思潮中來(lái)解釋，具體寫作角度上是通過(guò)梳理象征主義時(shí)期《風(fēng)行》雜志的出版活動(dòng)，來(lái)看自由詩(shī)理論和實(shí)踐的發(fā)展。本書(shū)嘗試將文學(xué)形式的研究與政治、美學(xué)的研究打通起來(lái)，提出象征主義自由詩(shī)的兩大力量來(lái)源說(shuō)：無(wú)政府主義、社會(huì)主義思想是自由詩(shī)的推動(dòng)力量，民族主義是自由詩(shī)的制動(dòng)力量。象征主義自由詩(shī)的發(fā)生、成熟和衰落，受到這兩種力量的影響和控制。本書(shū)首先分析《風(fēng)行》雜志之前的形式反叛運(yùn)動(dòng)，以及隨

《網(wǎng)絡(luò)文化研究》2021年第3輯，2021年為第二輯，以網(wǎng)絡(luò)文化為主要內(nèi)容，刊發(fā)相關(guān)研究成果，帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化研究水平的提高。主要為高校教師及相關(guān)研究人員、博士研究生和其他學(xué)者提供良好的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，刊發(fā)學(xué)術(shù)水平高、內(nèi)容質(zhì)量上乘的稿件。主要欄目有中國(guó)文化網(wǎng)絡(luò)傳播、網(wǎng)絡(luò)文化比較研究、網(wǎng)絡(luò)文藝動(dòng)態(tài)研究、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化治理等。用中華傳統(tǒng)話語(yǔ)體系研究互聯(lián)網(wǎng)文化安全問(wèn)題，探討網(wǎng)絡(luò)文化安全和有效傳播的中國(guó)智慧。

《我的新聞“緣”又“圓”》這本書(shū)，堅(jiān)持真實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)的寫作三原則。從頭至尾，每一個(gè)故事、每一段經(jīng)歷，都是真實(shí)的；語(yǔ)言風(fēng)格上，力求明白如話，通俗易懂接地氣，是樸實(shí)的；同時(shí)，就“案”說(shuō)理，由淺入深，盡力體現(xiàn)獨(dú)特的思想見(jiàn)解，讓讀者開(kāi)卷以后，或多或少有所收益。

本書(shū)以生態(tài)文明建設(shè)為背景，為實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)，從理論和實(shí)踐兩方面探討中國(guó)的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既有理論分析，也有前沿實(shí)踐及問(wèn)題分析。本書(shū)分為總報(bào)告、理論探索與戰(zhàn)略研究、綠色設(shè)計(jì)、綠色能源、綠色供應(yīng)鏈、綠色金融、綠色經(jīng)濟(jì)循環(huán)智能創(chuàng)新發(fā)展以及企業(yè)推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型案例等。

本書(shū)的主旨內(nèi)容是對(duì)中韓日儒學(xué)哲學(xué)本質(zhì)的研究，由緒論、三章、附錄構(gòu)成。緒論部分闡述了作者之所以撰寫這部書(shū)的因緣。正文三章對(duì)中韓日儒學(xué)哲學(xué)本質(zhì)的特點(diǎn)以及這種特點(diǎn)對(duì)各自社會(huì)發(fā)展的影響和作用進(jìn)行分析。其中第一章“以仁為體”的中國(guó)儒學(xué)揭示了“仁學(xué)”作為中國(guó)儒學(xué)“基因”的本根性和本體性及其在中華民族偉大復(fù)興中的價(jià)值。第二章“重情重實(shí)”的韓國(guó)儒學(xué)指出了情(四端七情)和實(shí)(實(shí)學(xué))凸顯了韓國(guó)儒學(xué)的哲學(xué)本質(zhì)并對(duì)韓國(guó)社會(huì)的近代化起了導(dǎo)向作用。第三章“化體為用”的日本儒學(xué)剖析了尚形而下性為日本儒學(xué)的基本哲學(xué)形態(tài)及日本民

本報(bào)告作為系統(tǒng)闡述農(nóng)村綠色發(fā)展的國(guó)家智庫(kù)報(bào)告，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所“農(nóng)業(yè)農(nóng)村綠色發(fā)展理論與政策研究”創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)研創(chuàng)。農(nóng)村綠色發(fā)展是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，更是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的核心內(nèi)容，研究農(nóng)村綠色發(fā)展理論與政策具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。本報(bào)告在系統(tǒng)闡述農(nóng)村綠色發(fā)展科學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)農(nóng)村綠色發(fā)展水平進(jìn)行了評(píng)價(jià)；創(chuàng)造性地構(gòu)建了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的四大體系，提出了“十四五”和2035年鄉(xiāng)村生態(tài)振興的總體目標(biāo)，以及加快推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)振興的對(duì)策建議；在對(duì)農(nóng)村人居環(huán)境整治的理論問(wèn)題及政策梳理的基礎(chǔ)

本書(shū)是浙江省新型重點(diǎn)專業(yè)智庫(kù)——寧波大學(xué)東海戰(zhàn)略研究院重大項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。它以正史文獻(xiàn)爲(wèi)中心，輯錄了漢唐史部、子部和集部等文獻(xiàn)中關(guān)于海洋的記載。書(shū)中收錄的海洋資料來(lái)自正史、雜史、類書(shū)、總集、文集、筆記小說(shuō)等不同的文獻(xiàn)部類，內(nèi)容既有求實(shí)度很高的歷史性記載，也包含部分文學(xué)性描寫作品。本書(shū)資料的搜集以東海、南海、渤海爲(wèi)中心，以活動(dòng)在海洋之上的人、發(fā)生在海域之內(nèi)的事及海外交往、海洋物産爲(wèi)重點(diǎn)，爲(wèi)每一條摘錄的史料都擬了一個(gè)小標(biāo)題，力求爲(wèi)讀者迅速了解資料的核心內(nèi)容所在，提供方便。每一條史料的摘抄都有相對(duì)清晰的

本書(shū)提出了一個(gè)全新的以基金經(jīng)理羊群行為為主要研究對(duì)象的理論框架和實(shí)證分析思路，對(duì)我國(guó)公募基金經(jīng)理的羊群行為、成因及其投資績(jī)效進(jìn)行系統(tǒng)和全面的分析。本書(shū)首先構(gòu)建基金經(jīng)理羊群行為、成因及其投資表現(xiàn)的理論框架，參考并發(fā)展國(guó)外對(duì)羊群行為的刻畫指標(biāo)對(duì)我國(guó)基金經(jīng)理的羊群行為進(jìn)行分析，其次通過(guò)公募基金特征、風(fēng)格、治理結(jié)構(gòu)和基金經(jīng)理特征等對(duì)公募基金的羊群行為進(jìn)行解釋，最后使用基金經(jīng)理羊群行為對(duì)基金的投資績(jī)效進(jìn)行探討，分析基金經(jīng)理羊群行為是否可以增加基金投資收益并且減少投資風(fēng)險(xiǎn)，從而分析基金經(jīng)理的羊群行為是否理性