本書圍繞刑法總論的核心問題，選取實務(wù)案例，在固定案件事實、總結(jié)裁判要旨的基礎(chǔ)上，結(jié)合法律規(guī)定，展開案件評析。本書原則上尊重實踐結(jié)論，但在個別地方，也表達(dá)了不同意見。本書緊貼司法實踐，注重理論與實踐相結(jié)合，言之有物，適合作為法學(xué)研習(xí)者、實務(wù)工作者的重要參考。

經(jīng)濟(jì)活動的集聚帶來了經(jīng)濟(jì)增長，也帶來了核心與外圍的巨大差距。對外開放是重塑國內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動空間結(jié)構(gòu)的重要力量。本書從產(chǎn)業(yè)競爭異質(zhì)性出發(fā)，在國際區(qū)域合作的背景下，依據(jù)不同產(chǎn)業(yè)市場結(jié)構(gòu)屬性，分別在完全競爭市場、壟斷競爭市場、寡頭壟斷市場和完全壟斷市場中揭示貿(mào)易成本對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動空間結(jié)構(gòu)影響的微觀機(jī)制，為核心與外圍經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展提供理論依據(jù)。本書是產(chǎn)業(yè)組織理論與空間經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合的嘗試，擴(kuò)展了空間經(jīng)濟(jì)理論的前提，豐富了空間經(jīng)濟(jì)理論模型的研究結(jié)論。本書的研究能為外圍地區(qū)選擇區(qū)域合作模式、制定差異化的產(chǎn)業(yè)政策、培

《清華西方哲學(xué)研究（TsinghuaStudiesinWesternPhilosophy）》以輯刊的形式每年出版兩輯（每年6月底出版夏季號、12月底出版冬季號），每輯25萬字，接受海內(nèi)外學(xué)者在西方哲學(xué)各個學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的歷史性或系統(tǒng)性研究的或以中西哲學(xué)會通為主題的高質(zhì)量專題學(xué)術(shù)論文（10000-15000字，編輯許可的個別情況無篇幅限制）、學(xué)術(shù)評論、學(xué)術(shù)綜述和專業(yè)書評（均不超過10000字）。論文以中文論文為主，也兼收海外華人學(xué)者和外籍學(xué)者的英文論文�？�物將在學(xué)術(shù)規(guī)范，論文格式，評審流程（同行評審）

本書以民國保甲制度為紐帶，以甘肅各縣保甲推行之實況調(diào)查為依托，以時間和空間結(jié)合敘述的模式，系統(tǒng)勾勒出20世紀(jì)三四十年代保甲制度在甘肅省域推行的具體實踐及其遇到的各種困難與問題，并對保甲制度推行過程中的各類個案問題進(jìn)行了實證研究。該成果主要以六個部分進(jìn)行論述：第一章主要敘述了20世紀(jì)30年代甘肅的政局的演變以及南京國民政府對甘肅地方勢力的整合。第二章主要對20世紀(jì)30年代保甲制度在甘肅各縣推行之實況進(jìn)行了歷史考察。第三章主要論述了20世紀(jì)40年代甘肅保甲制度的重構(gòu)、擴(kuò)展及其異化的歷史進(jìn)程。第四章主

工業(yè)化時代以大量使用礦產(chǎn)資源為特征，20世紀(jì)中后期，很多集中開采利用礦產(chǎn)資源的城市面臨資源枯竭的境遇，有一些西方工礦企業(yè)集中的城市重塑產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建立靈活的勞動力市場，構(gòu)建環(huán)境保護(hù)可持續(xù)發(fā)展策略等措施，在轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路上均取得了一定的成功。他們的成功在一定程度上促進(jìn)了我國資源型城市在轉(zhuǎn)型發(fā)展道路上前進(jìn)的步伐，也為我們帶來了寶貴的啟示。進(jìn)入21世紀(jì)，我國一些資源主導(dǎo)型城市開始面臨資源枯竭的情況，如何利用國際上戰(zhàn)勝資源枯竭的經(jīng)驗，幫助我國這些資源枯竭城市擺脫困境，成為很多人關(guān)注的重點。本文針對這個主題

本書提出了關(guān)于拉丁美洲和加勒比地區(qū)的“1+2+3+4+5+6”知識框架，即將該地區(qū)看作1個整體，將該地區(qū)的國家分為2組（拉丁美洲國家和加勒比國家）。從空間維度，按照地理位置，將該地區(qū)分為3個次地理區(qū)域（中美洲地區(qū)、加勒比地區(qū)、南美洲）。從時間維度，將拉丁美洲和加勒比地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程劃分為4個歷史階段（土著人古代農(nóng)業(yè)文明和土地共有制形成時期、殖民統(tǒng)治和大地產(chǎn)制形成時期、考迪羅主政和初級產(chǎn)品出口繁榮時期、民眾主義和發(fā)展轉(zhuǎn)型時期）。對于主要拉美國家，本書重點介紹經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境、社會、政治、國際關(guān)系5方面

本書從認(rèn)知資源占用學(xué)說和倒U形假說等理論視角，結(jié)合多種研究方法，對急性心理應(yīng)激作用于視運動知覺的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)研究。首先，通過知識圖譜分析確定視運動知覺的分類。其次，采用事件相關(guān)電位技術(shù)為心理應(yīng)激影響視運動知覺的機(jī)制提供實證依據(jù)。最后，采用Mini-Meta分析方法探究急性心理應(yīng)激對視運動知覺各維度影響效應(yīng)的差異特點�？傊�，本書從視運動知覺的四個層面來揭示人們認(rèn)為急性心理應(yīng)激總是“有害的”這一常識是缺乏科學(xué)依據(jù)的。

家庭與場館的教育合作是指向未來的事業(yè)，是構(gòu)建一體化教育生態(tài)的重要構(gòu)成，是推動教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵要素。構(gòu)建家庭與場館教育合作的前提是對場館境脈中家庭教育發(fā)生機(jī)制的剖析。只有知道家庭在場館中的行為動機(jī)、方式、關(guān)系、內(nèi)容、意義等，才能確定教育合作的用力方向。這也是研究立意的初心。基于這一考慮，本書通過澄清家庭與場館教育合作的理論自覺、邏輯自恰和歷史脈絡(luò)，基于現(xiàn)實考察和個案深描，探索場館中家庭教育是如何發(fā)生和運作的，包括家庭持有何種目的走進(jìn)場館，教育過程中遵循怎樣的心理機(jī)制和文化機(jī)制，家長、子女和環(huán)境建立

唐三彩是盛行于唐代的一種低溫鉛釉陶器，造型雄渾大氣，釉色奇幻絢麗。作為唐代藝術(shù)的一個重要代表，唐三彩從人物俑、動物俑、生活器具到建筑模型、宗教祭器，無所不有，包羅萬象，反映了唐代繽紛多彩的社會生活和藝術(shù)創(chuàng)作，也使今人對唐代的文化、社會充滿了想象。 本書作者通過對博物館藏品和已發(fā)表資料的研究，依據(jù)考古報告和歷史文獻(xiàn)，從功能、出土地、品類、數(shù)量、質(zhì)地、使用痕跡等方面討論唐三彩的屬性，同時，結(jié)合古代文獻(xiàn)，對唐朝時期的唐三彩諸問題進(jìn)行探析，如唐人如何稱呼唐三彩，唐朝時唐三彩的生產(chǎn)流通，唐三彩是否統(tǒng)一配給

近年來隨著中非之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日漸緊密，非洲大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了一定的成就，但非洲各國政府的戰(zhàn)略方針、具體政策以及執(zhí)行能力的差異，使得各國之間的發(fā)展并不均衡。與此同時，中國正在經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和正在推進(jìn)的“一帶一路”倡議，必將為中非關(guān)系的發(fā)展帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。 本書由中非相關(guān)領(lǐng)域的多位優(yōu)秀學(xué)者合作撰寫，匯集了數(shù)篇富有深刻洞察力的文章，內(nèi)容涉及非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展及結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的核心領(lǐng)域。本書的出版將有助于引導(dǎo)中非合作的政策和學(xué)術(shù)討論，總結(jié)中國模式并分析其對非洲發(fā)展道路的指引作用。