日本人的“單一民族說(shuō)”在自近代以來(lái)的日本人的思想中占據(jù)了重要位置，但是戰(zhàn)后不斷有歷史學(xué)家挑戰(zhàn)這種“通說(shuō)”，網(wǎng)野善彥顯然是其中旗幟頗為鮮明的一位。本書(shū)的最大特色在于，網(wǎng)野在自己的學(xué)術(shù)體系中第一次采用了“東與西”的地域歷史視角。他對(duì)于“東與西”差異和聯(lián)結(jié)的探討是多層次、跨學(xué)科的，包括從語(yǔ)言和民俗看東西社會(huì)差異，從考古學(xué)上的石器、古墳等看繩文文化和彌生文化，從“東馬西船”“騎馬武士和海賊”“東將門(mén)、西純友”“源氏和平氏”等看東國(guó)國(guó)家和西國(guó)國(guó)家。以上是前七章的內(nèi)容，每一章圍繞的都是日本歷史上頗具代表性的

《世界灣區(qū)發(fā)展指數(shù)研究報(bào)告》是深圳市人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地成果，書(shū)稿重點(diǎn)關(guān)注紐約、舊金山、東京、粵港澳等世界知名灣區(qū)的發(fā)展情況。以紐約、舊金山、東京、深圳、香港、廣州幾大灣區(qū)重點(diǎn)城市數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過(guò)建立世界灣區(qū)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，對(duì)世界主要灣區(qū)發(fā)展水平做出測(cè)評(píng)，形成《世界灣區(qū)發(fā)展指數(shù)研究報(bào)告》書(shū)稿，為粵港澳大灣區(qū)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供第一手資料，計(jì)劃每年出版發(fā)布一冊(cè)，并不斷積累形成品牌效應(yīng)和國(guó)內(nèi)外影響力。本書(shū)是系列的第二本。

從納瓦霍人的長(zhǎng)途遷徙開(kāi)始，一直到在傷膝谷對(duì)蘇族人的大屠殺而結(jié)束。這部非凡的著作記錄了美國(guó)印第安人在面對(duì)白人的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和殖民者時(shí)，是如何失去它們的土地、生命和自由。在這部充滿(mǎn)殘酷性、背叛和暴力的充滿(mǎn)魅力的作品中，坐牛、科奇斯、瘋馬、杰羅尼莫等印第安抵抗運(yùn)動(dòng)的著名人物躍然紙上。 這部著作最早出版于1970年，它改變了人們對(duì)于美洲原住民的觀(guān)感和印象，成為美國(guó)人重新思考美利堅(jiān)民族的期待，也讓人們重新關(guān)注美國(guó)歷史上黑暗的一頁(yè)。

亞歷山大大帝征服了一個(gè)龐大的帝國(guó)——從希臘本土延伸到印度次大陸，他的死引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)四十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，其間歐、亞、非三個(gè)大陸上充斥著刀光劍影、陰謀詭計(jì)和王朝聯(lián)姻。當(dāng)男人們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上廝殺時(shí)，以亞歷山大大帝的母親奧林匹婭斯為代表的王室女性們卻在深宮內(nèi)院里策劃陰謀。令人驚訝的是，在這個(gè)野蠻的戰(zhàn)亂時(shí)期，仍然不乏璀璨的文化成就，繼業(yè)者不斷推動(dòng)希臘文化的傳播，最終使其在從地中海到阿富汗的廣闊區(qū)域內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位，這便是所謂的“希臘化時(shí)代”。 《裂土稱(chēng)王》一書(shū)通過(guò)快節(jié)奏的敘述，捕捉了這個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的光影，重現(xiàn)了一直身處亞歷

本書(shū)由教育部首批長(zhǎng)江特聘教授，中控科技集團(tuán)創(chuàng)始人，寧波工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)研究院創(chuàng)始人，上海交通大學(xué)首席研究員褚健主編，全書(shū)對(duì)2022~2023年日本產(chǎn)業(yè)概況進(jìn)行了全景式介紹，是國(guó)內(nèi)一本系統(tǒng)介紹日本產(chǎn)業(yè)和企業(yè)的專(zhuān)著，分為七章，但重點(diǎn)在第一章日本的制造業(yè)的相關(guān)介紹。本章又細(xì)分為重化工產(chǎn)業(yè)、汽車(chē)產(chǎn)業(yè)、電機(jī)/精密機(jī)械產(chǎn)業(yè)、IT/通信產(chǎn)業(yè)、工業(yè)自動(dòng)化產(chǎn)業(yè)、能源/資源產(chǎn)業(yè)幾部分，詳細(xì)介紹了日本三十多個(gè)制造業(yè)行業(yè)/企業(yè)的情況。日本是高度發(fā)達(dá)的工業(yè)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，在多個(gè)制造業(yè)行業(yè)擁有技術(shù)優(yōu)勢(shì)和較大的全球市場(chǎng)份額，值得中國(guó)企

《考古學(xué)集刊》創(chuàng)刊于1981年，目前已出版22集，每年出版1集。該刊主要刊登長(zhǎng)篇田野考古發(fā)掘報(bào)告、考古研究論文，以及有關(guān)科技考古的實(shí)驗(yàn)報(bào)告、論文等與考古學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)性、資料性論著。固定欄目有調(diào)查與發(fā)掘，研究與探索，考古與科技，變動(dòng)欄目有考古學(xué)家與考古學(xué)史，國(guó)外考古，學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。自1981年創(chuàng)刊以來(lái)，在學(xué)界已有很大影響。本集共收錄8篇文章，內(nèi)容包括考古調(diào)查與發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)、專(zhuān)題研究、考古學(xué)史等板塊，兼顧宏觀(guān)研究和微觀(guān)探索，質(zhì)量較高。

預(yù)算是財(cái)政的核心。財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱。一個(gè)完整的政府預(yù)算流程包括預(yù)算編制→預(yù)算審查和批準(zhǔn)→預(yù)算執(zhí)行→預(yù)算調(diào)整→決算等五個(gè)主要環(huán)節(jié)。提升地方人大的預(yù)算監(jiān)督能力要緊緊圍繞上述五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)，同時(shí)發(fā)力，但在不同環(huán)節(jié)又有所側(cè)重。在長(zhǎng)期跟蹤研究的基礎(chǔ)上，本書(shū)以提升地方人大的預(yù)算監(jiān)督能力為研究對(duì)象，力圖歸納健全人大預(yù)算監(jiān)督權(quán)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和一些規(guī)律性?xún)?nèi)容，從地方人大預(yù)算監(jiān)督能力的實(shí)踐中提煉有價(jià)值的概念和分析框架，了解現(xiàn)實(shí)制度安排和政治現(xiàn)象背后的主要制約因素，形成基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的本土理論。

漢唐長(zhǎng)安是絲綢之路的起點(diǎn)，也是今日絲綢之路研究的重鎮(zhèn)。本刊的重要學(xué)術(shù)價(jià)值在于為古都西安接續(xù)國(guó)際學(xué)術(shù)界百年來(lái)絲綢之路研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和熱情，搭建新的學(xué)術(shù)平臺(tái)，為推動(dòng)絲綢之路研究盡綿薄之力。同時(shí)也在認(rèn)識(shí)中華文明融合外來(lái)文明成份的基礎(chǔ)上，揭示外來(lái)文明中所融入的中華文明成份，推動(dòng)各界對(duì)絲路上的多維交流史形成更為客觀(guān)的認(rèn)識(shí)。 本刊在絲綢之路歷史文化研究相關(guān)領(lǐng)域，彰顯學(xué)術(shù)，打造學(xué)術(shù)精品，弘揚(yáng)絲路文化。在資政方面，從文化建設(shè)和歷史推介入手為“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過(guò)絲路研究幫助社會(huì)各界認(rèn)識(shí)中國(guó)在絲

本書(shū)系一本西方宗教學(xué)核心理論的經(jīng)典之作（首次出版于1993年，由耶魯大學(xué)出版），通過(guò)汲取心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、神學(xué)、宗教研究和傳教學(xué)等學(xué)科的研究成果，并結(jié)合對(duì)不同背景的大量皈信者進(jìn)行訪(fǎng)談的第一手資料，作者對(duì)世界范圍的宗教皈信情況進(jìn)行了評(píng)估和分析。本書(shū)研究了不同的皈信研究理論，探討了文化和社會(huì)因素在皈信過(guò)程中扮演的角色，深入淺出地描述了不同宗教和不同學(xué)科關(guān)于宗教皈信的觀(guān)點(diǎn)。本書(shū)是基礎(chǔ)性的理論著作，是宗教社會(huì)學(xué)、心理學(xué)研究者的必讀經(jīng)典，具有重要的理論價(jià)值，譯文流暢，本書(shū)出版有助于進(jìn)一步豐富

少年王孝和親歷苦難，渴望著一個(gè)光明世界。在上海電力公司工作期間，王孝和積極參與組織工人運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)工人與廠(chǎng)方斗爭(zhēng)，為廣大工人群眾謀福利。被捕入獄后，他關(guān)注民族解放前途，堅(jiān)守黨的秘密，鼓勵(lì)大家保持斗爭(zhēng)熱情，也牽掛著妻兒老小。臨刑前，革命者王孝和堅(jiān)信著自己未曾輕擲好青春，大膽揭露當(dāng)局的陰謀。王孝和短暫而不平凡的一生，飽含勇烈之氣，他在刑場(chǎng)上露出的自信的微笑，是人世間的信仰所應(yīng)該有的樣子：美好，光明，樂(lè)觀(guān)，自有著永恒的光環(huán)……