人性瘋狂編年史，出版200年暢銷不衰 《大癲狂群體性瘋狂與大眾幻想》不僅是一部金融投資領(lǐng)域的經(jīng)典著作，而且在如何理解人性、看待社會方面給到相當經(jīng)典的建議。雖然距離本書的初版面世已經(jīng)過去200多年，但依然被現(xiàn)代的金融投資領(lǐng)域奉為圣經(jīng)。 在大眾理財?shù)慕裉欤�羊群效�?yīng)與集體性瘋狂仍然在不斷上演，互聯(lián)網(wǎng)、股市、房地產(chǎn)以及商品狂潮仍然是解讀金融世界與投資心理的關(guān)鍵詞。雖然歷史不會重演，但是每個時代的群眾性癲狂都驚人相似。 本書講述的正是歐洲歷史上最荒唐的群眾熱潮，郁金香熱、股票泡沫、煉金、占卜等均涉及其中，

這是一本員工勵志書，主要從十個方面來告訴員工怎樣提高自己的職業(yè)素質(zhì)，從而成為企業(yè)的優(yōu)秀員工。本書主要介紹了員工應(yīng)該怎樣提高自己的職業(yè)素質(zhì)，從負責、心態(tài)、勤奮、執(zhí)行力、合作、忠誠、敬業(yè)、能力、擔當、奮進等十個方面來提升自己，才能在職場中獲得良好的人際關(guān)系，提高自己的工作效率，在工作中更加盡職盡責，提高工作效率，成為企業(yè)最優(yōu)秀的員工，獲得良好的職業(yè)前途。

商務(wù)印書館120余年來一直致力于移譯世界各國學術(shù)名著，除了皇皇的漢譯世界學術(shù)名著叢書之外，更是組織翻譯了不少偉大思想家的全集。柏拉圖是嚴格意義上的西方哲學的奠基人，其思想不僅在西方哲學的整個歷史中起著繼往開來的作用，也遠遠超出了哲學領(lǐng)域而在文學、教育學、政治學等領(lǐng)域發(fā)生著巨大的影響。從19世紀開始，德語世界、英語世界、法語世界等著手系統(tǒng)整理柏拉圖的古希臘文原文，并將之譯為相應(yīng)的現(xiàn)代語言，出版了大量的單行本和全集本，至今不衰；鑒于柏拉圖著作的經(jīng)典地位和歷史地位，也出版了古希臘文-拉丁文、古希臘文-

本書共分為三個部分,八個章節(jié),以“三個轉(zhuǎn)變”重要論述為指引,努力展現(xiàn)了以中鐵工業(yè)為代表的中國科技型企業(yè)的創(chuàng)新旅程、激情夢想、文化情懷以及綠色理念,并探討了他們的創(chuàng)新實踐對于中國經(jīng)濟和社會的深遠影響力。本書試圖從中國鐵工業(yè)等企業(yè)的成長、磨難、自我突破和超越中,講述中國工業(yè)的創(chuàng)新步伐,并從中華文明中尋覓工業(yè)精神之源。

本書以中文打字機為對象，追溯了中文與現(xiàn)代信息技術(shù)相適應(yīng)的歷史。近現(xiàn)代以來，漢字作為非字母文字，在技術(shù)語言現(xiàn)代化的過程中遭遇了來自字母文字中心主義的重重阻礙，其一便是無法適應(yīng)西式打字機。本書通過講述中文打字機的發(fā)明歷程，展示了漢語世界的機械革命，探索了中文尋求生存、適應(yīng)且影響科技變革的歷史。書中描述了在近一個世紀之間，中文使用者在發(fā)明中文打字機的過程中進行的各種嘗試、經(jīng)歷種種失敗或成功的故事，由此反映了中文如何突破字母文字霸權(quán)而融入全球化信息時代，重新獲得獨特地位。

本書是塞巴爾德的文學處女作，是他第一部詩歌作品。長詩分為三個部分，分別講述了德國畫家馬蒂亞斯·格呂內(nèi)瓦爾德和他的畫作、德國博物學家格奧爾格·威廉·施特勒和他的北極之旅，以及塞巴爾德本人作為德國公民的記憶與經(jīng)歷。這些由想象、回憶和學術(shù)考證組成的生命片段向人類在自然的位置發(fā)起詰問，在生命的漲滿與消退中傳遞沉重的歷史陰郁。本書是塞巴爾德式典型書寫的首次嘗試，是對人與自然、生與死的永恒二元的一次文學探索。

《富國的偽善》對托馬斯?弗里德曼(ThomasFriedman)和其他自由主義經(jīng)濟學家的“世界是平的”的觀點進行了抨擊。弗里德曼和其他自由主義經(jīng)濟學家認為，只有不受約束的資本主義和廣泛開放的國際貿(mào)易，才能讓掙扎中的國家擺脫貧。張夏準認為，經(jīng)濟危機暴露了新自由主義經(jīng)濟理論的缺陷，而這些理論正是本書所批判的對象�！陡粐�的偽善》揭示了新自由主義政策，比如解除管制、開放市場和私有化，是如何造成了更緩慢的增長、更大的收入差距以及更多的經(jīng)濟不穩(wěn)定。時至今日，雖然富國的經(jīng)濟績效也有所惡化，但主要還是發(fā)展中國家

日本人的“單一民族說”在自近代以來的日本人的思想中占據(jù)了重要位置，但是戰(zhàn)后不斷有歷史學家挑戰(zhàn)這種“通說”，網(wǎng)野善彥顯然是其中旗幟頗為鮮明的一位。本書的最大特色在于，網(wǎng)野在自己的學術(shù)體系中第一次采用了“東與西”的地域歷史視角。他對于“東與西”差異和聯(lián)結(jié)的探討是多層次、跨學科的，包括從語言和民俗看東西社會差異，從考古學上的石器、古墳等看繩文文化和彌生文化，從“東馬西船”“騎馬武士和海賊”“東將門、西純友”“源氏和平氏”等看東國國家和西國國家。以上是前七章的內(nèi)容，每一章圍繞的都是日本歷史上頗具代表性的

《世界灣區(qū)發(fā)展指數(shù)研究報告》是深圳市人文社會科學重點研究基地成果，書稿重點關(guān)注紐約、舊金山、東京、粵港澳等世界知名灣區(qū)的發(fā)展情況。以紐約、舊金山、東京、深圳、香港、廣州幾大灣區(qū)重點城市數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過建立世界灣區(qū)發(fā)展評價指標體系，對世界主要灣區(qū)發(fā)展水平做出測評，形成《世界灣區(qū)發(fā)展指數(shù)研究報告》書稿，為粵港澳大灣區(qū)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供第一手資料，計劃每年出版發(fā)布一冊，并不斷積累形成品牌效應(yīng)和國內(nèi)外影響力。本書是系列的第二本。

從納瓦霍人的長途遷徙開始，一直到在傷膝谷對蘇族人的大屠殺而結(jié)束。這部非凡的著作記錄了美國印第安人在面對白人的西進運動和殖民者時，是如何失去它們的土地、生命和自由。在這部充滿殘酷性、背叛和暴力的充滿魅力的作品中，坐牛、科奇斯、瘋馬、杰羅尼莫等印第安抵抗運動的著名人物躍然紙上。 這部著作最早出版于1970年，它改變了人們對于美洲原住民的觀感和印象，成為美國人重新思考美利堅民族的期待，也讓人們重新關(guān)注美國歷史上黑暗的一頁。