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1893年，根據(jù)加里克撰寫的民族學(xué)局1888-1889年度報(bào)告，華盛頓特區(qū)政府出版局出版了《美洲印第安人的圖畫文字》一書。這是世界范圍內(nèi)第一部以圖畫文字命名的研究性著作，幾乎涵蓋了人類學(xué)的所有領(lǐng)域，是研究印第安人圖畫文字的奠基之作，被多次再版，至今歷久彌新。在全球人類學(xué)界、民族學(xué)界、古文字學(xué)界等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今仍歷久不衰。 全書以印第安人圖畫文字為主線對(duì)美國(guó)本土印第安人文化的一次詳盡梳理，話題幾乎涵蓋人類學(xué)所有領(lǐng)域的內(nèi)容，比如生死命題、家庭生活、教育、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、習(xí)俗、歷法等等。作為文

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自晚清遭遇三千年未有之大變局以來，借助文明比較講出中國(guó)自身的道理，以增進(jìn)文化自覺，就成為歷代學(xué)人的追求。然而，比較歷史研究長(zhǎng)期在所謂的普遍主義和封閉的特殊主義兩端徘徊，難以達(dá)到和而不同的文明比較效果，也就難以在普遍歷史中對(duì)中國(guó)文明予以準(zhǔn)確定位。鑒于德國(guó)古典社會(huì)學(xué)家馬克斯韋伯的比較歷史社會(huì)學(xué)研究?jī)?nèi)在地帶有和而不同的文明比較特點(diǎn)，本書詳細(xì)考察了這套方法的邏輯與得失，嘗試發(fā)展一種和而不同的比較歷史社會(huì)學(xué)，以期助力思考全球化時(shí)代的文明比較與文明互鑒問題。

CIHAJournalofArtHistory(國(guó)際藝術(shù)史學(xué)會(huì)學(xué)刊)旨在為世界各地藝術(shù)史研究學(xué)者創(chuàng)造一個(gè)展示自己學(xué)術(shù)成果的平臺(tái)，以此促進(jìn)國(guó)際藝術(shù)史研究與藝術(shù)史教育的交流與發(fā)展。主編PeterJ.Schneemann（彼得施內(nèi)曼）和ThierryDufrne（蒂里迪弗勒內(nèi)）選取由中國(guó)、瑞士、墨西哥等七個(gè)國(guó)家的十五位學(xué)者完成的十三篇論文，展示不同文化背景的學(xué)者如何理解、闡釋介入這一概念。盡管研究對(duì)象多元、研究者背景迥異，但十三篇文章都或多或少地指向一個(gè)理念：藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造，藝術(shù)史家對(duì)藝術(shù)作品的研究

本書是卡爾門格爾討論社會(huì)科學(xué)尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的專著。他在這本書中闡述的個(gè)人主義方法論與韋伯異曲同工，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性方法論原則；他闡述的自發(fā)秩序理論則被哈耶克發(fā)揚(yáng)光大。在書中，門格爾強(qiáng)調(diào)了包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)之間的區(qū)別，探討了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體知識(shí)的不完備性問題，以及制度的自發(fā)形成問題，這些都是當(dāng)代奧地利學(xué)派討論的重要話題。

黑格爾法哲學(xué)一直是德國(guó)古典哲學(xué)研究中的一門顯學(xué)，關(guān)于它的解讀可以說是層出不窮。尤其是最近三十多年來，國(guó)內(nèi)外學(xué)者熱衷于通過對(duì)黑格爾哲學(xué)的去形而上學(xué)化來復(fù)興他的實(shí)踐哲學(xué)，希望借此將黑格爾法哲學(xué)納入到當(dāng)代政治哲學(xué)論爭(zhēng)的語境中來，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性的困境與危機(jī)、建構(gòu)當(dāng)代規(guī)范性理論和為現(xiàn)代自由民主國(guó)家提供理論基礎(chǔ)的思想資源。但是，這種去形而上學(xué)的解讀很容易矮化黑格爾的哲學(xué)旨趣，使得黑格爾哲學(xué)中更為深刻的洞見也因此被掩蓋起來。如果從黑格爾自身出發(fā)來理解黑格爾，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，黑格爾的法哲學(xué)本質(zhì)上是一

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人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)等正廣泛應(yīng)用于我們?nèi)粘Ｉ�活的方方面面。由此產(chǎn)生的各類法律問題和法治場(chǎng)景對(duì)相關(guān)技術(shù)的支撐需求，引起了人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注與討論，也使得法學(xué)的科際性、交叉性、復(fù)合性愈發(fā)突出。本書著眼于數(shù)字法治這一主題，聚焦人與科技互動(dòng)過程中規(guī)則的建立與實(shí)踐圖景，探索秩序的形成與發(fā)展過程。 本書分為數(shù)字法治理論算法風(fēng)險(xiǎn)及其治理人權(quán)與技術(shù)規(guī)制智慧司法四個(gè)部分，具體呈現(xiàn)了當(dāng)下法學(xué)界對(duì)數(shù)字法治基礎(chǔ)理論問題的闡釋，大數(shù)據(jù)殺熟、人臉識(shí)別、數(shù)字貨幣、疫情防控等熱點(diǎn)話題在法學(xué)層面的探討與回應(yīng)，以及智慧司法推進(jìn)過程

本書刊以對(duì)弗洛伊德、拉康等精神分析大師的著作的學(xué)習(xí)與理解為基礎(chǔ)；從微觀個(gè)體層面到宏觀文化層面，解釋并對(duì)比中國(guó)材料與西方精神分析理論，找出哪些是精神分析理論能夠解釋的東西，哪些是僅能部分解釋的東西，哪些是不僅不能解釋甚至還有矛盾的東西；進(jìn)而創(chuàng)造與發(fā)展出能夠有效解釋中國(guó)材料的新理論、新觀點(diǎn)和新方法，發(fā)展、豐富精神分析的理論體系。第八輯分為：精神分析視角下的精神病專題霍大同精神分析專題母子關(guān)系專題符號(hào)性債務(wù)與轉(zhuǎn)移專題精神分析中國(guó)化專題。各專題下包含外國(guó)前沿研究翻譯，重要經(jīng)典作品章節(jié)翻譯，研討班課程實(shí)錄