堅(jiān)定不移走中國(guó)特色金融發(fā)展之路，推動(dòng)我國(guó)金融高質(zhì)量發(fā)展，必須做好科技金融、綠色金融、普惠金融、養(yǎng)老金融、數(shù)字金融五篇大文章，把更多金融資源用于促進(jìn)科技創(chuàng)新、先進(jìn)制造、綠色發(fā)展和中小微企業(yè)，提高金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的質(zhì)效。數(shù)字金融是持牌金融機(jī)構(gòu)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，通過(guò)數(shù)據(jù)開(kāi)放、協(xié)作和融合打造智慧金融生態(tài)系統(tǒng)，精準(zhǔn)地為客戶(hù)提供個(gè)性化、定制化和智能化的金融服務(wù)，與數(shù)字經(jīng)濟(jì)相匹配的金融形態(tài)。數(shù)字金融的服務(wù)模式和業(yè)態(tài)在不斷進(jìn)化之中，目前主要包括數(shù)字貨幣、數(shù)字支付、數(shù)字信貸、數(shù)字證券、數(shù)字保險(xiǎn)、數(shù)字理財(cái)?shù)冉鹑跇I(yè)態(tài)。“

本書(shū)通過(guò)探析社會(huì)主義道路在中國(guó)和非洲的不同發(fā)展歷程，在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照視野下探尋推進(jìn)中非治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的交流，以中非雙方相互支持走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路。具體而言，本書(shū)分析了習(xí)近平治國(guó)理政的思想理念的豐富內(nèi)涵及其對(duì)非洲的借鑒意義，在此基礎(chǔ)上對(duì)非洲社會(huì)主義的發(fā)展歷程進(jìn)行系統(tǒng)回顧，剖析非洲社會(huì)主義為何陷入低潮以及當(dāng)前面臨的新機(jī)遇，進(jìn)而探討如何推進(jìn)習(xí)近平治國(guó)理政的思想理念在非洲的傳播，以深化中非治國(guó)理政交流互鑒，助力非洲發(fā)展。本書(shū)涵蓋理論分析與國(guó)別案例研究，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

大國(guó)治理，以人為本，治水為要；治水之道，集權(quán)為本，協(xié)同為要�！洞髧�(guó)治水：基于河長(zhǎng)制的檢視》為我們呈現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)而全面的治水圖景，回答了水環(huán)境治理何以可能、何以可為、何以有效等關(guān)鍵問(wèn)題，揭示了協(xié)同治理下河長(zhǎng)制的巨大潛力與深刻啟發(fā)。本書(shū)研究不僅聚焦于水環(huán)境治理協(xié)同機(jī)制創(chuàng)新，更是對(duì)中國(guó)治理現(xiàn)代化的深刻解讀。書(shū)中嚴(yán)密的邏輯、豐富的實(shí)證和深刻的分析，將為推動(dòng)我國(guó)水環(huán)境治理的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)水環(huán)境治理與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的協(xié)同提供寶貴的理論資源和實(shí)踐參考。這是一部值得每一個(gè)關(guān)注中國(guó)治理現(xiàn)代化、水環(huán)境保護(hù)與治理的學(xué)者、

《中國(guó)自行車(chē)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2022~2023）》由北京體育大學(xué)體育休閑與旅游學(xué)院組織編寫(xiě)，匯集了戶(hù)外運(yùn)動(dòng)、體育旅游、運(yùn)動(dòng)休閑等領(lǐng)域相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的最新研究成果。全書(shū)分析了中國(guó)自行車(chē)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的總體發(fā)展態(tài)勢(shì)，梳理了中國(guó)自行車(chē)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)各細(xì)分業(yè)態(tài)的發(fā)展脈絡(luò)，闡述了國(guó)外開(kāi)展自行車(chē)運(yùn)動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)國(guó)內(nèi)自行車(chē)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題提出了對(duì)策與建議，以期為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)和健康中國(guó)提供智力支持。

山丘區(qū)不僅是解決糧食安全問(wèn)題的重要國(guó)土空間，也是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要功能空間。山丘區(qū)農(nóng)戶(hù)的耕地資源利用行為對(duì)保護(hù)山丘區(qū)生態(tài)環(huán)境與發(fā)揮好山丘區(qū)糧食穩(wěn)定器作用至關(guān)重要。本書(shū)聚焦山丘區(qū)耕地拋荒成因探析、定量探索與治理思路剖析�；�于可持續(xù)生計(jì)框架，耦合人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論、新勞動(dòng)力遷移經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與馬克思主義地租理論，構(gòu)建起“自然環(huán)境沖擊差異一生計(jì)策略差異一耕地利用差異”的理論分析框架，采用邏輯推演和數(shù)理推導(dǎo)相結(jié)合的方式，對(duì)滑坡災(zāi)害與非農(nóng)就業(yè)影響山丘區(qū)農(nóng)戶(hù)耕地拋荒的微觀機(jī)理給出了理論解釋?zhuān)�并采用不同尺度的�?shù)

黨的二十大擘畫(huà)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖。二十大報(bào)告提出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，離不開(kāi)資本市場(chǎng)服務(wù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略。新修訂的《證券法》實(shí)施和科創(chuàng)板注冊(cè)制改革，客觀上要求證券行業(yè)主動(dòng)融入新發(fā)展格局，發(fā)揮資本市場(chǎng)在促進(jìn)資本形成、價(jià)格發(fā)現(xiàn)、資源配置、風(fēng)險(xiǎn)管理等方面的重要功能，提升服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和投資者能力，有力支持科技創(chuàng)新和國(guó)家重大戰(zhàn)略實(shí)施。隨著資本市場(chǎng)一系列高水平開(kāi)放政策的實(shí)施，證券行業(yè)改革也進(jìn)入深水區(qū)，這無(wú)疑對(duì)行業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力與合規(guī)

對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)高校思政課鑄魂育人的歷史與實(shí)踐進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理和深入細(xì)致的考察，歸納總結(jié)其取得的成績(jī)和歷史經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前實(shí)踐中仍然存在的突出問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)并提出對(duì)應(yīng)的解決路徑，對(duì)于新時(shí)代新征程加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政課建設(shè)、堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)采用理論、歷史、現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的研究范式，對(duì)高校思政課鑄魂育人基本問(wèn)題進(jìn)行全方位透視，以期為做好新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)工作提供思想指引。首先，從學(xué)理上對(duì)高校思政課意識(shí)形態(tài)

家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，婚姻家庭問(wèn)題是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有關(guān)鍵影響的基礎(chǔ)議題。長(zhǎng)期存在的農(nóng)村男性婚配困難問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和人口等諸多因素綜合作用的結(jié)果，也反過(guò)來(lái)對(duì)人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等多方面產(chǎn)生深刻影響。如何破解農(nóng)村男性婚配困難問(wèn)題是當(dāng)前社會(huì)各界長(zhǎng)期關(guān)注的熱點(diǎn)之一�；�于全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)、資料與年鑒和冀西北C縣農(nóng)村男性大齡未婚問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)與質(zhì)性訪談資料，綜合運(yùn)用人口學(xué)、社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)的相關(guān)理論與分析方法，本書(shū)就農(nóng)村通婚圈變動(dòng)與男性婚配困難之間的關(guān)系進(jìn)行了全

生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中，企業(yè)及員工因其嵌入多邊界、多角色、多關(guān)系沖突情境而極易陷入環(huán)境治理困境，難以實(shí)現(xiàn)親環(huán)境行為自覺(jué)。本書(shū)創(chuàng)新從“倫理+‘利益—組織’分層”視角剖解企業(yè)環(huán)境治理的組織層與個(gè)體層困境形成機(jī)理與紓解機(jī)制，將企業(yè)環(huán)境行為、企業(yè)ESG績(jī)效改善、空間利益分層、關(guān)系利益分層、可持續(xù)領(lǐng)導(dǎo)力、綠色人力資源管理等六類(lèi)倫理要素納入統(tǒng)一研究框架，整體性呈現(xiàn)了本書(shū)框架的“縱—橫”結(jié)構(gòu)：橫向結(jié)構(gòu)以體現(xiàn)嵌入“利益—組織”分層體系中六類(lèi)倫理要素的“組織—群體—個(gè)體”分層融合與階躍，縱向結(jié)構(gòu)則表達(dá)六類(lèi)倫理要素在各

討論中國(guó)1930年代的“文藝大眾化”運(yùn)動(dòng)需要重新思考幾個(gè)問(wèn)題，即文學(xué)是什么和大眾是誰(shuí)？如果不重新思考這些問(wèn)題就無(wú)法理解文藝大眾化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生以及演變，并且也容易把文藝大眾化的特殊內(nèi)涵泛化為一般的如何使文藝普及于大眾以及如何將大眾提高到能接受文藝的程度的問(wèn)題。文學(xué)和語(yǔ)言都不是一個(gè)有著固定標(biāo)準(zhǔn)的客觀存在，對(duì)它們是什么的認(rèn)識(shí)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)有關(guān)，大眾也不是一個(gè)有著固定所指的詞匯，而是具有其歷史階段上的意味的。對(duì)大眾的認(rèn)識(shí)必須放到一個(gè)“關(guān)系”性的體系中來(lái)認(rèn)識(shí)。作為1930年代的兩種文藝類(lèi)型——民族主義