對(duì)外貿(mào)易是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易與勞動(dòng)力資源稟賦關(guān)系密切，特別是加工貿(mào)易提供了大量的就業(yè)崗位，有利地促進(jìn)了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，增加了勞動(dòng)者的收入。當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，人口紅利下降、老齡化問題逐步凸顯。與此同時(shí)，近年來我國(guó)對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)也處在調(diào)整過程之中，在貿(mào)易方式、產(chǎn)品貿(mào)易結(jié)構(gòu)、貿(mào)易區(qū)域結(jié)構(gòu)、貿(mào)易主體結(jié)構(gòu)等方面正經(jīng)歷著快速變化，并且我國(guó)國(guó)內(nèi)面臨著勞動(dòng)力成本、生活費(fèi)用和生產(chǎn)資料價(jià)格不斷上漲、產(chǎn)能過剩等一系列問題，國(guó)際經(jīng)濟(jì)下行壓力仍然持續(xù)存在，迫使我國(guó)要積極調(diào)整對(duì)外

“樂者，德之華也”，音樂不僅是倫理文化的重要載體和成果，也是人的生存方式。道德和倫理是音樂藝術(shù)活動(dòng)中永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的旗幟。本書強(qiáng)調(diào)以傳統(tǒng)音樂倫理為根基、以創(chuàng)新發(fā)展為導(dǎo)向、以服務(wù)當(dāng)代中國(guó)音樂倫理文化及音樂藝術(shù)的發(fā)展為旨?xì)w，在揭示音樂與道德的關(guān)聯(lián)、音樂倫理和音樂倫理學(xué)等內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，主要梳理中國(guó)先秦儒家、道家、墨家、法家和之后的佛教等音樂倫理觀，以及古希臘德性主義、傳統(tǒng)基督教、近代道德情感論的音樂倫理觀，并對(duì)中西方傳統(tǒng)音樂倫理觀的產(chǎn)生背景與思維方式、音樂倫理理論、音樂倫理影響等方面進(jìn)行比較，揭示各自的主要

本書是全國(guó)高等院校檔案學(xué)專業(yè)核心課程“中外檔案事業(yè)史”的支持性、輔助性、指導(dǎo)性學(xué)習(xí)參考書。編者在30余年本科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，參考了教學(xué)過程中積累下來的大綱、講義、教案、習(xí)題、課件等材料，精心編寫了這部學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書。本書的內(nèi)容主要以《中國(guó)檔案事業(yè)史》（周雪恒主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社1994年版）和《外國(guó)檔案事業(yè)史》（黃霄羽主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社2004年版）這兩部教材為依據(jù)，并配有相應(yīng)的練習(xí)題以供學(xué)生思考。本書的總體設(shè)計(jì)思路旨在使檔案學(xué)專業(yè)的學(xué)生加強(qiáng)對(duì)各個(gè)章節(jié)基本知識(shí)和理論的理解以及對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)

本書選取1898-1927年的歷史時(shí)段，討論了魯迅的自然觀和倫理學(xué)思想，包括魯迅對(duì)自然科學(xué)、進(jìn)化論的接受以及在這一基礎(chǔ)上對(duì)人倫改革的意見，包括天下-國(guó)家，群體與個(gè)人、自然與人類、家庭改革等方面。魯迅一生主張“立人”的思想，本書的討論即試圖將這一思想主張更為具體化、歷史化，討論“立人”的古今中西的思想語境與魯迅的主體性思想和困境。作為十九世紀(jì)西方自然科學(xué)最重要的成果之一，進(jìn)化論在十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初葉為中國(guó)思想界提供了認(rèn)識(shí)世界、變法自強(qiáng)的自然原理。這種源自現(xiàn)代自然科學(xué)的自然觀不僅改變了中國(guó)思想者

本書堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，闡釋了歷史唯物主義視域下空間倫理的基本范疇、主要內(nèi)容和時(shí)代價(jià)值。歷史唯物主義視域下的空間倫理研究立足于人的生產(chǎn)活動(dòng)和生活實(shí)踐，以空間存在和空間倫理的辯證關(guān)系為依據(jù)，考察空間倫理的具體形態(tài)和實(shí)踐路徑，主要分析了空間倫理中作為微觀起點(diǎn)的身體倫理，作為中觀核心的城市倫理以及作為宏觀未來的全球倫理，并由此構(gòu)建了空間倫理的主體結(jié)構(gòu)，以期為新時(shí)代中國(guó)空間善治實(shí)踐提供有益參考。

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本書是作者結(jié)合女兒上大學(xué)期間的學(xué)習(xí)、生活、心理、言行方面表達(dá)一位父親的看法，或評(píng)點(diǎn)、或提醒、或建議；同時(shí)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷陳述觀點(diǎn)，或指點(diǎn)、或探討、或推介。以一封封家書來交換思想，交流思考，分享閱歷，分析得失，大到天下熱點(diǎn)國(guó)事世事，小至個(gè)人習(xí)性飲食起居，為孩子增長(zhǎng)生活能力、增強(qiáng)心理承受、拓展思維方式、拓寬眼界胸懷盡責(zé)。包括《上了大學(xué)學(xué)什么》《磨練一顆平常心》《送你一片“大�！薄贰陡冻龅玫降纫粋�(gè)機(jī)會(huì)對(duì)接》《從“快起來”到“慢下來”》《管控自己》等，文字生動(dòng)，情感真摯。

《中國(guó)綠色政府債券制度發(fā)展研究》包括8章：第1章介紹了報(bào)告的意義和背景；第2章梳理了國(guó)內(nèi)外的文獻(xiàn)；第3章是理論基礎(chǔ)；第4章介紹了國(guó)外綠色債券發(fā)展的實(shí)踐；第5章是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)綠色發(fā)展的客觀需求；第6章介紹我國(guó)綠色債券的實(shí)踐；第7章是我國(guó)綠色政府債券制度設(shè)計(jì)；第8章是我國(guó)綠色政府債券制度法制建設(shè)。研究報(bào)告主要論述了以下觀點(diǎn)：一，建立獨(dú)立的綠色政府債券標(biāo)準(zhǔn)；二，建立綠色政府債券的評(píng)級(jí)和認(rèn)證；三，建立綠色政府債券法定分類制度；四，建立綠色政府債券發(fā)行制度；五，建立綠色政府債券績(jī)效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；六，加強(qiáng)綠色政

《阿拉烏戈人》是拉丁美洲殖民地時(shí)期最早的一部史詩。在拉丁美洲和西班牙文學(xué)史上占有重要的地位。全詩規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴，包括2634首16世紀(jì)流行的規(guī)范的11音節(jié)8行詩，共計(jì)21,072行。遠(yuǎn)長(zhǎng)于荷馬史詩《奧德賽》（約12,110行）和《伊利亞特》（15,693行）。也長(zhǎng)于14233行的但丁的《神曲》。詩歌主要描寫16世紀(jì)中葉以瓦爾迪維亞為首以及后來的阿爾馬格羅的西班牙征服軍征服南美洲智利和智利中部土著印第安阿拉烏戈人的殘酷歷史。詩歌描寫阿拉烏戈人民以不同形式頑強(qiáng)反抗征服者目的是擺脫強(qiáng)套在他們頭頸上