小說以主人公安碧凡婚戀情感生活變化為主線，圍繞安碧凡與其他人物之間的同學(xué)關(guān)系、母女關(guān)系、婆媳關(guān)系、朋友關(guān)系等展開，描寫了生活在城市中的幾個具有代表性的女性愛情、婚姻及家庭的故事。面對復(fù)雜多變的人生，面對遇到的種種矛盾和困惑，面對金錢和權(quán)力的誘惑，她們苦苦尋求人性的自由，力圖掙脫世俗的束縛，以實現(xiàn)靈魂的救贖。小說故事情節(jié)在兩代人之間的家庭生活、商場博弈、權(quán)利紛爭中相互交錯和沖突，故事跌宕起伏，人物塑造多面復(fù)雜。

血紅通道散發(fā)出一種不祥的氣息�！耙�逃，怎么逃？”林雷此時焦急萬分，身邊尤賴等三人正看守著他，而那扇門后更是有一個實力驚人的堡主，恐怕他就是使用主神之力也難以逃掉�！袄潇o，冷靜！”林雷努力尋找能夠逃走的機會，可是思來想去發(fā)現(xiàn)只有一個可能�！艾F(xiàn)在只能寄希望于絡(luò)繆了。絡(luò)繆現(xiàn)在有戒心了，或許會想辦法逃命。若是他和那個堡主激烈地戰(zhàn)斗起來，引起了尤賴這三人的注意，我就能趁亂逃走�！辈贿^，林雷也明白，那個堡主既然敢讓絡(luò)繆進去，那就是有把握對付絡(luò)繆。如果真是這樣，那他連逃走的唯一機會也沒有了。

本書主要內(nèi)容包括：《悲哀的鳥》《殘荷美韻》《放松如一葉悠然小舟》《感謝窗前的桂花樹》《故壘蕭蕭蘆荻秋》《故鄉(xiāng)的地瓜》《貴草與野草》《懷念稻田蛙鳴聲》《吉祥》《家有書房》《落葉遐想》等。

本書內(nèi)容共分為六個部分，包括：童年印記、驛道歇宿、夢縈小站、真情延綿、穿越時光、遠山呼喚。具體內(nèi)容包括：油枕·腳丫·小灰屋；貓耳梁，我童年的一道風(fēng)景線；背書；難忘那一碗熱騰騰的麥湯面；弟弟哭著要我抱；我演“李玉和”；螃蟹·古幣·岷江拾趣；神秘的瀘沽湖之旅等。

本書作者以對世界藝術(shù)史的熟稔和數(shù)度親往艾爾米塔什博物館參觀考察的經(jīng)歷，精選50件藝術(shù)珍品，涉及繪畫，雕塑。從藝術(shù)特色、藝術(shù)史淵源、藝術(shù)家三個維度，結(jié)合每一幅作品娓娓道來，讓讀者每欣賞一幅作品，在藝術(shù)上都有所得；而且作者長于將多幅同類作品、不同藝術(shù)家比較鑒賞，讓讀者一篇多得，仿佛完成了一次思接千里、視通古今的藝術(shù)之旅。

本書主要著眼于英國國家美術(shù)館的繪畫藏品，并從2300余幅藏品中精選50幅繪畫珍品，除了對畫作本身進行了解讀，并對不同畫派的特色，還有藝術(shù)家的生平都做了比較充分的闡述，涵蓋文藝復(fù)興、巴洛克、洛可可等各個時期的主要風(fēng)格，以及近代的印象派等，其中不僅包括了文藝復(fù)興三杰達·芬奇、拉斐爾和米開朗基羅的代表作，也囊括了揚·凡·艾克、賀爾拜因和凡·高這樣殿堂級畫家的作品。

位于馬德里的普拉多博物館，建于18世紀(jì)，有“小盧浮宮”之美譽。它不僅是世界上偉大的博物館之一，亦是收藏西班牙藝術(shù)作品非常全面、權(quán)威的美術(shù)館。本書以館藏歷史題材作品為線索，帶領(lǐng)讀者一一體驗弗拉芒畫派的大膽虛構(gòu)、威尼斯畫派的豐富色彩、佛羅倫薩畫派的精準(zhǔn)造型及塞維利亞畫派的世俗情趣。

本書分別從黃河流域水土保持與生態(tài)治理、黃河下游河床演變與治理、黃河水沙變化、黃河水資源節(jié)約集約利用、黃河流域生態(tài)治理－衍生產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展和數(shù)字孿生流域等研究方向，分6章概要提煉了2020-2021年度的黃河研究主要成果。每一章由引言、主要研究進展和面臨的問題與研究展望等部分組成，重點介紹了相關(guān)研究方向涉及的河情概況和研究現(xiàn)狀、取得的主要成果和認識，以及面臨的新問題、應(yīng)對建議和研究課題。

本書從設(shè)計藝術(shù)學(xué)的角度出發(fā)，圍繞越劇服飾傳承與創(chuàng)新發(fā)展路徑進行研究，以越劇服飾實物、圖片資料、影像資料為依據(jù)，通過文獻檢索、田野調(diào)查、比較分析、歸納總結(jié)等方法，對越劇服飾從歷史演變、地域文化、類型特征、設(shè)計實踐等方面進行探討。

本書立足于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科理論建設(shè)對理論和方法的訴求,首先,分析藝術(shù)人類學(xué)在起源、發(fā)展以及中國藝術(shù)人類學(xué)本土化理論建構(gòu)的過程中,與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淵源,探討藝術(shù)人類學(xué)理論與方法在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究以及學(xué)科建設(shè)中的作用和實踐模式。其次,從藝術(shù)人類學(xué)理論和方法出發(fā),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)類項目分為造型藝術(shù)、表演藝術(shù)和民俗藝術(shù),分析藝術(shù)人類學(xué)者對這三類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究案例,以及藝術(shù)人類學(xué)方法在這三類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中的運用。