在借鑒西方校本管理理論的基礎(chǔ)上，本書作者基于自身十多年的學(xué)校管理經(jīng)驗，對我國學(xué)校管理的現(xiàn)狀與存在的問題進(jìn)行了分析研判，并在此基礎(chǔ)上提出了適應(yīng)我國中小學(xué)校本治理的理論和策略。全書重視理論體系的構(gòu)建，首次提出了校本治理校本文化等概念，形成了新的研究框架，同時突出對案例的選用和分析，豐富發(fā)展了我國校本治理的理論與實踐。本書還對互聯(lián)網(wǎng)教育時代的學(xué)校發(fā)展進(jìn)行了展望，為洞察教育未來走向提供了新視角。

本書是段德智教授幾十年來在宗教學(xué)領(lǐng)域的研究總結(jié)。段德智教授的是中世紀(jì)哲學(xué)和宗教學(xué)領(lǐng)域的杰出研究者，在阿奎那、萊布尼茨的翻譯和研究上成績斐然。段德智教授在本書里，先概論宗教學(xué)的基本概念、問題和研究方法，再從歷史、本質(zhì)、功能三個維度，結(jié)合國內(nèi)外的研究成果分析宗教，最后討論社會主義條件下的宗教。本書是對國內(nèi)外宗教學(xué)研究全面和系統(tǒng)的總結(jié)，是一部代表漢語學(xué)術(shù)界宗教學(xué)研究的高水平著作，既可作為宗教學(xué)的基礎(chǔ)性讀物，也可以作為研究資料。

唐人街，有人稱之為西方世界中的小東方。沒有一個地方像唐人街那樣，近切而生動地展現(xiàn)了兩種文化的會合與碰撞。在這一獨特的地方社區(qū)，華人緊密交往，自成一體，仿佛這里便是海外的故鄉(xiāng)。在某種意義上，唐人街成了華人設(shè)法在外國土地上維持集體和個人生存的標(biāo)志。而另一方面，唐人街又是華人作為一個群體，與外界發(fā)生聯(lián)系的樞紐之處，不同文明在共生中逐漸融合。 著名社會學(xué)家吳景超先生，借助社會學(xué)芝加哥學(xué)派的核心概念共生與同化，從大量珍貴的美國早期報刊與檔案材料中，梳理并闡釋了華人華僑初涉美洲大陸，在風(fēng)俗、制度和價值觀等諸

這里講的鄉(xiāng)土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。它并不排斥其他體系同樣影響著中國的社會，那些影響同樣可以在中國基層社會里發(fā)生作用。搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會這個概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國社會。

《為你讀書》講述了著名文化學(xué)者、藏書人、書評人江曉原教授讀書、評書、寫書的歷程。全書收錄作者近期發(fā)表的相關(guān)文章三十余篇，分為四輯，包括其讀書的故事和體會、讀書時的思考與疑問，以及他學(xué)術(shù)性質(zhì)的書評和影評與鑒賞性質(zhì)的評論。既有關(guān)于讀書的方法論性質(zhì)的分析，也展現(xiàn)了江曉原豐富而廣博的閱讀范圍和專業(yè)的評鑒，以身作例，親身示范，告訴讀者如何讀書，涉及世界歷史地理、科幻影視作品、科學(xué)主義、中國古典文學(xué)、世界文學(xué)名著、文學(xué)批評等。

《悉達(dá)多》為諾貝爾文學(xué)獎得主赫爾曼·黑塞的代表作之一，講述了一位名為悉達(dá)多的印度貴族青年從熱衷于精神上的追索到苦行潛修，再到躬身入世，遍嘗榮辱愛恨、閱盡死生苦樂，不斷尋找自我、尋找永恒，最終以河為師，達(dá)到生命圓融的一生。本書由獲得翻譯文化終身成就獎的楊武能先生從德文直譯，充滿雋永詩意和東方智慧。出版半個多世紀(jì)以來，始終吸引著不同國家、不同民族的讀者，被翻譯成幾十種語言，暢銷世界。

《制度創(chuàng)業(yè)的多重邏輯城市基層治理創(chuàng)新擴(kuò)散研究》是一本關(guān)于城市基層治理創(chuàng)新與擴(kuò)散的專著。作為華東政法大學(xué)棠樹文叢中的一種，本書把城市基層治理創(chuàng)新擴(kuò)散視為政府與制度的互動過程，并將這一過程分為采納和應(yīng)用兩個階段。在此基礎(chǔ)上，通過對三種擴(kuò)散形態(tài)中政府與制度的互動過程的考察和比較，本書發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新擴(kuò)散過程中政府對創(chuàng)新采納會產(chǎn)生顯著影響，其中的因果機(jī)制是政府作為創(chuàng)新采納者的組織能動性，組織能動性差異的背后實際上是政府與制度的互動差異。在這個基礎(chǔ)上，本書進(jìn)一步對創(chuàng)新擴(kuò)散與創(chuàng)新制度化進(jìn)行了理論拓展。

《徒然草》與《枕草子》并稱為日本隨筆文學(xué)的雙璧。作者吉田兼好是日本南北朝時期的著名歌人，精通儒、佛、老莊之學(xué)�！锻饺徊荨肥撬�出家后撰寫的隨筆作品，其最大的價值在于趣味性和哲理性。作者以細(xì)膩的文筆描寫他對身邊世態(tài)變化的觀察，借物抒情，借故事說做人的道理，引人深思。在譯者看來，它自有一種把纖麗綿密的日本古文同剛勁簡潔的古漢語有機(jī)地結(jié)合起來在日本文學(xué)史上打開一個新的局面，通過本書可以了解日本人的精神面貌的來龍去脈�！锻饺徊荨返臅�名，按日語的字義講，是無聊賴的意思。這部隨筆集也是由互不連屬的、長短不一的

本書為古代詩詞典藏本之一種，作者查洪德先生精心選取了元好問的詩詞代表性100首，其中詩作76首、詞作24首。書前附有導(dǎo)讀一篇，較為深入地論述了元好問的生平經(jīng)歷、詩詞作品的內(nèi)容以及藝術(shù)特色，對于讀者全面地了解元好問其人其作均大有裨益。在對具體詞作的評賞上，則遵照從叢書體例，分為注釋和評賞兩部分。注釋部分既注意充分揭示相關(guān)典故出處，又能以明白曉暢的語言串講詞意句意，幫助讀者充分理解原作內(nèi)容。評賞部分除交待詩歌的創(chuàng)作時間、背景，重點是對其中的精妙之處作藝術(shù)上的深入掘發(fā)，引領(lǐng)讀者領(lǐng)略遺山詩詞之堂奧與妙諦

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