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本書分三大部分:第一部分是探索篇,以2017-2018年度鎮(zhèn)江市人才辦和社科聯(lián)聯(lián)合發(fā)布的人才重點(diǎn)項(xiàng)目“鎮(zhèn)江市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)”研究報(bào)告為主要內(nèi)容;第二部分是政策篇,收錄了2018年江蘇省和鎮(zhèn)江市人才工程的最新政策;第三部分是實(shí)踐篇,反映了鎮(zhèn)江市各轄區(qū)2018年度人才工作的特色和亮點(diǎn)。
本書選題內(nèi)容來源于廣東省科技廳下屬廣東科技基礎(chǔ)條件平臺(tái)中心,主要圍繞全省職稱申報(bào)整理匯編成申報(bào)指南。書中主要包含以下內(nèi)容:職稱由來、發(fā)展歷程、變遷、現(xiàn)實(shí)意義、申報(bào)流程事項(xiàng)、職稱申報(bào)條件、職稱申報(bào)材料、政策文件匯編、常見問題答疑。
本書系對(duì)近年來湖南人才資源開發(fā)的系統(tǒng)總結(jié)和全面分析,并對(duì)未來時(shí)期進(jìn)行科學(xué)研判和前瞻思考。大致可分為三個(gè)部分:一是湖南人才資源整體開發(fā)研究,全面深入分析湖南人才資源總體狀況,系統(tǒng)總結(jié)湖南人才資源整體開發(fā)舉措,科學(xué)研判所面臨的新形勢,提出未來時(shí)期湖南人才資源整體開發(fā)的思路、重點(diǎn)和對(duì)策;二是七支人才隊(duì)伍的專題研究;三是湖南各市州人才資源開發(fā)。著作實(shí)踐性、應(yīng)用性強(qiáng),對(duì)人才資源開發(fā)研究和工作實(shí)踐具有重要的參考價(jià)值。
識(shí)人不準(zhǔn)、用人不當(dāng)、管人不精,則功虧一簣。無須通天本領(lǐng),無須絞盡腦汁,只要掌握了鑒人的妙招,就能洞察人性優(yōu)劣,識(shí)別人心好壞,精明老練地用人,得心應(yīng)手的管人。成在識(shí)人,敗也在識(shí)人;好在用人,壞也在用人。
本書借鑒和吸收了現(xiàn)代企業(yè)和職能部門中許多管理學(xué)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),同時(shí)參考了西方一些先進(jìn)的管理學(xué)理論,從實(shí)際出發(fā),結(jié)合大量鮮活案例,與時(shí)俱進(jìn)地從不同方面將識(shí)人、用人、管人這三大藝術(shù)的一般規(guī)律和知識(shí)以及實(shí)際的操作方法和應(yīng)該注意的問題作了深入淺出的分析和講解。
本書為會(huì)議論文集,主要分為三部分:綜合篇、研討篇和政策篇。綜合篇主要為鎮(zhèn)江人才研究總體框架、鎮(zhèn)江市京口區(qū)人才發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要,研討篇為人才發(fā)展研究方向的論文,包括供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革基礎(chǔ)上的高端人才引進(jìn)路徑研究、鎮(zhèn)江市人才投入產(chǎn)出效率評(píng)價(jià)及提升對(duì)策研究等。政策篇主要為國家、省、市層面的部分人才發(fā)展的相關(guān)政策。
本書以人力資源管理和人員選聘與素質(zhì)測評(píng)的基本理論為基礎(chǔ),以人崗匹配為基本理念,結(jié)合踏瑞人才測評(píng)教學(xué)系統(tǒng)V3.0和天智腦象測驗(yàn)系統(tǒng),重點(diǎn)講解人員選聘過程中的素質(zhì)測評(píng)方法和操作過程。
本書提煉了曾國藩在識(shí)人、用人、管人方面的精髓,結(jié)合歷史典故和現(xiàn)代實(shí)際案例,由淺入深的敘述了領(lǐng)導(dǎo)者在識(shí)人、用人、管人時(shí)的實(shí)際操作方法及應(yīng)該注意的問題。
人類正處在一個(gè)文明轉(zhuǎn)型的巨變的時(shí)代。中國“應(yīng)乎天而時(shí)行”,將是引領(lǐng)這一“化成天下”的歷史進(jìn)程的希望之邦,F(xiàn)代世界的生產(chǎn)方式正在經(jīng)歷革命性的變化,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的“軸心”轉(zhuǎn)換已經(jīng)上演:表面上看,資本的邏輯依然占據(jù)著統(tǒng)治地位,但是在資本的內(nèi)部,“物質(zhì)主義”正在被“以人為本”所替代。用馬克思的術(shù)語來說,在資本主義的“異化”關(guān)系中,在“物的權(quán)力”與“社會(huì)勞動(dòng)”的較量中,由于“勞動(dòng)能力作為資本”的現(xiàn)實(shí)日益突出,人的一端逐漸超過物的一端而占據(jù)了上風(fēng)。發(fā)展,歸根結(jié)底,是人本身的發(fā)展。而長期以來,主流發(fā)展觀以一種“