《馬克思共同體思想的哲學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》的前四章擬在發(fā)展哲學(xué)的視域內(nèi)對(duì)馬克思共同體思想予以考察，旨在發(fā)現(xiàn)、重估和激活其共同體理論本義與精神內(nèi)核，并以以馬克思共同體思想的生成邏輯、發(fā)展邏輯與主體的價(jià)值關(guān)系來(lái)確定和理解每一個(gè)時(shí)代特定的共同體形式所反映的實(shí)踐理性、價(jià)值取向和“共同體”內(nèi)涵。《馬克思共同體思想的哲學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》的第五、六章重點(diǎn)分析人類社會(huì)進(jìn)入全球化的時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義隱去了“歷史的終結(jié)”論的喧囂，以作為一種發(fā)展哲學(xué)視野的共產(chǎn)主義理想的現(xiàn)實(shí)而日益強(qiáng)盛，中華文明廣博的包容性映

《哲學(xué)與生活》是艾思奇的一部通俗哲學(xué)經(jīng)典，開哲學(xué)大眾化之一代風(fēng)氣。該書主要收錄了艾思奇在上�！蹲x書生活》雜志擔(dān)任編輯時(shí)，為回答讀者提問(wèn)所發(fā)表的文章，旨在用通俗的語(yǔ)言宣傳馬克思主義哲學(xué)。在這些文章中他從“生活”入手，力圖從豐富多彩的生活實(shí)踐中，提煉出抽象的哲學(xué)道理，同時(shí)又用這些道理來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的生活，從而讓人們樹立牢固的馬克思主義哲學(xué)世界觀。

《大眾哲學(xué)》是艾思奇20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作。作者以通俗淺易的語(yǔ)言、生動(dòng)的案例，對(duì)哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，什么是哲學(xué)，唯心論、二元論和唯物論，辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及主要范疇等問(wèn)題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的介紹闡釋。寫法推陳出新，開時(shí)代之風(fēng)氣，使哲學(xué)與日常生活相結(jié)合，貼近普通民眾。本書自出版以來(lái)影響和教育了幾代人，至今仍有其理論和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。

本書基于哲學(xué)視角分析了異化、物化以及拜物教間的相互機(jī)制和問(wèn)題詬病，同時(shí)將其內(nèi)聯(lián)于21世紀(jì)的社會(huì)生活與政治生活當(dāng)中。作者進(jìn)而又從人的本質(zhì)出發(fā)，以歷史唯物主義和辯證唯物主義向度批判異化、物化和拜物教，著眼于權(quán)利和平等的上層建筑理念，*終還原到人本身來(lái)透視其應(yīng)有的恰當(dāng)存在方式。全書把馬克思主義哲學(xué)與弗洛伊德的精神分析進(jìn)行有效結(jié)合，由此揭露了物的勃勃生機(jī)及其對(duì)人本身的反噬。

本書簡(jiǎn)明扼要地介紹了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn),以期幫助學(xué)生初步形成觀察社會(huì)、分析問(wèn)題、選擇人生道路的科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,逐步提高參加社會(huì)實(shí)踐的能力;使學(xué)生真正成為會(huì)做人、會(huì)做事的好公民。

《張奎良精粹》是《張奎良文集》的集中集，是專門匯集張先生文章的精華，以使讀者集中一閱為快為宗旨而編輯的。所以，收入本集的文章面孔不新，都是按時(shí)間順序?qū)�張先生被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載和論點(diǎn)摘編的以及發(fā)表在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》上的論文結(jié)集而成的。雖然以前分散在各卷中的論文曾經(jīng)謀面，但是本集把它們捆綁在一起，為讀者集中展示張先生文章的精粹，從一個(gè)新的視角理解先生，印證他為研究馬克思主義而殫精竭慮，相信讀者能夠從更凝練的時(shí)空畫面了解張先生的人品和學(xué)品。

《張奎良文集》全書共十卷，文集為張奎良先生自1982年至今取得的各項(xiàng)成果，包括著作、已發(fā)表文章、講義、生活四個(gè)部分，各卷按照年代予以編輯。

《張奎良文集》現(xiàn)在編輯的5卷，收錄的是從1980年至2010年30年間的成果。1980年之前的成果，由于編輯主題的原因沒(méi)有收錄。第一卷收錄的是1980年至1988年期間公開出版的論文和論著，共計(jì)42.3萬(wàn)字。從研究的主題看，主要是先生對(duì)馬克思主義基本理論的理解，包括對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本概念和范疇、唯物辯證法尤其是馬克思入學(xué)和異化理論的研究等內(nèi)容。第二卷收錄的是1989年至1993年期間的研究成果，共計(jì)58.3萬(wàn)字，主要內(nèi)容是關(guān)于馬克思晚年的東方社會(huì)理論以及與此相關(guān)的馬克思晚年思想的研究，此外還收

《張奎良文集（第三卷）》收錄的是張奎良先生1993年在上海人民出版社出版的《馬克思的哲學(xué)歷程》（以下簡(jiǎn)稱《歷程》）一書，《張奎良文集（第三卷）》由導(dǎo)論、正文、后記三部分組成，其中正文分五章。在本文集編寫過(guò)程中，盡可能地按當(dāng)時(shí)出版的原樣，收錄了全書。之所以考慮這樣編輯，第1，該書是張奎良先生早年的代表著作，曾獲中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，在學(xué)界有較大的影響，為了真實(shí)地記錄先生的學(xué)術(shù)生涯和研究思路，所以，原樣收錄；第二，《歷程》一書，本身的邏輯結(jié)構(gòu)是完整的，從馬克思早期、中期和晚期的哲學(xué)思

《張奎良文集（第四卷）》主要內(nèi)容包括：試論馬克思以人為本的哲學(xué)發(fā)展軌跡、面對(duì)世紀(jì)之交：馬克思學(xué)說(shuō)的新征程、馬克思晚年學(xué)說(shuō)與鄧小平理論的重合點(diǎn)、馬克思晚年的設(shè)想與鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論等。