本書主要從四個(gè)章節(jié)全面總結(jié)了重慶在脫貧攻堅(jiān)過程中回引本土人才的基本做法和經(jīng)驗(yàn)。全書在編寫過程中通過對重慶不同地區(qū)回引本土人才的典型案例的總結(jié),全面呈現(xiàn)了本土人才對于重慶脫貧攻堅(jiān)帶來的重大成效,對于系統(tǒng)總結(jié)脫貧攻堅(jiān)過程中的人才機(jī)制具有一定的指導(dǎo)價(jià)值。本書將全方位地展現(xiàn)重慶在脫貧攻堅(jiān)過程中所形成的本土人才發(fā)展成果,對于進(jìn)一步鞏固拓展重慶脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接發(fā)揮著一定引領(lǐng)作用。

識(shí)人不準(zhǔn)、用人不當(dāng)、管人不精，則功虧一簣。無須通天本領(lǐng)，無須絞盡腦汁，只要掌握了鑒人的妙招，就能洞察人性優(yōu)劣，識(shí)別人心好壞，精明老練地用人，得心應(yīng)手的管人。成在識(shí)人，敗也在識(shí)人；好在用人，壞也在用人。

本書提煉了曾國藩在識(shí)人、用人、管人方面的精髓，結(jié)合歷史典故和現(xiàn)代實(shí)際案例，由淺入深的敘述了領(lǐng)導(dǎo)者在識(shí)人、用人、管人時(shí)的實(shí)際操作方法及應(yīng)該注意的問題。

本書的主題是創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我國現(xiàn)階段創(chuàng)新教育匱乏，歸根結(jié)底都是傳統(tǒng)教育理念在作祟，本書從根本上講述中國創(chuàng)新人才缺乏的原因，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。只有培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，人才的巨大作用才可以發(fā)揮，因此本書具有很高的社會(huì)價(jià)值。作者從21世紀(jì)世界創(chuàng)新變化的戰(zhàn)略和內(nèi)涵的分析入手，對我國當(dāng)下的創(chuàng)新教育觀念、打造創(chuàng)新素質(zhì)、訓(xùn)練創(chuàng)新思維、發(fā)展創(chuàng)造個(gè)性、提升創(chuàng)新能力等諸方面進(jìn)行深入細(xì)致地剖析，并使之與我國現(xiàn)行教育的創(chuàng)新一致起來，提出了一系列的與教育創(chuàng)新有關(guān)的對策，比如，加快學(xué)科創(chuàng)新、推進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)、創(chuàng)新課程

人類正處在一個(gè)文明轉(zhuǎn)型的巨變的時(shí)代。中國“應(yīng)乎天而時(shí)行”，將是引領(lǐng)這一“化成天下”的歷史進(jìn)程的希望之邦�，F(xiàn)代世界的生產(chǎn)方式正在經(jīng)歷革命性的變化，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的“軸心”轉(zhuǎn)換已經(jīng)上演：表面上看，資本的邏輯依然占據(jù)著統(tǒng)治地位，但是在資本的內(nèi)部，“物質(zhì)主義”正在被“以人為本”所替代。用馬克思的術(shù)語來說，在資本主義的“異化”關(guān)系中，在“物的權(quán)力”與“社會(huì)勞動(dòng)”的較量中，由于“勞動(dòng)能力作為資本”的現(xiàn)實(shí)日益突出，人的一端逐漸超過物的一端而占據(jù)了上風(fēng)。發(fā)展，歸根結(jié)底，是人本身的發(fā)展。而長期以來，主流發(fā)展觀以一種“