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本書對于如何治國理政，上古希臘、羅馬和先秦社會的先賢先哲，都有較為深入的思辨，形成了各具特點的法治觀念。通過系統(tǒng)梳理和初步批判分析，上古希臘、羅馬的法治觀念，圍繞社會公平正義的實現展開，形成以良法善法為基礎的信仰法律和普遍適用法律的觀念，并為人類傳承至今。先秦社會則出現了“王道”規(guī)諫和義利合一、兼愛普惠的法治觀念，但中途一度銷聲匿跡。批判分析這些聚集人類社會早期文明進步的法治觀念，有益于當下及今后中國乃至全人類解決現實難題，科學理性地確立法治治國以及維持國際社會長期穩(wěn)定發(fā)展的戰(zhàn)略。

本書主要闡述了反腐敗的理論綜述、特點特征匯集、原因集合、危害展示、對策精粹、觀點薈萃、國外反腐敗借鑒、地方社會經濟發(fā)展等，對各級基層領導干部、社科理論研究者、黨員干部、教職工、學生、群眾學習貫徹黨的十九大精神及十九屆二中、三中等全會精神有重要參考價值。

這是一部韓國人撰寫的關于日本的著作。20年前，當人們?yōu)槿毡境砷L為經濟巨人贊嘆不已、甚至“傾倒”之時，作者用自己獨特的看問題的視角和分析問題的方法，透過日本社會中許多文化現象對其進行綜合分析并得出結論：“縮小”見長、以“縮小”意識為本性的日本人充分地

《社會契約論》，是一部政治哲學著作。它探討的是政治權利的原理，它的主旨是為人民民主主權的建立奠定理論基礎。它的問世，是時代的需要，是人類社會向前進步的產物；它正確回答了歷史進程提出的問題：法國命運的航船駛向何方。人類是幸運的，人民是偉大的，在歷史發(fā)展的緊要關頭，總有人指引前進的道路，人民總能及時做出正確的抉擇�！霸�18世紀的法國政治思想領域里，存在著三種改革國家政治制度的學說：孟德斯鳩主張立憲君主制，伏爾泰主張開明的君主制，而盧梭主張民主共和制。

本書基于先進的公共管理理念和網絡信息技術，在理論層面上，全面系統(tǒng)地梳理了電子政務基本理論及其蘊涵的理念，科學地構建了電子政務的知識與學科體系；在實踐層面上，跟蹤國際電子政務發(fā)展前沿，以分析解決中國電子政務建設與應用中的問題為落腳點，全面總結和闡述了電子政務的發(fā)展歷程，分析和總結了電子政務的建設規(guī)律。

本書基于先進的公共管理理念和網絡信息技術，在理論層面上，全面系統(tǒng)地梳理了電子政務基本理論及其蘊涵的理念，科學地構建了電子政務的知識與學科體系；在實踐層面上，跟蹤國際電子政務發(fā)展前沿，以分析解決中國電子政務建設與應用中的問題為落腳點，全面總結和闡述了電子政務的發(fā)展歷程，分析和總結了電子政務的建設規(guī)律。

《公平正義觀的歷史傳承發(fā)展》首先從歷史的角度，重新梳理、審視、評析了中國古代傳統(tǒng)思想家的公平正義觀、中國近現代思想家的公平正義觀、古希臘思想理論家的公平正義觀、西方近代思想理論家的公平正義觀、空想社會主義者的公平正義觀。其次從傳承的維度，重點研究、全面論證和綜合闡述了：馬克思主義公平正義觀，西方現當代思想家的公平正義觀，中國共產黨的公平正義觀。再次從發(fā)展的高度，重點研究、科學論證和分析總結了：公平正義觀的當代自覺，包括學界對公平正義觀基本內涵的不同闡釋和主張。

《人的解放與自然的解放：生態(tài)社會主義研究》全面介紹了生態(tài)社會主義的發(fā)展演變的過程，對生態(tài)社會主義的一些基本命題、觀點進行了更深入的研究，并且對生態(tài)社會主義進行了歷史性和整體性研究，而且把生態(tài)社會主義研究與中國的生態(tài)文明建設結合起來，生態(tài)社會主義還在發(fā)展，中國的生態(tài)文明建設已經得到更多的重視，也會引起更多的思考和探索，共同推進社會主義生態(tài)文明建設。

本書以晚清思想家救亡圖存思想為研究重點，體現了這一歷史時期的主要特點，內容包括：地主階級的社會革新思想、效仿西方發(fā)展工業(yè)變革中國社會的洋務思想、變革中國社會的改良思想等。