本書是美國(guó)著名漢學(xué)家宇文所安多年讀詩(shī)的心得結(jié)晶：既有對(duì)盛唐的王維、李白、杜甫，晚唐的李賀、杜牧等大詩(shī)人及其作品的獨(dú)家分析，也有對(duì)極具代表性、能反映一時(shí)文化風(fēng)潮的詩(shī)歌的深度解剖。作為研究中國(guó)古典詩(shī)歌的美國(guó)學(xué)者，他一方面注重研究中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作方法及規(guī)律，尋找解讀唐詩(shī)的密碼；另一方面，從西方人的視角解讀唐代詩(shī)人的生活軌跡及其對(duì)創(chuàng)作的影響，為中國(guó)讀者提供了一種新的觀照角度和閱讀體驗(yàn)。

本書是一本弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的讀物，作者在書中結(jié)合自己的經(jīng)歷與感悟?qū)σ话倨�唐�?shī)進(jìn)行了賞析，文字為求整齊劃一，各篇皆以七字為題。其中每篇欣賞文章均包括詩(shī)人原詩(shī)、詞語(yǔ)注釋、原詩(shī)今譯和欣賞文字四個(gè)方面的內(nèi)容。本書在撰寫過程中，作者曾反復(fù)閱讀并參考了《唐詩(shī)三百首》《唐詩(shī)鑒賞辭典》，以及《中國(guó)古代十大詩(shī)人精品全集》中幾位唐朝詩(shī)人的全集中的諸多篇目，力求自出機(jī)杼，言人所未言。

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《“天人合一”生態(tài)智慧下的唐詩(shī)宋詞英譯研究》以東方智慧“天人合一”認(rèn)識(shí)樣式重構(gòu)生態(tài)翻譯學(xué)的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)對(duì)其翻譯方法——三維轉(zhuǎn)換翻譯法作出了合一整體性的詮釋，并結(jié)合古詩(shī)詞的翻譯特點(diǎn)，運(yùn)用其核心理念對(duì)古詩(shī)詞英譯經(jīng)典作品進(jìn)行詳細(xì)闡述和對(duì)比分析，目的在于構(gòu)建具有華夏知性體系的話語(yǔ)形態(tài)和認(rèn)識(shí)范式，以傳揚(yáng)中國(guó)經(jīng)典文學(xué)之美、提升我國(guó)整體文化軟實(shí)力，為中華文明和東方智慧樣式立言�！丁疤烊撕弦弧鄙鷳B(tài)智慧下的唐詩(shī)宋詞英譯研究》具有一定專業(yè)性，適用于翻譯研究者、翻譯專業(yè)研究生及古詩(shī)詞英譯愛好者。

本書收錄了唐朝詩(shī)人白居易、岑參、陳玉蘭、陳陶、常建、杜甫、杜牧、高適、陳湛元、截叔倫、丁仙芝、李白、賀知章、顧況、韓愈、李商隱、李涉、令狐楚等詩(shī)人的作品，共計(jì)800余編。

本書為東北師范大學(xué)文庫(kù)之一。本書是一部文章寫作理論的史論著作，它以中國(guó)古代文章寫作理論發(fā)展史為主線，梳理出中國(guó)古代文章寫作理論發(fā)展的脈絡(luò)和主線，為中國(guó)古代文章寫作理論發(fā)展過程中勾畫出一個(gè)整體概貌，獲得一個(gè)全方位的總體認(rèn)識(shí)。

《現(xiàn)代有機(jī)合成反應(yīng)技術(shù)與應(yīng)用研究》主要研究有機(jī)化學(xué)重要的反應(yīng)方式，如氧化反應(yīng)、還原反應(yīng)、重氮化與偶合反應(yīng)、縮合反應(yīng)、環(huán)化反應(yīng)、不對(duì)稱合成反應(yīng)、逆合成反應(yīng)和基團(tuán)保護(hù)。另外，還簡(jiǎn)要討論了有機(jī)合成的新技術(shù)及其相應(yīng)的應(yīng)用，這些反應(yīng)包括相轉(zhuǎn)移催化技術(shù)、微波輻照有機(jī)合成技術(shù)、有機(jī)電學(xué)合成技術(shù)、生物催化有機(jī)合成技術(shù)和其他有機(jī)合成新技術(shù)。

蘇詩(shī)各體都有一些好詩(shī)，紀(jì)昀全面研究了蘇詩(shī)各體。自《詩(shī)經(jīng)》之后，只有曹操、陶潛寫過一些好的四言詩(shī)，紀(jì)昀雖然認(rèn)為“四言詩(shī)可以不作”評(píng)《息壤詩(shī)》》，但仍以語(yǔ)自脫灑評(píng)《顏樂亭詩(shī)》。由于蘇軾晚年幾乎盡和陶詩(shī)，因此作了不少四言詩(shī)，稱其“居然是陶，猝不易別”（評(píng)《和陶時(shí)運(yùn)》），“頗有陶意”評(píng)《和陶停云》》。其評(píng)《和陶答龐參軍六首》云：“六章雖作四言，而皆有古意，不同他四言之不今不古，當(dāng)由藍(lán)本在前之故�！狈疂撯衷u(píng)蘇軾四言和陶詩(shī)云：“昔人謂四言詩(shī)，自曹氏父子、王仲宣、陸士衡后，惟陶公最高。愚謂公和陶詩(shī)，直可并駕。