本書分為民間祭祀、民間故事、研究文章三部分,收錄了《關(guān)帝祀典初考》《運(yùn)城解州四月初八“關(guān)帝巡城”》《運(yùn)城常平六月二十四關(guān)帝誕辰活動(dòng)》《州官虔誠選廟址》《崇寧殿的傳說》《明清時(shí)期的關(guān)公祀典》《三教圓融與關(guān)羽崇拜》等文章。

熊神,在中國傳統(tǒng)文化乃至世界文明長河中,都是一個(gè)神秘的存在。從生物學(xué)角度來講,熊是上古人類自然關(guān)系中,非常親近的大型哺乳類陸生物種。從精神層面來看,熊又是文化意象中的頂級神獸。人類與熊的微妙關(guān)系,正如吉安弗蘭科·波洛尼亞在《美麗生靈的最后樂章--瀕臨消失的野生動(dòng)物》一書中所言:“既愛又怕,在許多方面,熊象征著人類和自然之間的矛盾關(guān)系�！北緯鴱臍v史、文化、藝術(shù)、科學(xué)等多重范疇,涉及考古、神話、文學(xué)、繪畫、民俗、醫(yī)藥等諸多人文與自然學(xué)科,運(yùn)用全景式視角,匯集了人類對熊這一自然生物的本體cation_

在日本，鳥山石燕所繪的妖怪作品被稱為“妖怪之源”，是后世畫家和作家創(chuàng)作各類妖怪作品的靈感來源，被稱為是“日本的《山海經(jīng)》”。本書完整收錄了鳥山石燕畢生著作《畫圖百鬼夜行》《今昔畫圖續(xù)百鬼》《今昔百鬼拾遺》《百器徒然袋》中的207種妖怪，不僅極具藝術(shù)性，而且具有很高的文化價(jià)值，對研究日本民俗、日本藝術(shù)和文化有重要的意義。 本書在對207張?jiān)�版圖的基礎(chǔ)上，做了精修并重新著色；同時(shí)，為了讓讀者更好地了解妖怪，我們對每一種妖怪的來歷和故事都配有詳細(xì)的文字描述，使它們的形象在讀者心中更加鮮明。

人性的進(jìn)化，其實(shí)是一部心靈上的自我超越史。 原始人從樹上走下來，為了不被洪水猛獸滅掉，開始思考如何抵抗自然力。這份思考，促使人類腦洞大開，奇思妙想，結(jié)出許多燦爛的智慧果實(shí)，超越其他動(dòng)物，走出一條從動(dòng)物性向人性和神性的進(jìn)化之路。 為理清人類心靈世界形成與發(fā)展的脈絡(luò)，弗雷澤歷時(shí)五載，從人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及巫術(shù)與禁忌入手，延展至科學(xué)的出現(xiàn)，分析比較，揭示出人類思維進(jìn)化的共同軌跡——“巫術(shù)→宗教→科學(xué)”。同時(shí)，弗雷澤在書中發(fā)問：當(dāng)科學(xué)取代了巫術(shù)和宗教，它的發(fā)展前景是什么？會(huì)被未來更加圓

希臘神話自創(chuàng)作伊始流傳至今已有近三千年，其豐富的故事情節(jié)，豐滿的人物形象，一直為世界文學(xué)提供了取之不盡的養(yǎng)分；而其背后的希臘精神，更是被諸多思想家、哲學(xué)家視為西方文明的**。本書前半部分自希臘神話的起源述至現(xiàn)今的神話影視改編，溯原初、演流變、融現(xiàn)代。對神話母題進(jìn)行闡釋的時(shí)候，或從城邦制度談起，揭示古希臘人的價(jià)值觀；或?qū)Ρ认２畞砦拿�，突顯古希臘的人文精神。至近代人文主義復(fù)興，諸學(xué)科（哲學(xué)、心理、文學(xué)）對神話解釋及化用，亦有簡要概括。最后，結(jié)合現(xiàn)代思想，對改編自希臘神話的電影，也有所點(diǎn)評。本書的后半

神話故事是*原始的自助心理學(xué)。千百年來，人們都是通過此類故事來解釋生命和人性的奧秘。本書精選了古希臘羅馬、希伯來、埃及、印度、美洲原住民、毛利、凱爾特、北歐等各文化的五十余則神話、傳說，再從現(xiàn)代心理學(xué)的視角加以解讀，引領(lǐng)讀者一同經(jīng)歷生命的各個(gè)旅程。我們可從中窺見自己的影子，洞悉故事中所蘊(yùn)藏的深層意義，并學(xué)會(huì)化解自身在現(xiàn)實(shí)生活中的困惑與煩惱。

本主崇拜是一種具有農(nóng)耕文征的以村社關(guān)系為紐帶的間宗文，其核心是祈雨，求豐收，求生殖。它是與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和宗法血緣關(guān)系相適應(yīng)的，以祖先崇拜為征的一種倫理宗或宗法性宗。它植根于白族鄉(xiāng)土社會(huì)，富有生活氣息，具有鮮的族，具有人為的宗征，時(shí)也存在較濃厚的原始宗和濃郁的方。是白族眾中集中、廣泛、具影響力的宗信仰。本主廟的建造歷史悠，傳承演變復(fù)。有白族村落就有本主信仰，有本主就要立廟供奉。據(jù)歷史典籍和現(xiàn)存本主廟內(nèi)的碑刻銘文記載，早的本主廟可追溯到南詔國時(shí)期，如蒼山神祠、洱神祠、沙漠廟、大理市上關(guān)鎮(zhèn)石巖本主廟等，這

本書探索了神話背后隱藏的歷史事實(shí)，全書共十二章，內(nèi)容包括：伊邪那岐與伊邪那美的婚姻、須佐之男和天照、小神作國——大國主和少名毗古那的故事、八千矛神之歌、天孫降臨神話、初代君主的神話——神武天皇等。

本書內(nèi)容包括“世界唯一海神文化——媽祖文化”“福州的水部尚書文化”與“鄭和史跡在福建”三部分，講述了中國沿海地區(qū)海神文化的源起、傳播、標(biāo)志性景觀、祭典情況等，展現(xiàn)了中國海神文化的廣泛影響力。

本書為一部記錄中國北方民族及滿族族群文明史的薩滿學(xué)術(shù)文學(xué)作品。以滿族氏族源流、氏族遷徙、氏族譜序、氏族與民族融合等口頭和史料為依據(jù)，對薩滿文化在在唐渤海、金代、清代的皇家和國體文化的史記、資料一一梳理成章，為滿族氏族發(fā)展之路給予了生動(dòng)、翔實(shí)的文學(xué)描述。