本書主要對(duì)人類文化資源調(diào)查與利用歷史、文化資源調(diào)查的步驟與方法、趨于文化調(diào)研的理論視角、各類文化資源調(diào)查方法、文化資源調(diào)研報(bào)告的寫作等進(jìn)行闡述。本書理論與實(shí)踐相結(jié)合,論述邏輯清晰,既可以作為相關(guān)專業(yè)人士參考,也可以作為學(xué)生教學(xué)輔助讀物�！拔幕�資源調(diào)查與研究”是指運(yùn)用文化學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)與研究方法,在特定區(qū)域范圍內(nèi),調(diào)查者在既定時(shí)間段、既定目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下,以各類理論為指導(dǎo),運(yùn)用科學(xué)方法與手段,有目的有系統(tǒng)地收集、記錄、整理、分析和總結(jié)文化資源及其相關(guān)因素的信

本書共13章。1-3章為研究進(jìn)展、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的內(nèi)涵及創(chuàng)意城市構(gòu)建理論基礎(chǔ)的探討；第4章則是創(chuàng)意城市構(gòu)建的國際借鑒與啟示；第5-8章以深圳為案例，闡述創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展特征、與城市經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群形成機(jī)制及效應(yīng)；第9章分析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)演化與城市空間轉(zhuǎn)型的互動(dòng)機(jī)理；第10-12章對(duì)深圳創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)進(jìn)行測(cè)度分析、創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)，并構(gòu)建創(chuàng)意城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系；第13章提出相應(yīng)的策略與建議。

文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是國際文化貿(mào)易、文化產(chǎn)業(yè)管理等專業(yè)和方向的核心課程。本教材廣泛吸收了國內(nèi)外同類教材、著作的優(yōu)點(diǎn)、長處和相關(guān)信息，盡可能地反映當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新特征、新趨勢(shì)和新資訊，既突出文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支所具有的理論體系的完整性，又兼顧其交叉、應(yīng)用的特點(diǎn)。本教材共分十二章，涉及導(dǎo)論、文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)組織、文化產(chǎn)業(yè)投融資與經(jīng)營、文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭力、文化產(chǎn)業(yè)政策、國際協(xié)定與文化產(chǎn)業(yè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、新聞出版產(chǎn)業(yè)、廣播影視產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、演藝娛樂與文化會(huì)展產(chǎn)業(yè)。每章配有主要內(nèi)容、學(xué)習(xí)

本書共七章，內(nèi)容包括：概論、跨文化交際能力、跨文化交際的影響因素、跨文化非語言交際、跨文化交際教學(xué)、跨文化傳播的工具等。

本書分別對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的概述、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的分類、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則與方法、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)流程、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播路徑、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播媒介、新媒體背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑進(jìn)行研究與論述。主要內(nèi)容包括：文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基本知識(shí)；文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基本特征；文化創(chuàng)意產(chǎn)品的核心等。

從推特（Twitter）上的哥特貓到照片墻（Instagram）上被記錄在案的貓咪，再到令人眼花繚亂、荒謬可笑的彩虹貓(NyanCat)，互聯(lián)網(wǎng)上的貓有著千奇百怪的不同，但它們都有一個(gè)共同的互聯(lián)網(wǎng)特性。因此，本書提供了一種有用且有趣的方式來調(diào)查圍繞著計(jì)算的實(shí)踐者社區(qū)，更廣泛地說，了解文化是如何被技術(shù)塑造的。從中世紀(jì)一直到21世紀(jì)，這本書展示了幾個(gè)世紀(jì)以來貓是如何成為冷漠、憤怒和疏遠(yuǎn)的象征。同樣，幫助建立互聯(lián)網(wǎng)的社區(qū)明確地把自己視為與主流對(duì)立的局外人，因此他們把嘲笑和疏遠(yuǎn)視為自己身份的一部分。在模

在20世紀(jì)90年代寫作《遭遇他者：跨文化的困境與希望》中大部分論文的時(shí)候，亞洲論述還不那么受到中國社會(huì)的關(guān)注，中國人更多地關(guān)注的是自身的命運(yùn)，引導(dǎo)中國知識(shí)界的，也主要是歐美發(fā)達(dá)國家知識(shí)精英的批判理論；關(guān)于亞洲的想象，自然很難找到合適的生長空間。即使在《遭遇他者：跨文化的困境與希望》結(jié)集之時(shí)，關(guān)于亞洲的討論，也仍然是模糊和困難的，它至多不過是附著在西方的“地域研究”名義之下的一些材料，而且這些以國別分類的材料也很難形成一個(gè)有機(jī)的范疇，以證明“亞洲”作為一個(gè)想象單位的正當(dāng)性�；蛟S正是因?yàn)檫@樣的精神風(fēng)

本書主要內(nèi)容包括：創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化性、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)模式下的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化消費(fèi)研究、文化消費(fèi)與審美心理、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)與文化消費(fèi)的未來趨勢(shì)等。

《2017“一帶一路”文化藝術(shù)交流合作國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》收錄了2017“一帶一路”文化藝術(shù)交流合作國際學(xué)術(shù)研討會(huì)全部論文，是“一帶一路”國際文化藝術(shù)交流活動(dòng)的一個(gè)重要結(jié)晶。全書共60篇，共三個(gè)主題，分別為：“一帶一路”文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的新視野；“一帶一路”藝術(shù)交流、交融與合作；文明共享共融背景下敦煌文化的當(dāng)代價(jià)值和戰(zhàn)略意義。全書通過對(duì)這三個(gè)主題的論述，詳細(xì)闡釋了“一帶一路”倡議的全面實(shí)施、敦煌再次成為東西方文明交匯互鑒重要樞紐的重要性問題。

《文化產(chǎn)業(yè)研究（19）》關(guān)注的重點(diǎn)是當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)中面臨的重大理論和實(shí)踐問題，主要從學(xué)術(shù)前沿、市場(chǎng)消費(fèi)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、文化金融、文化貿(mào)易、版權(quán)經(jīng)濟(jì)、博士論壇七個(gè)板塊展開論述，論文內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、管理、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科的理論與方法，選題注重學(xué)科的交叉性、融合性、前沿性，內(nèi)容具有較強(qiáng)的可讀性和學(xué)術(shù)性。