批判理論的首要問題是對其規(guī)范基礎的先行澄清，而批判理論至今并未徹底、妥善地解決這個問題。20世紀以來，各種基于陌生立場的批判層出不窮，哈貝馬斯將其做區(qū)分后，我們通稱為后現(xiàn)代批判。本書考察的理論對象集中于現(xiàn)代性批判理論，這是內(nèi)在批判，因為它仍然堅守現(xiàn)代性本身的基本價值理念，以這些理念本身作為現(xiàn)實的批判標準。我們主要關注當代的批判理論，特別是20世紀以來批判理論的理論范式的演變和發(fā)展，其理論內(nèi)核構(gòu)成理論的規(guī)范基礎。本書并非通常意義上歷時性的理論史，而是特指并突出一種理論基本范式的轉(zhuǎn)變，我指的是從形而

維特根斯坦是天才之典范、20世紀數(shù)一數(shù)二的大哲學家。本書是浙江大學教授樓巍老師10堂維特根斯坦哲學課，一本書讓你理解維特根斯坦：本書一共十講，第一講介紹了維特根斯坦生平及主要著作，之后九講講解了維特根斯坦重要思想——主要命題：“語言圖畫說”“語言和世界先天秩序”“不可說和顯示”“私人語言的問題”等。這些話題在學界曾引起較大爭議、一度成為研究熱點，如此清晰的講解，讓讀者多面了解維特根斯坦，一并解除對維特根斯坦的疑難。

《大眾哲學》是艾思奇在20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優(yōu)秀著作，它以通俗易懂的語言，淺顯的事例，進行流暢闡述。對哲學與日常生活的關系，什么是哲學，唯心論、二元論和唯物論，辯證法唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的幾個范疇和哲學與生活等，逐一進行了系統(tǒng)的介紹和闡明，其寫作方法新穎，開通俗哲學寫作之一代風氣。本書自發(fā)行后，一版再版，在歷史上產(chǎn)生過很大的影響，為傳播和發(fā)展哲學作出了重要貢獻，至今暢銷不衰。

20世紀70年代末80年代初，西方馬克思主義傳入中國，在中國產(chǎn)生了廣泛的影響。幾十年來的歷史表明，我們能夠而且應當從當代國外馬克思主義思潮，特別是西方馬克思主義思潮當中，獲取實現(xiàn)馬克思主義中國化的理論資源。當代國外馬克思主義思潮，尤其是西方馬克思主義的學理觀點在中國學術(shù)思想界的播放，與馬克思主義中國化理論的推進，以及與馬克思主義在中國的發(fā)展并不是分離的。綜觀西方馬克思主義理論，其主要內(nèi)容是對馬克思主義、資本主義以及社會主義和共產(chǎn)主義的研究，而其對中國產(chǎn)生影響的也主要表現(xiàn)為對三個方面的研究。本書在

總結(jié)了近年來國內(nèi)學界關于網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權(quán)研究的現(xiàn)狀與未來發(fā)展趨勢，在馬克思主義意識形態(tài)理論基礎上，分析了我國當前網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建面臨的現(xiàn)實境遇，并從話語主體、話語載體、話語受眾三個層面提出我國網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建路徑。

職場如戰(zhàn)場，優(yōu)勝劣汰乃常事，如何讓自己永遠處于高地，方法其實很簡單，那就是努力變得比其他人更卓越。通過閱讀本書，員工可以對職場必備能力有一個整體的把握，并著重在這些能力上下功夫，這樣可以使員工有效發(fā)揮實力，找準發(fā)展方向，從而加速實現(xiàn)職場蝶變。

本書有一個導論、十二章正文、一個結(jié)束語。導論提出，“哲學和社會科學的聯(lián)盟”是馬克思開辟的理論創(chuàng)新道路，我們應當像馬克思以及法蘭克福學派、英國馬克思主義理論家那樣，通過走“哲學和社會科學的聯(lián)盟”道路，解決新問題、總結(jié)新規(guī)律、構(gòu)建新理論。正文前四章探索了青年馬克思的哲學發(fā)展道路，揭示了馬克思是如何在關注現(xiàn)實、吸收同時代哲學社會科學新成果的過程中不斷實現(xiàn)思想變革，最終超越費爾巴哈和黑格爾，抵達新哲學革命即將開始的前夜。第六至第八章闡釋了馬克思在新哲學的基礎上對社會存在、社會-歷史、個人-社會等重大基礎

本書旨在運用馬克思主義的立場、觀點和方法,以文本解讀的根本路徑,對馬克思早期哲學思想進行解讀,以期在時間坐標的維度上,真實再現(xiàn)馬克思自身思想成長發(fā)展的歷程。以1845年馬克思發(fā)表《關于費爾巴哈的提綱》這一被恩格斯稱為“天才萌芽的第一個文件”為標志,并因此為基本界線,將1845年之前馬克思的思想成長歷程稱為早期思想的探索。本書的核心思想是:以文本解讀為根本,立足于對馬克思主義本身精神的理解,試圖打破并掙脫前蘇東教科書的意識形態(tài)框架和體系,對馬克思早期哲學思想的有代表性的重要文本進行解讀,以期獲得對

本書以改革開放以來國內(nèi)馬克思哲學思想研究為基礎，結(jié)合國外馬克思主義哲學研究的成果，將馬克思的文本置于當代歷史與思想語境中，從馬克思思想內(nèi)部的哲學、政治經(jīng)濟學、政治學等復調(diào)線索的內(nèi)在互動關系出發(fā)，著重闡述了馬克思哲學與形而上學批判的內(nèi)在關聯(lián)。本書對馬克思哲學三大主題的概括，既準確地提煉出馬克思哲學思想的核心內(nèi)容，也體現(xiàn)了作者對現(xiàn)代歷史與文化的深刻體會，為馬克思哲學思想研究提供了一種新的解釋構(gòu)架。本書也是作者討論《資本論》哲學、面對當代思潮的理論基礎。

自從馬克思主義哲學創(chuàng)立，圍繞著它的爭論就從未停歇，在今天表現(xiàn)更甚。隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，西方試圖通過去世界觀、去唯物論、去意識形態(tài)，堂而皇之地把馬克思哲學收入西方自由個人主義“實踐哲學”“價值哲學”的麾下。因此，站在當代中國與世界發(fā)展的歷史高度，闡明馬克思哲學變革的偉大成就及其時代意義，捍衛(wèi)馬克思主義哲學的共產(chǎn)主義世界觀性質(zhì)，從思想上、學術(shù)上和話語上彰顯這一哲學的磅礴力量，是堅持中國特色社會主義的迫切需要。本書把世界觀視為近代以來哲學演進的根本方向，也是馬克思主義哲學的首要特質(zhì)，拒斥所謂從古代