本書(shū)圍繞了馬克思恩格斯經(jīng)典著作中有關(guān)所有制的論述，結(jié)合時(shí)代背景和具體語(yǔ)境，從所有制的外部關(guān)系、內(nèi)部關(guān)系、主體關(guān)系和客體關(guān)系四個(gè)維度，對(duì)馬克思所有制關(guān)系理論進(jìn)行了深入研究和系統(tǒng)建構(gòu)，揭示了馬克思所有制關(guān)系理論的歷史背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、理論淵源、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)及其內(nèi)在邏輯。在此基礎(chǔ)上，研究了馬克思所有制關(guān)系理論在蘇聯(lián)革命建設(shè)改革中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，總結(jié)了馬克思所有制關(guān)系理論在我國(guó)革命建設(shè)改革時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)新，并在與西方產(chǎn)權(quán)理論的比較中，進(jìn)一步分析和闡述了馬克思所有制關(guān)系理論的發(fā)展前景及其當(dāng)代價(jià)值

本書(shū)全面回顧了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)的歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段對(duì)提升公眾文化自覺(jué)意識(shí)所采取的對(duì)策，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放偉大實(shí)踐歷程中重視發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)和提升公眾文化自覺(jué)意識(shí)兩者的同向同行，相互協(xié)同作用；通過(guò)對(duì)歷史的梳理，從文化與價(jià)值觀(guān)的關(guān)系出發(fā)，揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)與公眾文化自覺(jué)意識(shí)提升的互動(dòng)機(jī)理，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)引領(lǐng)公眾文化自覺(jué)意識(shí)的提升，公眾文化自覺(jué)意識(shí)的提升助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)。在此基礎(chǔ)上，調(diào)查分析我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)與公眾文

本書(shū)全方位描繪了海德格爾的共同體思想，以“共同體”為主題，從不同時(shí)期的海德格爾思想出發(fā)，立足于縱向與橫向、邏輯與歷史、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一性邏輯，通過(guò)問(wèn)題緣起、理論定位、歷史梳理三個(gè)緯度考察了該思想。(一)基于問(wèn)題緯度展示海德格爾對(duì)形而上學(xué)問(wèn)題的批判、重構(gòu)及影響，揭示出海德格爾關(guān)注“共同體問(wèn)題”的最初因緣；海德格爾以“存在論”取代“傳統(tǒng)形而上學(xué)”,成就了當(dāng)代哲學(xué)的“后形而上轉(zhuǎn)向”。(二)基于理論緯度系統(tǒng)性的闡釋海德格爾共同體思想的基本思路、實(shí)踐內(nèi)涵及其本質(zhì)特征，進(jìn)而形成對(duì)海德格爾共同體思想的理性認(rèn)知

本書(shū)以馬克思主義人學(xué)理論、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的理論、思想政治教育要素理論以及習(xí)近平關(guān)于高校思想政治教育的重要論述為理論基礎(chǔ)，立足新時(shí)代的宏觀(guān)語(yǔ)境，以大學(xué)生思想政治教育獲得感為論題，以獲得感的提升為旨?xì)w，借助文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法和跨學(xué)科研究法，從“獲得感”概念入手，首先對(duì)大學(xué)生思想政治教育獲得感進(jìn)行“理論一般”的學(xué)理闡釋?zhuān)�如其�?nèi)涵實(shí)質(zhì)、構(gòu)成維度與基本特征；其次，切入新時(shí)代這一特定研究論域，從新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育獲得感的生發(fā)語(yǔ)境出發(fā)，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育獲得感的生成來(lái)源、生成過(guò)程與生

本著作基于對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)界數(shù)字勞動(dòng)理論及其前沿發(fā)展的追蹤、消化及批判分析，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，圍繞數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)與資本的階級(jí)關(guān)系這一主題，重點(diǎn)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)的內(nèi)涵、特征和形態(tài)、數(shù)字勞動(dòng)的勞動(dòng)過(guò)程、數(shù)字勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造、數(shù)字勞動(dòng)的異化與剝削、數(shù)字勞動(dòng)反抗，以及數(shù)字勞動(dòng)治理等方面進(jìn)行系統(tǒng)研究和學(xué)理化闡釋?zhuān)�深入分析�?shù)字時(shí)代勞動(dòng)形態(tài)的新變化和資本積累的新方式，進(jìn)一步批判性揭示數(shù)字資本主義的生產(chǎn)秘密和剝削本質(zhì)。同時(shí)，又注重緊密聯(lián)系我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，重點(diǎn)圍繞構(gòu)建和諧數(shù)字勞動(dòng)關(guān)系提出“中國(guó)方案”，為

本書(shū)以馬克思主義日常生活理論為根本指導(dǎo)，以現(xiàn)代思想政治教育基本理論為依托，從現(xiàn)階段日常生活中存在的公民責(zé)任邏輯偏差和宏觀(guān)公民責(zé)任教育實(shí)效性不彰的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，提出公民責(zé)任教育要以創(chuàng)造新時(shí)代“美好生活”為價(jià)值取向，回歸到公民的日常生活基點(diǎn)。公民的日常生活是“美好生活”的土壤基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，而“美好生活”則是對(duì)日常生活的理論升華和現(xiàn)實(shí)重構(gòu)。只有將日常生活的內(nèi)在圖式和作用機(jī)制納入到公民責(zé)任教育內(nèi)容中，才能探索出具有本土特色的新時(shí)代公民責(zé)任教育的方法和路徑。具體而言，本書(shū)依據(jù)公民責(zé)任理論，借鑒馬斯洛需要

本書(shū)基于以馬克思文本為基礎(chǔ)，對(duì)馬克思是否存在生命政治思想做出了肯定性回答；回到馬克思的原初語(yǔ)境中梳理了生命政治的產(chǎn)生及演進(jìn)邏輯，揭示了馬克思如何通過(guò)對(duì)資本增殖本質(zhì)的分析來(lái)直指生命受控的根源，如何在把握資本運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上深刻剖析資本權(quán)力對(duì)生命的整體操控；論證了馬克思生命政治思想的理論旨?xì)w在于探討破除資本邏輯、實(shí)現(xiàn)生命主體性復(fù)歸的現(xiàn)實(shí)路徑。本書(shū)在唯物史觀(guān)的指導(dǎo)下論及生命政治的現(xiàn)實(shí)面向，并從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的角度展開(kāi)與西方生命政治研究學(xué)者的對(duì)話(huà)，通過(guò)進(jìn)一步探討馬克思身后的西方學(xué)者對(duì)生命政治的延伸與思考

本書(shū)主要立足于全球化背景下，基于21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)走向，一是分析了分工、交往與和諧的內(nèi)涵、地位、作用及其辯證關(guān)系，必將成為歷史唯物主義理論探索的一個(gè)新的條鏈或新的生長(zhǎng)點(diǎn)；二是從主體、客體視野去闡明分工、交往與構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐。主要是聯(lián)系我國(guó)正在進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與發(fā)展方式的調(diào)整與轉(zhuǎn)變，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的分工與交往的深化與細(xì)化，特別是面對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略任務(wù)的提出，我們應(yīng)該以馬克思主義理論為指導(dǎo)，通過(guò)合理有效的社會(huì)分工，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，去消滅當(dāng)前不合理的、舊式的社會(huì)分工，同時(shí)積極參與世

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書(shū)是科學(xué)社會(huì)主義的重要文獻(xiàn)，包括馬克思的《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)批注》和他1875年5月5日給威廉·白拉克的信�！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》一書(shū)以勞動(dòng)問(wèn)題為主線(xiàn)，關(guān)涉平等、公平問(wèn)題，關(guān)涉資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)問(wèn)題，關(guān)涉自由、民主問(wèn)題，關(guān)涉國(guó)家職能轉(zhuǎn)變及國(guó)家未來(lái)走向等問(wèn)題，是一部以勞動(dòng)為核心的政治哲學(xué)著作，是一部集中、系統(tǒng)地展示馬克思主義勞動(dòng)理論的作品，是我們深度思考勞動(dòng)問(wèn)題可資借鑒的不可多得的經(jīng)典文獻(xiàn)。

《馬恩通信選集》作為在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們黨領(lǐng)導(dǎo)和組織編譯出版的馬克思和恩格斯重要著作之一，其中收錄的馬克思和恩格斯的書(shū)信密切結(jié)合了現(xiàn)代中國(guó)革命斗爭(zhēng)的任務(wù)，闡明了馬克思和恩格斯對(duì)待一些重要理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題的策略和態(tài)度，為我們黨的理論建設(shè)、抗戰(zhàn)策略和方針政策的制定提供了有力的思想武器。因此，研究《馬恩通信選集》的編譯和傳播過(guò)程對(duì)于我們從一個(gè)側(cè)面來(lái)了解馬克思主義在中國(guó)的傳播歷程具有重要的理論意義和歷史價(jià)值。