中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史,是文學(xué)史和思想史研究的重要內(nèi)容和應(yīng)有之義。文學(xué)思想史是以社會(huì)思想、作家創(chuàng)作、文學(xué)作品和理論批評(píng)為對(duì)象,關(guān)注作家與作品、理論與批評(píng)、內(nèi)容與形式的思想內(nèi)涵和歷史演進(jìn),實(shí)現(xiàn)思想史與文學(xué)史互動(dòng)共生的述史理念。 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史是文學(xué)史研究的深化,是思想史的重要內(nèi)容,也是古代文學(xué)思想史的接續(xù)和創(chuàng)新。它以社會(huì)思想、作家創(chuàng)作、文學(xué)作品和理論批評(píng)為對(duì)象,關(guān)注作家與作品、理論與批評(píng)、內(nèi)容與形式的思想內(nèi)涵和歷史演進(jìn),體現(xiàn)思想史與文學(xué)史互動(dòng)共生的述史理念。本書(shū)總論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史的對(duì)象、
本書(shū)從當(dāng)代文學(xué)史料整理、十七年文藝期刊研究、當(dāng)代作家年譜編纂等幾個(gè)角度切入,利用當(dāng)代文學(xué)報(bào)刊史料,探討了如何以文學(xué)報(bào)刊為中心,建立整體史與跨學(xué)科視野,系統(tǒng)呈現(xiàn)中國(guó)報(bào)刊發(fā)展史。本書(shū)立足中國(guó)當(dāng)代文學(xué)報(bào)刊,以傳播學(xué)理論為依據(jù),充分利用不同時(shí)期不同媒介的相互關(guān)系,結(jié)合我國(guó)發(fā)展實(shí)際做了具體案例分析,為中國(guó)報(bào)刊史研究提供了例證。
一部中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史是與現(xiàn)代漢語(yǔ)史共生共長(zhǎng)、互文建構(gòu)的歷史。鑒此,本書(shū)以語(yǔ)言為核心參數(shù),透過(guò)20世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家們的視角,探討20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史敘事的另一種可能性:考察在20世紀(jì)的語(yǔ)法學(xué)著作中哪些作家作品更具有“語(yǔ)言形式的規(guī)范性”,從而直接標(biāo)記了現(xiàn)代漢語(yǔ)制度化的過(guò)程;考察在20世紀(jì)的中國(guó)修辭學(xué)著作中,哪些作家作品更具有“語(yǔ)言藝術(shù)的顯著性”,從而成為社會(huì)大眾的“修辭樣板”。 語(yǔ)言不僅是一種“符號(hào)系統(tǒng)”,還是一種“社會(huì)制度”。“現(xiàn)代漢語(yǔ)”從倡立到如今業(yè)已百年,在這一中華民族共同語(yǔ)的制度化歷史中,文學(xué)
本書(shū)立足于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮本體,以中西方文學(xué)思潮互動(dòng)與博弈的視角對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮中的現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的發(fā)展流變進(jìn)行了梳理與探究,厘清其發(fā)展脈絡(luò),明確其完整譜系。本書(shū)采用文獻(xiàn)辨析法、文本細(xì)讀法和比較研究法,在分析大量文獻(xiàn)史料的基礎(chǔ)上,一方面介紹了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)論爭(zhēng)、文學(xué)創(chuàng)作等文學(xué)現(xiàn)象,另一方面閘釋了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮與西方文學(xué)思潮的密切關(guān)聯(lián),以及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮在西方文學(xué)思潮影響下的本土化過(guò)程,是現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域的必讀書(shū)目。
伴隨著當(dāng)代文學(xué)史書(shū)寫(xiě)取得實(shí)績(jī),當(dāng)代文學(xué)史研究也得到專家學(xué)者的關(guān)注。本書(shū)從話語(yǔ)層面切入,全面、系統(tǒng)整理中國(guó)當(dāng)代文學(xué)素材,重繪中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與文學(xué)史書(shū)寫(xiě)的史實(shí)圖景,對(duì)未來(lái)的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)與研究極具現(xiàn)實(shí)意義。不同的文學(xué)史觀,影響著不同文學(xué)史研究的話語(yǔ),本書(shū)對(duì)文學(xué)史和文學(xué)史觀進(jìn)行系統(tǒng)化分析,極具理論價(jià)值。
本書(shū)是著者多年新文學(xué)研究成果的匯編,主題是挖掘百年中國(guó)新文學(xué)歷史演變的基本問(wèn)題。在作者看來(lái),歷史的過(guò)程之所以值得我們一再重述和審視,就是因?yàn)槿藗兲菀走z忘,又因?yàn)檫z忘而常常不自覺(jué)地自蹈虛無(wú)主義的覆轍,歷史的教訓(xùn)總是被我們拋之腦后。“反抗虛無(wú)”就是銘記過(guò)往,警示后人。本書(shū)分“現(xiàn)代性”“國(guó)與族”“地方”“文獻(xiàn)”四個(gè)專題編列。這四個(gè)專題處在當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的前沿,著者的論述是對(duì)相關(guān)專題的積極介入。論著涉及的論題可以讓我們了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究在當(dāng)前的學(xué)術(shù)動(dòng)向,對(duì)于推動(dòng)上述領(lǐng)域的思考具有重要的價(jià)值。
本書(shū)是曹聚仁先生20世紀(jì)五六十年代出版的兩部文學(xué)論著的合集!吨袊(guó)文學(xué)概要》初衷為供中小學(xué)生課外閱讀之用,故語(yǔ)言生動(dòng)曉暢,作者從“中國(guó)文學(xué)”的概念入手,強(qiáng)調(diào)近代“文學(xué)”與歷史上所謂“文學(xué)”的不同,并通過(guò)十講扼要梳理了中國(guó)文學(xué)從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到近代散文興起的發(fā)展流變,線索清晰,實(shí)為一部簡(jiǎn)明的中國(guó)文學(xué)史。《小說(shuō)新語(yǔ)》原是作者寫(xiě)作計(jì)劃“文藝近思錄”的一部分,作者著眼于國(guó)內(nèi)外小說(shuō),不求面面俱到,而是“專寫(xiě)自己所了解的、所欣賞的、所體會(huì)的,仿佛一部‘文藝國(guó)’的游記”,是一部豐富有趣的小說(shuō)品鑒札記。
明初歷史事件頻繁發(fā)生,永樂(lè)年間有靖難、北征和遷都三個(gè)核心事件,其間還有因太子朱高熾與皇子朱高煦權(quán)力斗爭(zhēng)引發(fā)的政治風(fēng)波。這些事件成為研究永樂(lè)時(shí)期歷史事件與文學(xué)關(guān)系無(wú)法繞開(kāi)的節(jié)點(diǎn)。本書(shū)從永樂(lè)時(shí)期靖難、北征和遷都三個(gè)歷史事件出發(fā),考察中央官員及相關(guān)人員的人生軌跡、文學(xué)創(chuàng)作與心態(tài)書(shū)寫(xiě),在此基礎(chǔ)上審視永樂(lè)時(shí)期歷史事件對(duì)明初文壇格局與文學(xué)發(fā)展的影響。
本書(shū)為記錄四川大學(xué)“西川學(xué)派”成長(zhǎng)發(fā)展的畫(huà)冊(cè)!拔鞔▽W(xué)派”又稱“大文學(xué)研究”學(xué)派,四川大學(xué)先后授予這一學(xué)派為“德沃群芳科研與人榜樣團(tuán)隊(duì)”及四川大學(xué)首批川大學(xué)派培育團(tuán)隊(duì)。本書(shū)收集了這一學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)十年來(lái)發(fā)展成長(zhǎng)的種種活動(dòng)圖片,包括學(xué)術(shù)研討活動(dòng)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)及重要代表骨干的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)歷程等等,以他們?nèi)粘;顒?dòng)的圖片記錄整個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展歷程,以期總結(jié)歷史、激勵(lì)他人,作為四川大學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的一種嚴(yán)肅而生動(dòng)的記載。
“城市文學(xué)地圖系列”,既是按照一座城市的地理,去尋找其中的文學(xué)故事,也是在文學(xué)中品味一座城市的精神內(nèi)核;既是“城市的文學(xué)游”,也是“游覽”了一座城市的文學(xué)。 《杭州文學(xué)地圖》從六個(gè)方面勾勒出了杭州這座城市的文學(xué)地圖,分別是古寺名剎、南北諸峰、城池形勝、市廛街巷、西湖、名人故居等。一方面記敘杭州的山水、寺廟、市肆街巷等物理景觀,一方面講述它們?cè)跁r(shí)間和空間里的悠久歷史沿革,以及在各類文學(xué)作品中留下的身影。