中華文化多元一體，一方面，中華文化由多民族傳統(tǒng)共同構成；另一方面，這種多元文化又在國家力量主導下，向現代轉型。如何在民族傳統(tǒng)與國家力量之間互動，是民間文化精英面臨的重要問題。本書以歌師唐德海及其傳承人為研究對象，依托民俗學、社會學、人類學等學科視角，描述和解讀唐德海及其傳承人傳承賡續(xù)的民間文學，探尋歌師所呈現的個體與群體、歌唱與文本、經濟與政治、文化與歷史等維度的互動。

本書將蒙古人在歐洲和亞洲的征服、統(tǒng)治和外交往來的歷史置于中古時代游牧群體與農耕文明交往的宏觀背景下，對其軍事征略、政治捭闔、外交往來、商旅交通和文化交流等問題進行了全面的考察，較為客觀地歸納了十三、四世紀蒙古人與歐洲交往的歷史動因、特征和影響，可以為我國文化和世界文化的繁榮發(fā)揮一定的借鑒作用。

本書以“少數民族非物質文化遺產的搶救性保護”為主題，收錄了少數民族非遺保護和傳承的相關最新研究成果；同時在《中國少數民族非物質文化遺產發(fā)展報告（2021）》的基礎上，繼續(xù)對我國五批國家級非遺代表性項目名錄和五批國家級非遺代表性項目代表性傳承人名錄進行了分民族、分地區(qū)的統(tǒng)計分析，并結合各類非遺保護和傳承的基本現狀，利用文獻資料法、定性研究法、定量研究法、案例分析法、比較研究法等研究方法，指出了未來少數民族非遺發(fā)展的多元化模式和可行性路徑。

本書選取黔東南地區(qū)一個苗族村落為研究對象，聚焦鄉(xiāng)村產業(yè)化轉型發(fā)展特點，洞察農業(yè)生產活動變遷，尤其近幾年來政府主導的經濟作物產業(yè)種植在當地推行的表現形式，結合民族地區(qū)歷史、自然、經濟、社會、文化背景進行深入挖掘與闡釋，分析小農生產向農業(yè)產業(yè)化生產過渡與并存背景下的土地利用與社會關系變遷始末，是對中國鄉(xiāng)村現代性的一種積極探索，也是對我國現階段及過去一段時期內農村建設發(fā)展規(guī)劃的反觀與回應。

本書從森林系統(tǒng)尺度出發(fā)，研究元陽梯田景觀格局變化、生態(tài)系統(tǒng)服務功能與價值，建立區(qū)域生態(tài)安全格局，提出適應當前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式。通過TM影像、無人機遙感技術、高分辨率遙感影像對元陽梯田核心區(qū)域的景觀格局演變進行分析，采用實地采樣等方法研究森林土壤特征、固碳能力；采用市場價格法、替代成本法、當量因子法等價值評價方法,構建評價模型對元陽梯田稻田系統(tǒng)和森林系統(tǒng)的經濟(初級產品提供)、生態(tài)(氣體調節(jié)、氣侯調節(jié)、水調節(jié)、環(huán)境凈化和維持生物多樣性)和社會(景觀旅游)等價值。最后提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)

本書站在理論與實踐兼顧、個案研究與宏觀思辨交融的多學科研究立場，以多學科交叉的學術視角探討壯族非物質文化遺產詩性傳統(tǒng)的延續(xù)路徑，將文化遺產保護理念同文化建設的進程相結合。全書分為上、下兩篇。上篇主要借助國內外詩學研究的相關理論，從壯族民歌習俗、詩性傳統(tǒng)壯族闡釋壯族文化遺產隱含的詩性基因、詩性思維和詩性精神；下篇重點探討詩性傳統(tǒng)與壯族文化建設交融整合的路徑與方法，從壯族聚居區(qū)文化建設實踐，探尋壯族文化傳承的新機制，從文化保護與文化建設的交融整合，促進壯族文化的發(fā)展繁榮。

本書內容包括：呂洞山人文地理溯源、呂洞山遠古傳說、呂洞山敬祖思源、呂洞山盤瓠遺風、呂洞山浪漫故事、呂洞山五行苗寨、呂洞山傳統(tǒng)飲食、呂洞山民居建筑、呂洞山文化苦旅。

暫無

本書根據現存史籍及考古文物資料，對4世紀末至6世紀中期活動于中國大漠南北和西北廣大地區(qū)的敕勒和柔然兩個古代民族的族源、分布及氏族、部落的組成做了探索；論述了它們所建的翟魏政權、高車國及柔然汗國的興衰，并對它們與魏晉南北朝時期中原諸政權之間相互依存、影響的關系，以及對中國西北和中亞等地的影響等，做了較為深入的研究和探討。 全書分敕勒與柔然兩篇，作者分別對兩族的稱謂、起源、遷徙進行論述，分析其建立政權及進入中國內地后的活動，與周邊少數民族的關系、與漢族融合的過程和意義等。到目前為止，本書仍是我國第

本書收錄了《掌握以貝葉經為基礎的儀式知識——對斯里蘭卡貝葉經傳統(tǒng)的概述》《對傣泰族群教手稿文化的傳承與保護的一些考察》《傣泰民族教文學的跨界交流》等文章。