在中國法學不斷繁榮并且日益體系化完善的進程中，《法學研究》始終以敏銳的實踐觀察力和卓異的學術判斷力以及優(yōu)質(zhì)的稿件編輯能力，在長達40多年的時間里，持續(xù)而穩(wěn)定地發(fā)揮了提供學術產(chǎn)品、推廣理論方案、培養(yǎng)研究人才的學術平臺作用，并因此成為中國法學界值得展示的一個學術樣板。在中國法治進步和法學發(fā)展的新時代，法學研究者在法治實踐中如何發(fā)現(xiàn)重大選題，對于制度建議或政策方案如何進行理論處理，對于學術觀點如何進行學術表達，以及在讀者、作者和編者之間如何建立更為有效的學術聯(lián)系，本書可為之提供有價值的學術示范或啟示。

本書采用文獻計量學、情報學等研究方法，統(tǒng)計、分析、展示了近十年來《法學研究》論文選題、作者概況、被引情況等宏觀脈絡與核心指標，為法學理論愛好者、研究者提供與展現(xiàn)較為全面的法學研究知識背景與法學研究發(fā)展趨勢。

在《法學研究》創(chuàng)刊40周年之際，《法學研究》編輯部組織策劃了叢書“《法學研究》專題選輯”，以專題形式匯編40年來發(fā)表在《法學研究》上的在理論上學術水平較高、在實踐上對推動中國的法治進程有一定影響的文章，再由主編撰寫兩萬字左右的“導論”放置文章之前，系統(tǒng)梳理本專題多年來的研究狀況和發(fā)展脈絡。本書為該叢書之一本，以“權利哲學的當代展開”為專題。全書共收錄發(fā)表在《法學研究》的代表作15篇，分為上中下三編編排，對權利的基礎、權利的內(nèi)在結(jié)構與要素、權利救濟、權利與人權、權利與義務、權利與權力、權利與社會等

盧曼是德國最為重要的社會學家之一，也是當代法律系統(tǒng)論的奠基人。盧曼的法律系統(tǒng)論宏大、抽象、嚴密，奇崛之論眾多，對德國乃至其他國家的法律研究都產(chǎn)生了持續(xù)而深刻的影響。同時，盧曼理論融合了西方學術界在自然科學與社會科學領域的**進展，頗具后人類色彩，這使其論斷在科技革命時代煥發(fā)出新的生機。本書是“法律是一部歷史機器”專號，圍繞系統(tǒng)論法學展開深入討論，集中關注盧曼法律系統(tǒng)論的基礎理論和概念，同時探討了法律自主性、法律系統(tǒng)與政治、金融乃至時間等社會理論法學主題，展望其理論的**發(fā)展與應用前景。本書不僅適

本書以作者個人的法社會學研究經(jīng)驗為主線，帶領讀者檢讀國內(nèi)外具有影響力的法社會學經(jīng)典著作，從而推演和呈現(xiàn)出法社會學研究的思想及方法。透過本書，讀者可以了解法社會學是什么，做什么以及怎樣做，省思法律與社會之關系，以及這背后深層次上的法律觀及社會觀。數(shù)字科技浪潮呼嘯而來，在這樣的時代背景之下，讓我們通過本書再思過往、回溯經(jīng)典，以期反思傳統(tǒng)、涌現(xiàn)新知，這不失為一條有益的追尋法社會學之路。

容隱是指庇護親屬的犯罪行為，幫助其逃脫法律制裁。這種因私廢公的行為被確定為法律權利，若在主張個人權利為國家權力之本的近代社會，尚屬正常，但出現(xiàn)于強調(diào)君權至上的中國古代，則顯得有些超前，不合時宜。那么，在中國古代社會，設立容隱制度的目的何在？社會文化與國家司法是否做好了真正接受這一制度的準備？容隱行為的正當性是否會被真正認可？容隱權究竟只是法條層面上的虛擬權利還是有司法保障的實際權利？本書依據(jù)法典及其他文獻的記載，以清代為例廣泛搜集75條生動的案例，通過對容隱制度發(fā)展軌跡和司法實踐的梳理描述，試圖

《交叉學科研究法律如何應對新技術挑戰(zhàn)》，主旨是法律如何應對新技術之挑戰(zhàn)，是指法學與醫(yī)學、法學與科技（人工智能）、法學與倫理學等交叉，法學（法律）在這些新技術的出現(xiàn)中的法律關系如何調(diào)整、如何處置的問題。書稿作者從以上研究視角，采用不同研究方法，進行了深入的研究論述，給讀者（研究者）提供了新的學術營養(yǎng)，是一部交叉研究方面水平較高的著作。第一卷主要涉及是法學與醫(yī)學、倫理學的交叉研究，包括學術爭鳴域外專論及案例研究三個部分。書稿有關于目前新冠疫情期間大數(shù)據(jù)背景下的風險防控法律制度研究，有《民法典》頒布后

這部小書的時間跨度涵蓋了從第六世紀到第二十世紀這一時期，它并非為了對私法的本質(zhì)做出分析，而僅僅是一部外部史。這本書闡明了歷史上有哪些偉大的立法者、法學家和法官，誰塑造了這樣一部外部史以及他們竭力想設計出什么樣的法律文本。本書中，法律規(guī)范本身僅僅被偶爾地論及，這樣做是為了舉例說明那些影響事件過程的因素。

本書認為，法律人應秉持一顆同理心，應盡量探究案件背后的深層次原因，這樣可以讓司法官作出更加恰如其分的司法判斷，也可以讓刑罰改造犯罪人的效果**化，向社會公眾傳達司法正義的核心價值。作者認為，同理心就是將心比心，感同身受，這是一種共情的能力，是避免冤假錯案、避免機械執(zhí)法的有力武器。同理心是通過善意來激發(fā)善意，讓大家明白，給別人機會其實是給自己機會。司法官的偉大之處在于，他可以重塑這個社會環(huán)境。這也是“你辦的不是案子，而是別人的人生”的應有之意。

《法的原理與應用(第二版)(高等法律職業(yè)教育系列教材)》此書為修訂版。法學理論作為法學中的基礎性學科,其重要性不言而喻。但傳統(tǒng)法學理論教材的內(nèi)容抽象性、哲理性強及語言深奧、枯燥、不易懂的特色使得法學學科的學生不知如何應對。I該書適應高職法學教育特點,對法學理論教材做了相應改革。體現(xiàn)了這些特點:(1)行動導向性。(2)知識夠用性。(3)通俗易懂性。法理學在法學中具有特殊的地位,是研究整體法律現(xiàn)象或法律問題的學科,根據(jù)其研究法律現(xiàn)象的一般性和特殊性,法理學中所體現(xiàn)的法的原理既為部門法的學摴眠摩桴∽?