本書集賞析、研究楚辭為一體。分上中下三篇。上篇是對楚辭歷史淵源的概述，并以屈原作品為重點進行賞析。中篇是對歷代楚辭研究成果的歸納整理。下篇是對《離騷》《九歌》《九章》全文的翻譯和注釋訓(xùn)詁。 本書盡可能吸收前人的成果，最大限度地采納王逸、洪興祖、朱熹、汪瑗、王夫之等人的成說，盡量吸收郭沫若、聞一多、游國恩、姜亮夫、朱季海的考辨成果，至于歧說，則以按語表明取舍。全書層次明晰，對于普通的文學(xué)愛好者來說也是很好的通俗讀物。

專著包括緒論、本論（共八章）和結(jié)語三部分，以唐詩修辭現(xiàn)象的演變及其根源作為研究對象，對主要修辭手法和言語風(fēng)格用于（或見于）不同時期、不同詩體、不同流派、不同題材唐詩中的特點和變化進行了縱橫相結(jié)合的較為系統(tǒng)全面的考察�？疾熘饕�著眼于不同歷史階段唐詩修辭現(xiàn)象的描述、分析和比較，對與前后朝代具有明顯承傳關(guān)系的某些修辭現(xiàn)象，如對偶（對仗）、語音修辭、“以文為詩”的修辭現(xiàn)象等，則做了一定的跨朝代比較，藉此探討唐詩修辭在詩歌修辭史中的特色、地位和貢獻。

本書是針對廣大詩詞愛好者和初學(xué)者對詩詞學(xué)習(xí)的實際需要，量身定制的詩詞格律講解讀本。無論在格律詩格律、唐宋詞格律的知識點的選擇和安排上，還是在語言表達上，都充分把握了簡潔清晰、通俗易懂的原則。把相關(guān)內(nèi)容用格式或公式，以及符號標注的辦法展現(xiàn)給讀者。本書與其他格律知識書籍截然不同的特點是讀者更容易接受，更方便記憶。為了使知識性與工具性相結(jié)合，本書在講解格律知識的同時，分別附錄了《詩韻精選》《詞林今韻（十七部）》《詞譜精選》《笠翁對韻》《聲律啟蒙》等內(nèi)容。這些都是作者對以往的詩詞典籍加以改造而成的新的權(quán)

近年來，隨著國學(xué)的振興，中國古典詩詞愛好者越來越多。對于古典詩詞，韻、平仄、句型、格式、詞譜等都是特別重要的知識點。無論是從欣賞的角度還是從創(chuàng)作的角度來說，都不可避免地要經(jīng)常地查一查詩韻、詞韻，查一查某一詞牌的詞譜。對初學(xué)者來說，還要查一查格律詩的格式。為方便查閱這些知識點，把詩韻、詞韻、格律詩的句型與格式以及常用詞譜編纂到一起，形成了這部《詩詞韻、格、譜集成》，避免在需要的時候東找西找，甚至查找時又覺得很麻煩。有了這本書，不管是要查找詩韻的某一個韻字，還是要查找詞韻中的某一個韻字；不管是要查找

唐宋時期散文名家名作迭出，呈現(xiàn)出極為繁榮的創(chuàng)作局面。本書以“唐宋八大家”為主，通過對諸多唐宋著名散文作家作品進行講解與賞析，介紹該時期散文發(fā)展脈絡(luò)、作家的創(chuàng)作情況，以及各流派之間的繼承關(guān)系和獨特風(fēng)格。本書撰寫秉持求真與務(wù)實兩大原則，在博采眾長的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)有研究成果，以時代和人物為線索，分為十二講，每講下設(shè)若干小節(jié)。各講之間互相獨立又相互聯(lián)系，形成了合理的結(jié)構(gòu)體系，既具有貼合專業(yè)特點的優(yōu)勢，又能夠滿足當下社會大眾了解古代文學(xué)知識的需求。

“流寓”是人類歷史上常見的生存狀態(tài)，也是一種值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。作為精神文化產(chǎn)品的主要創(chuàng)作者，中國古代士人出于種種原因，常常不得不進行千里迢迢的流浪和遷移。當他們歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的旅途艱辛，見識到迥異于家鄉(xiāng)的風(fēng)物景觀和社會習(xí)俗時，其內(nèi)心產(chǎn)生的震蕩是巨大和深刻的。在自然環(huán)境、生存狀態(tài)驟變的雙重壓力下，他們創(chuàng)造了大量的文化精品。同時，漫長的行旅體驗與寓居異地的文化創(chuàng)作客觀上也促進了地域間的文化傳播，加強了文化的跨地域融合。本書聚焦于唐代西南地區(qū)的流寓現(xiàn)象，在梳理唐代西南地區(qū)地理交通的基礎(chǔ)上，重點考察

作為中國當代具有重要影響力的作家，余華的小說筆調(diào)冷峻，對暴力與死亡的主題有著深刻的思考。他以先鋒派小說創(chuàng)作出道，通過《活著》走向世界。他的小說不斷地展現(xiàn)出對人性的思考，對命運的叩問，對生存和存在的探索，敲擊著每個讀者的心靈，而這正是今天我們讀余華的意義所在。

乾嘉時期出現(xiàn)章回小說的繁榮局面并非偶然，與這一時期的學(xué)術(shù)氛圍、思想態(tài)勢大有關(guān)系,可以說，真正使乾嘉朝章回小說區(qū)別于前代的本質(zhì)特點正是：沒有哪個時期的章回小說作者像乾嘉時期那樣，如此普遍地具有較深厚的學(xué)養(yǎng)；也沒有哪個時期的章回小說像乾嘉時期那樣，作者學(xué)養(yǎng)在小說創(chuàng)作中起著如此重要的作用。而要真正理解作者學(xué)養(yǎng)，必須關(guān)注相應(yīng)的學(xué)術(shù)史與思想史。將小說史研究與學(xué)術(shù)史研究、思想史研究結(jié)合起來，不僅能夠使學(xué)界對這一時期章回小說的巔峰之作《紅樓夢》以及名作《儒林外史》《鏡花緣》的熟題研究獲得新的切入點與理解維度，

《中國歌謠》是五四以來研究我國民間文學(xué)較早的一部專著，其雛形為朱自清先生在1929-1931年間的大學(xué)講稿，后經(jīng)整理1957年由作家出版社出版過單行本。作者在此書中從歌謠的釋名、起源與發(fā)展入手，正本清源，梳理歌謠發(fā)展的歷史，確立歌謠的分類、結(jié)構(gòu)，研究其修辭，在汲取同時代人成果的基礎(chǔ)上，借鑒西方的某些研究方法，為這一領(lǐng)域有開拓性的著作。書中，作者廣泛收集和引述我國古代和近代歌謠，保存了大量原始文獻。

《詩言志辨》為朱自清先生詩論專著。上至春秋戰(zhàn)國時的詩言志說，下至漢代的詩教說，如什么是詩言志賦比興正變等。作者對這些概念，一方面追本溯源，嚴謹?shù)乜荚u辨析；一方面又研究它們的發(fā)展，說明了它們從先秦直到后來的流變，從而廓清先前的許多錯誤觀念，作出了新的正確的解釋，作者在書中引用大量詩篇及詩論原著，內(nèi)容豐富，資料翔實，文字清雋，論證縝密，為中國古典文學(xué)的研究，為中國文學(xué)史和中國文學(xué)批評史的研究作出了貢獻。