本書(shū)是全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)公布的自然辯證法名詞。全書(shū)包括總論、自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、工程哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)方法論、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)、科技倫理等8部分，共收錄詞條2519條，每條名詞均給出了定義或注釋。這些名詞是科研、教學(xué)、新聞出版等部門(mén)應(yīng)遵照使用的自然辯證法規(guī)范名詞。

本書(shū)是清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所教師部分已發(fā)表論文的文集，全書(shū)包括自然辯證法、系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)、產(chǎn)業(yè)哲學(xué)和科技倫理與環(huán)境倫理六部分，各部分在學(xué)科領(lǐng)域都具有一定的代表性。透過(guò)本文集，讀者既可以了解不同時(shí)期教師們關(guān)心的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問(wèn)題，也可以看到研究水準(zhǔn)提升的過(guò)程。

本書(shū)匯集了《中國(guó)科學(xué)報(bào)》“兩種文化大家談”與“科玄新論”兩個(gè)專(zhuān)欄的精彩文章，分為上下兩編。上編圍繞“斯諾命題”，探討科學(xué)文化與人文文化之間的歷史淵源、是否分裂、該不該彌合以及如何彌合等問(wèn)題；下編回顧百年前中國(guó)關(guān)于科學(xué)與人生觀的思想大碰撞，就科學(xué)與價(jià)值觀、當(dāng)代科學(xué)中的形而上學(xué)問(wèn)題等新話(huà)題進(jìn)行深入探討。

自然觀的變革與方法創(chuàng)新以及科學(xué)革命是相互關(guān)聯(lián)的。古代神話(huà)宗教自然觀將自然人格化和神話(huà)了。古希臘的自然哲學(xué)，內(nèi)含豐富的科學(xué)思想，成為近代科學(xué)革命的思想來(lái)源。中世紀(jì)宗教自然觀以上帝作為最高的存在，阻礙了科學(xué)的發(fā)展。近代科學(xué)革命以機(jī)械自然觀為基礎(chǔ)，引發(fā)相關(guān)方法創(chuàng)新，取得一系列重大成果。從十九世紀(jì)末至今，科學(xué)的新發(fā)展如電磁場(chǎng)理

該書(shū)匯集了清華大學(xué)STS研究所40年發(fā)展歷程中在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)（自然辯證法）研究方面有代表性的論文，主要涉及自然辯證法、系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)、產(chǎn)業(yè)哲學(xué)和科技倫理六大研究方向，這些論文不僅在學(xué)術(shù)研究上有價(jià)值，也對(duì)自然辯證法的教學(xué)有幫助。

中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)啟了中國(guó)科技事業(yè)的新時(shí)代。在實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)的征程中，探討中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程與所取得的成就，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，有助于更好地理解目前正在迅速發(fā)展和變化的中國(guó)科技、掌握其發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制�！禕R》全書(shū)分為上下兩卷，以科技事業(yè)發(fā)展歷程與重大科技成就專(zhuān)題的形式，全面梳理新中國(guó)科技發(fā)展的歷程，總結(jié)70多年來(lái)重大

本書(shū)旨在對(duì)隋唐時(shí)期的科技發(fā)展進(jìn)行全面考察，通過(guò)對(duì)隋唐時(shí)期諸多科技名著本身所蘊(yùn)含思想的剖析和解讀，重點(diǎn)探討科學(xué)技術(shù)思想發(fā)展的總體狀況，試圖較為清晰地勾勒出這一時(shí)期科技史發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，并對(duì)隋唐時(shí)期科技思想輝煌發(fā)展歷史進(jìn)行全面審視和反思。此外，本書(shū)還對(duì)這一時(shí)期中國(guó)科學(xué)技術(shù)思想歷史的總體狀況進(jìn)行研究，著重考察醫(yī)學(xué)家、地理學(xué)家

本書(shū)通過(guò)對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的科技發(fā)展進(jìn)行全面考察，重點(diǎn)探討這一時(shí)期的科學(xué)技術(shù)思想的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，試圖較為清晰地勾勒出這一時(shí)期科技史發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，并對(duì)魏晉南北朝時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)思想的結(jié)構(gòu)和發(fā)展進(jìn)行了新的學(xué)術(shù)審視和反思。此外，本書(shū)也對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的科學(xué)發(fā)展進(jìn)行重新定位，認(rèn)為魏晉南北朝時(shí)期的科技發(fā)展是中國(guó)古代科技體系

本書(shū)在解決技術(shù)創(chuàng)新的當(dāng)代“實(shí)踐性難題”和反映“新實(shí)踐”時(shí)代精神的學(xué)術(shù)旨趣驅(qū)動(dòng)下，努力**當(dāng)前流行的技術(shù)創(chuàng)新中性論的經(jīng)濟(jì)主義解釋范式，突破“技術(shù)實(shí)踐”與“倫理實(shí)踐”相互割裂的哲學(xué)理論傳統(tǒng)，審慎提出作為“技術(shù)-倫理實(shí)踐”的全責(zé)任創(chuàng)新理念，將技術(shù)創(chuàng)新由一個(gè)純粹工具主義的現(xiàn)代性經(jīng)濟(jì)范疇提升為一個(gè)全面的價(jià)值實(shí)踐哲學(xué)范疇。本書(shū)內(nèi)容

《十字路口的科學(xué)》是1931年在倫敦召開(kāi)的第二屆國(guó)際科學(xué)技術(shù)史大會(huì)上蘇聯(lián)代表團(tuán)提交的論文集，它被視為科學(xué)史學(xué)的一座里程碑，馬克思主義科學(xué)史的經(jīng)典之作。1931年，西方世界正陷入經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，而蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就。蘇聯(lián)派出由8位科學(xué)家組成的代表團(tuán)參加了這次大會(huì)，并提交11篇文章，向西方科學(xué)家介紹了馬克思主義