《回到原生態(tài)——馬克思經(jīng)濟哲學(xué)的當(dāng)代闡釋》一書共有七部分構(gòu)成,試圖從不同角度和層面論說馬克思經(jīng)濟哲學(xué)這一提法指稱的具體性內(nèi)容。作者認(rèn)為,馬克思經(jīng)濟哲學(xué)具有相對獨立和固定的研究對象,完全可以作為邊緣性交叉性學(xué)科而存在。它與馬克思哲學(xué)和馬克思政治經(jīng)濟學(xué)之間具有內(nèi)在必然的聯(lián)系,又以獨具特色的內(nèi)容表示自己的存在。
全面把握馬克思經(jīng)濟學(xué)基本原理,是全面理解19世紀(jì)40年代及之后的40年間馬克思實現(xiàn)的經(jīng)濟學(xué)科學(xué)革命意義的基點,是認(rèn)識一個半世紀(jì)以來馬克思主義經(jīng)濟學(xué)體現(xiàn)的科學(xué)精神的基礎(chǔ),也是現(xiàn)時代發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基石。馬克思是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立者,馬克思經(jīng)濟思想或稱作馬克思經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的理論淵源。這里提出“馬
剩余價值理論是馬克思經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分,一直以來是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中的重點研究問題。本書從剩余價值的生產(chǎn)過程、貨幣、剩余價值的實現(xiàn)、流通和分配過程,以及剩余價值的積累過程四個方面對馬克思剩余價值理論進行理論闡釋和模型研究。整體而言,本書強調(diào)馬克思勞動價值論中價值實體和價值形式的辯證關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上建立勞動價值論
本書第一章闡述中國經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)原則、理論假設(shè)、體系創(chuàng)新,探討構(gòu)建現(xiàn)代廣義政治經(jīng)濟學(xué)的重要問題。第二章闡述中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點、根本立場、研究要義、重大原則,前瞻性研究社會主義經(jīng)濟制度的發(fā)展階段。第三章闡述新的活勞動價值論、生產(chǎn)性管理活動性質(zhì),比較分析資本主義貧困成因的理論。第四章闡述當(dāng)代壟斷資本主
本書是由上海財經(jīng)大學(xué)資深教授,全國經(jīng)濟哲學(xué)研究會會長張雄教授主持的一項國家哲學(xué)社會科學(xué)重點項目課題“政治經(jīng)濟學(xué)批判思想史研究”的結(jié)題成果,2022年年底獲得國家免檢成績。本書是一本最前沿的理論創(chuàng)新之作,按照馬克思政治經(jīng)濟學(xué)批判精神,來梳理和整理當(dāng)代西方馬克思主義精神遺產(chǎn)。該書旨在從經(jīng)濟哲學(xué)的角度,分析我們較為熟悉的敘事
本書以對馬克思經(jīng)濟思想歷史和理論的再探索為基礎(chǔ),對全面理解馬克思政治經(jīng)濟學(xué)的理論體系和科學(xué)內(nèi)涵作出新的研究,對馬克思經(jīng)濟思想在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新中的地位與作用作出新的闡釋。全書共分三篇,第一篇著重于對馬克思經(jīng)濟思想的歷史與現(xiàn)實關(guān)系問題進行研究,主要討論了馬克思經(jīng)濟學(xué)的思想來源、基本方法、體系和結(jié)構(gòu),以
西方經(jīng)濟學(xué)思維導(dǎo)圖
為反映中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所以習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想為主題的研究成果,本書是從2020~2021年經(jīng)濟研究所在職研究人員發(fā)表的眾多成果中遴選出的18篇學(xué)術(shù)論文集結(jié),這些文章記錄了經(jīng)濟研究所學(xué)習(xí)研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的學(xué)術(shù)軌跡,為進一步豐富、完善和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想
圍繞馬克思經(jīng)濟學(xué),經(jīng)過多年的爭論,仍然存在諸多含混不清的地方。有些問題早已得到澄清,而在另一些問題上則不僅存在觀點分歧,還有方法論之爭。另外,對馬克思經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的近期新成果,也有待系統(tǒng)的梳理。在方法論層面,作者批判地分析了馬克思經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)的“范式之爭”,從生產(chǎn)關(guān)系的高度,強調(diào)商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的制度屬性,批判了
擺在當(dāng)代馬克思辯證法研究面前的一個基本思想任務(wù)是:馬克思是如何改造黑格爾辯證法并將其應(yīng)用于政治經(jīng)濟學(xué),進而形成他自身對辯證法的獨特建構(gòu)?如果要對這一問題做出回答,那么本文將不得不深入馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)批判過程當(dāng)中,并經(jīng)此發(fā)現(xiàn)馬克思對黑格爾辯證法的肯定和吸收,以及改造和超越。但同時我們也應(yīng)該注意問題的另一個本質(zhì)性的維度,