本書從生態(tài)符號學(xué)視角研究現(xiàn)代自然文學(xué)的意義范式，根據(jù)生態(tài)符號學(xué)的意義論，按照人認識自然、解釋自然的方式，以及“人”介入“自然”的程度，嘗試把現(xiàn)代自然文學(xué)作品分為不同的自然描寫類型，如自然風(fēng)景描寫、“地方性”風(fēng)景描寫、文化風(fēng)景描寫和“混合性自然”描寫，研究這四種不同類型自然描寫中的自然形態(tài)、符號過程和文本修辭等特點。本書

“文學(xué)性”是當(dāng)代西方文學(xué)理論中的一個重要關(guān)鍵詞，其內(nèi)涵和意義由文學(xué)理論范式?jīng)Q定。語言學(xué)范式中，文學(xué)性是文本固有的和內(nèi)在的特性，表現(xiàn)為語法、技法、形式或結(jié)構(gòu)等客觀層面�，F(xiàn)象學(xué)范式中，文學(xué)性指文學(xué)的意向性，是一種主觀建構(gòu)的產(chǎn)物。修辭學(xué)范式中，文學(xué)性指修辭性，內(nèi)在于文本之中，決定著文本和閱讀的意義。文化學(xué)范式中，文學(xué)性指范例

《東方文學(xué)史通論》是我國一部由個人著述的東方文學(xué)史著作，運用比較文學(xué)及區(qū)域文學(xué)、世界文學(xué)的觀念與方法，從文化學(xué)特別是審美文化的立場出發(fā)，將東方各國文學(xué)作為一個相對獨立的文學(xué)區(qū)域予以把握，尋求區(qū)域聯(lián)系性與內(nèi)在統(tǒng)一性，建構(gòu)了嚴整獨特的東方文學(xué)史體系，實現(xiàn)了東方文學(xué)史著作由以往的社會學(xué)模式向文化學(xué)模式的轉(zhuǎn)型。