本書(shū)以點(diǎn)、線、面有機(jī)結(jié)合的方式分析了傳統(tǒng)法人本質(zhì)理論的主要內(nèi)涵、流變脈絡(luò)以及整體圖景。首先以各學(xué)說(shuō)創(chuàng)始人的理論觀點(diǎn)為重點(diǎn)，從學(xué)術(shù)背景、政治前見(jiàn)和研究方法等視角解讀其法理內(nèi)涵、政治觀念以及制度意義；其次從分析各創(chuàng)始人學(xué)說(shuō)影響的視角，以學(xué)說(shuō)史的視野和方法勾勒出各學(xué)說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)；最后從法學(xué)背景、政治背景、制度背景和文化背景四

本書(shū)以司法實(shí)踐中的實(shí)際案例為基礎(chǔ)，針對(duì)民法典侵權(quán)責(zé)任編的法律規(guī)定理解與適用中的疑難問(wèn)題，進(jìn)行了深入的學(xué)理分析。本書(shū)的內(nèi)容不是以侵權(quán)責(zé)任編的法條的逐條解讀為依托，而是從司法實(shí)踐中總結(jié)歸納法條規(guī)定在理解與適用中的難點(diǎn)問(wèn)題，以問(wèn)題為視角，進(jìn)行深入的分析，用學(xué)理解決法律中的疑難問(wèn)題，指導(dǎo)實(shí)踐正確地適用法律。

個(gè)人與組織邊界的模糊，很可能導(dǎo)致權(quán)利、義務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任的不對(duì)稱，比股東過(guò)度控制更為危險(xiǎn)的是過(guò)度的股東有限責(zé)任�？毓晒蓶|憑藉有限責(zé)任保護(hù)而杠桿融資高收益并購(gòu)的同時(shí)，是整個(gè)社會(huì)為其高風(fēng)險(xiǎn)買(mǎi)單。有限責(zé)任對(duì)于公司的合作各方而言是彼此合作的默示條款，真正影響合作各方如何行動(dòng)的并不在于法律文本和“公司章程”如何規(guī)定，而是合作各方如

本書(shū)是社科基金項(xiàng)目，入選2022年第一批院創(chuàng)新工程。本書(shū)以財(cái)稅法的變革作為基本的研究對(duì)象，但并不局限于具體的、個(gè)案的財(cái)稅法律制度的修正，而是在財(cái)稅與社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)關(guān)系中探求財(cái)稅法改革中所凸顯的基礎(chǔ)的一般性的問(wèn)題，并進(jìn)行相應(yīng)的理論與制度的構(gòu)建。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)選取若干具有典型意義的領(lǐng)域做進(jìn)一步的實(shí)證分析，以確保理論的周延

本書(shū)為典型的交叉學(xué)科研究成果，主要研究如下幾方面內(nèi)容：1.在《數(shù)據(jù)安全法》《個(gè)人信息保護(hù)法》的實(shí)施所帶來(lái)新挑戰(zhàn)的背景下，中國(guó)數(shù)字法治建設(shè)面臨的痛點(diǎn)與困境，區(qū)塊鏈的技術(shù)優(yōu)勢(shì)以及區(qū)塊鏈技術(shù)賦能中國(guó)數(shù)字法治建設(shè)的意義；2.區(qū)塊鏈法治的中國(guó)實(shí)踐探索與經(jīng)驗(yàn)。主要針對(duì)如下探索做實(shí)證分析：區(qū)塊鏈偵查；區(qū)塊鏈檢察；區(qū)塊鏈審判；區(qū)塊鏈司

本書(shū)關(guān)注的是20世紀(jì)后半葉美國(guó)死刑的變遷史，主要聚焦于“費(fèi)曼訴佐治亞州案”和“格雷格訴佐治亞州案”這兩個(gè)案子，生動(dòng)細(xì)致地講述了美國(guó)最高法院廢除死刑后又恢復(fù)死刑的過(guò)程。 1972年，美國(guó)最高法院在費(fèi)曼訴佐治亞州案中廢除了佐治亞州的死刑立法，幾乎所有人都認(rèn)為美國(guó)將不再有死刑。但僅僅過(guò)了四年，最高法院的態(tài)度就在格雷格訴佐治亞

《民商法論叢》1994年創(chuàng)刊，是我國(guó)創(chuàng)辦最早的法學(xué)類集刊，亦為CSSCI來(lái)源刊。二十多年來(lái)，《民商法論叢》發(fā)表了許多具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果，推出培養(yǎng)了許多法學(xué)人才，目前在民商法學(xué)界具有重要學(xué)術(shù)影響的學(xué)者幾乎都在《民商法論叢》上發(fā)表過(guò)論文。本書(shū)是第75卷，共收錄文章15篇，分“專題研究”“法條評(píng)釋”“譯文”“法律資料

《法學(xué)與文學(xué)公開(kāi)課：來(lái)自原罪的規(guī)訓(xùn)》介紹“希伯來(lái)—基督教文明”分支下的文學(xué)作品與罪罰思想。與古希羅文明相對(duì)應(yīng)，它是一種強(qiáng)調(diào)群體本位、抑制原欲并肯定超現(xiàn)實(shí)之生命價(jià)值的宗教本位思想。這種抑欲型文化模式逐漸發(fā)展為西方文明母題的第二條源流�？梢钥吹剑�西方中世紀(jì)、理性主義時(shí)期、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期、19世紀(jì)文明的發(fā)展軌跡，均與“基督教文

《刑事辯護(hù)教程（實(shí)訓(xùn)篇）》是關(guān)于刑事辯護(hù)培訓(xùn)模式和方法的書(shū)籍，也是一部探索性的作品。由西北政法大學(xué)刑事辯護(hù)高級(jí)研究院刑事辯護(hù)師資研修班歷時(shí)三年半在借鑒域外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上探索總結(jié)而成。書(shū)中不僅涵蓋基礎(chǔ)理論，更有貫穿刑事辯護(hù)律師實(shí)訓(xùn)的技術(shù)與方法，應(yīng)該說(shuō)，《刑事辯護(hù)教程（實(shí)訓(xùn)篇）》為刑事辯護(hù)律師的培訓(xùn)者與受訓(xùn)者提供了全景參考模

本書(shū)稿是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“生態(tài)文明視閾中藏族生態(tài)習(xí)慣法文化的傳承與當(dāng)代變遷研究（項(xiàng)目編號(hào)：13BFX018，結(jié)項(xiàng)證書(shū)號(hào)：20194815）”的研究成果。主要內(nèi)容是在生態(tài)習(xí)慣法文化視角下，建構(gòu)藏族傳統(tǒng)生態(tài)習(xí)慣法文化體系，并解析其文化傳承和當(dāng)代變遷，涉及藏族文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展各方面。屬于民族社會(huì)學(xué)研究，對(duì)于深入了解藏族社