《現(xiàn)代口譯理論與實踐》系統(tǒng)介紹了口譯中的八大理論：釋意理論、關(guān)聯(lián)理論、圖式理論、順應(yīng)理論、功能理論、模因論、生態(tài)口譯理論、認(rèn)知理論，同時對這八大理論進(jìn)行了有益的補充，提出了這八大理論在現(xiàn)代口譯實踐中的應(yīng)用策略，分析了大量的口譯案例和經(jīng)典的口譯譯語，將口譯的研究納入到人類的交際性與合作法則中，以積*的態(tài)度詮釋了口譯語篇的

人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)引入思想政治教育，體現(xiàn)了新時期思想政治教育以人為中心的思想，是以人為本的與時俱進(jìn)，是習(xí)總書記以人民為中心思想的創(chuàng)新�！端枷胝�治教育人性走向人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)一體化研究/中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫》以“思想政治教育中人文關(guān)懷與信心疏導(dǎo)一體化”為核心，從人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)一體化的內(nèi)涵與發(fā)展、實證研究、價值目標(biāo)、

《現(xiàn)代漢字理論與應(yīng)用研究/中國書籍·學(xué)術(shù)之星文庫》的內(nèi)容分為兩大部分，即現(xiàn)代漢字學(xué)和對外漢字教學(xué)。在現(xiàn)代漢字學(xué)部分中，《現(xiàn)代漢字理論與應(yīng)用研究/中國書籍·學(xué)術(shù)之星文庫》涉及到了現(xiàn)代漢字學(xué)的一些實質(zhì)問題，并且提出了作者的一些獨創(chuàng)性理論見解。例如重構(gòu)了現(xiàn)代漢字的三級結(jié)構(gòu)，提出了“字素”理論；結(jié)合文字學(xué)的本質(zhì)，論證了現(xiàn)代漢字

本書由英語語言學(xué)博士楊敏創(chuàng)作，是一篇語言學(xué)的專業(yè)論著。通過語篇分析的方法，對上世紀(jì)五十年代以來，國內(nèi)外重大體育賽事比賽后，運動員的獲獎感言進(jìn)行預(yù)料分析，探討不同時期愛國主義文化的文化語境與話語表達(dá)方式。

本書以中國禪宗語錄（側(cè)重于唐宋禪宗語錄）里的詞語作為研究對象，以詞義考釋為主體，以詞語理論的闡述、探討為骨架；用詞語理論來統(tǒng)領(lǐng)相關(guān)詞語的考釋，用詞義考釋的具體方法與成果來支持詞語理論的闡說。全書系統(tǒng)探討了禪錄詞語的特性、來源，對禪錄詞語的方言色彩、特色詞語、歷史變化問題進(jìn)行了梳理剖析，并通過分類示例的方式對禪宗語錄詞語

本書以大量中外文獻(xiàn)史料為基礎(chǔ)，對澳門近代的翻譯活動進(jìn)行了深入、細(xì)致的研究。內(nèi)容包括翻譯對葡人定居澳門的意義，澳門開埠至20世紀(jì)初的翻譯狀況及其特點，澳門官方翻譯機制的建立，翻譯工作者的職業(yè)特點和工作方式，翻譯政策與文化沖突之間的關(guān)系，澳葡當(dāng)局在不同時期選用翻譯人員的標(biāo)準(zhǔn)和翻譯策略的變化，鴉片戰(zhàn)爭后以土生葡人為主體的翻譯

《人類文明演變史/中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫》全面系統(tǒng)地闡述了人類文明的發(fā)展和人類社會的演變歷史，內(nèi)容涵蓋了從人類的起源一直到現(xiàn)代社會�！度祟愇拿餮葑兪�/中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫》充分利用了豐富的中國古代歷史資料和近年來的考古研究成果，因此避免了西方同類著作中普遍存在的因?qū)χ袊鴼v史缺乏了解而導(dǎo)致的錯誤和偏見�！度祟愇拿餮葑兪�/中

翻譯碩士培養(yǎng)工作開展的時間不長，研究工作亟待深入。《翻譯碩士培養(yǎng)研究：環(huán)境與結(jié)果》較為系統(tǒng)地調(diào)查和分析了我國七所翻譯碩士培養(yǎng)單位的環(huán)境和培養(yǎng)結(jié)果，一定程度上反映了翻譯碩士培養(yǎng)環(huán)境和結(jié)果的“圖景”，揭示了培養(yǎng)環(huán)境、專業(yè)承諾、學(xué)習(xí)投入和培養(yǎng)結(jié)果變量間的關(guān)系。整個研究融合了翻譯學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域的理論，采用定量研究為主、定性研究

女怕嫁錯郎，人怕入錯行。每個人都有自己擅長的職業(yè)范疇，也有無論如何努力都無法揮灑自如的領(lǐng)域。性格決定命運。若想攀登事業(yè)的高峰，就需要深度的投入，此時個性便占有很重的成分。閱讀本書，應(yīng)用九型人格學(xué)說審視自己，清楚自己的性格優(yōu)勢、障礙和盲點是什么，就可以輕松地設(shè)計出最適合自己的發(fā)展途徑。

語類是一種社會符號，能夠比較直接、敏銳、靈活地反映出社會生活中發(fā)生的一切變化。批評視野下的語類互文性研究將語言的內(nèi)在機制和外在推動力相結(jié)合，有助于我們深入了解語類的動態(tài)性以及語類與社會之間的辯證關(guān)系�！墩Z類與社會變遷/中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫》將微觀的語言學(xué)分析和宏觀的社會分析結(jié)合起來，采用定性和定量、共時和歷時相結(jié)合的方