智力非人類獨有，人類卻因智力出眾統(tǒng)治了我們這顆星球的萬物。該書用通俗的文字、簡明清晰的架構闡述了人類因智力超越自然，追求自我的智力進化歷程。并針對當下電腦及網(wǎng)絡高度發(fā)展的局面，追溯了人類智力發(fā)展、進化的源流，希望在人工智能高度發(fā)達的今天，幫助教育工作者及青少年家長提升思想認識，從而更好地幫助青少年認識和利用計

我們的心靈和身體一樣也會生病，但同樣和身體一樣有著天生的自愈能力。心病還需心藥醫(yī)，我們可以做自己的心理醫(yī)生，來治療焦慮、緊張、憂郁、悲傷、沮喪、挫敗感這些心理問題�！缎睦戆凳荆嚎焖賹崿F(xiàn)心理自愈》立足于現(xiàn)代人遇到的各種心理困擾，直擊那些迷茫的內(nèi)心世界，運用平和樸實的語言，引導我們運用心理暗示的力量來進行心理自愈，進而幫助

為什么你能力很強卻總是不能得到機會，非常努力卻常常功虧一簣？懂得很多道理卻依然無法過好眼前的人生？其實，因為你總是輸給失控的情緒。一個人如果管理不好情緒，就永遠不可能讓生命有高質量的飛躍�！秳e輸在情緒失控上》用簡單易懂的語言指導讀者從多方面去認識自己的情緒，讓受到情緒困擾的人們學會表達自己的情緒、掌控自己的情緒，讓情緒

書稿為福建省科技廳軟科學項目“‘道’與‘勢’及其科學體系研究”（項目號為2013R0016）的成果結項，其作者李德建為福建省老子研究會會長，從事老子思想與道文化研究20多年，立志弘揚老子大道思想。本書稿對老子的道體混成論、空間觀、時間觀、物質形態(tài)觀、藝術觀、運動觀、系統(tǒng)觀、組織觀、玄鑒觀等方面進行了探討。

導言說明了何謂黃老道家，黃老道家的演變歷史，黃老道家的研究為何重要，黃老道家的主要特征，以及出土文獻中有哪些文本值得作為黃老道家的文獻來研究。*章集中闡述了黃老道家兩大側面老子與黃帝各自的作用與功能，討論了這兩者為何能夠構成互補的關系。后面四篇則分別是對馬王堆帛書《黃帝四經(jīng)》、上海博物館藏竹簡《恒先》、《凡物流形》、《

本集刊由首都師范大學馬克思主義學院陳新夏教授牽頭，聯(lián)合北京大學、復旦大學、中國人民大學、武漢大學、清華大學等知名高校的眾多知名學者，如豐子義、楊學功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學研究領域每年度所發(fā)表成果（包括圖書、期刊等）進行評論，并刊發(fā)相關書評等，有助于推動中國馬克思主義研究領域形成一個新的平

宗教與歷史在目前的學科結構中，前者被置于哲學一級學科之下，而史學一級學科下沒有宗教史的分類。但在實際研究中，兩者的交集是顯然的。上海大學歷史系和上海宗教與中國社會研究中心多年來致力于宗教與歷史的研究。在今天學科大融合的背景下，《宗教與歷史》編者希望借助社會學、心理學、政治學等不同學科的理論和方法來推動宗教與歷史的研究。

如今，越來越多的人意識到氣場的存在，然而他們又因為對氣場一知半解，而不知道如何發(fā)揮氣場的強大作用，為自己的人生提供助力。對于大多數(shù)人而言，氣場依然是非常神奇的，所以本書全方位地解讀氣場這種神秘的力量，也揭示氣場的奧秘和真相。詞典上對于氣場的解釋，只能讓我們知道氣場這個概念的存在，甚至對于幫助我們了解到底什么是氣場都無法

本書主要介紹中國儒家的思想。中國有五千年悠久的文明史，兩千五百年前，人類文明進入軸心時代�？鬃觿�(chuàng)立了中國歷史上*個學派儒家。兩千五百年的儒家，經(jīng)歷了六種歷史形態(tài)，它們是：子學儒家、經(jīng)學儒家、理學儒家、心學儒家、氣學儒家、新學儒家。為了更好地前進，我們要了解過去。我們要用歷史的眼光看世界、看未來。儒家是中國傳統(tǒng)文化的主體

《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學論叢》總第26輯由北京大學馬克思主義文獻研究中心組編，分馬克思主義原理與歷史問題研究經(jīng)典文本與文獻問題研究國外馬克思主義研究當代現(xiàn)實問題研究四個專題，收錄了國內(nèi)馬克思主義研究的新生代學者的*成果。本輯既有對基礎理論及其研究方法的檢視和思考，也有對經(jīng)典文